Шри Шри Шива Рахасья.

Шри Шива Рахасья

(Тайное учение Шивы)

(перевод с английского Гена 777)

Часть вторая.

Начало здесь.

"Шри Шива Рахасья". Часть первая.

Десятый свет.

(Глава 10)

В которой Всевышний Господь провозглашает Извечный Путь Йоги к Освобождению
для Блага всех Существ .

Ом- это вечное звучание Всевышнего.От него произошли все остальные звуки.

Господь Шива сказал:

1.

Сейчас я поведаю вам об Учении Йоги,которое легко понимается всеми.
В нем,каждый ищущий найдет Путь, согласно желанию своего сердца
и наставлениям Учителя.
Посредством этого Учения,Мои Преданные смогут сами увидеть свое Я-
Всевышнего Господа,сияющего,как пылающее Солнце.

Огонь Йоги быстро сжигает оковы невежества и все грехи.
Совершенное знание,ведущее к Освобождению,
берет свое начало в Йоге,как восход начинается с Солнца.

2.

Воистину,Джняна возникает из Йоги,а Йога опирается на Джняну.
Я- Всевышний Господь радуюсь,если человек посвящен и в Йогу и в Джняну.
Не только практикующие Йогу Величайшего из Богов постоянно,
но даже те,кто выполняет ее один раз,дважды,трижды в день,
зовутся Великими Божественными Существами.

3.

Во-первых,поймите,что Йога бывает трех видов.
Первый называется Бхава-Йога (Йога Бытия).
Второй- Абхава-Йога (Йога Небытия).
И третий- Маха-Йога (Наивысшая Йога)- она наивысшая среди всех.

4.

Йога,в которой чье-то собственное Я медитирует как живая Душа,
находящаяся в гуще Ума,Тела и Мирских вещей-
называется Бхава-Йогой (Йогой Бытия).
Она ведет к осознанию собственного индивидуального Я,
необремененного умственными заблуждениями.
(Если проще,то это медитация на собственную Дживу,
до полного признания себя ею,а не этим бренным Телом.
Некоторые Писания называют этот путь- Путем Кармы.)
Будучи Йогой Феноменального Существования,
она должна практиковаться теми,кто привязан к мирской жизни
и хочет оставаться в этом Мире в этой жизни и следующей.

5.

Йога,в которой кто-либо визуализирует себя,
как Бесконечное,Вечное Блаженство,не принадлежащее этому Миру-
называется Абхава-Йога (Йога Небытия).
Она ведет к осознаванию Моего Божественного Трансцедентального Я
и она выше предыдущей.
В этой Йоге,все проявленные объекты растворяются в Изначальном источнике,
из которого все исходит и куда все возвращается,
подобно тому,как мысли отдыхают в пустоте глубокого сна,
а волны стихают в спокойствии океанских глубин.

Она должна практиковаться лишь теми,кто хочет оставить Мир позади
и навеки объединиться с Неимеющим Формы Существованием.

6.

А ту Йогу,где кто-либо медитирует на Себя,
как не отличимого от Моего Трансцендентного и Имманентного Существования, я считаю Наивысшей и ведущей к Истинной Богореализации.
Она называется Маха-Йогой,потому что- это Йога Великой Жизни (Маха Сатта).

7.

Великая Жизнь больше,чем Бытие и Небытие.
Это- Наивысшее Бытие (Пара Бхава или Пара Сатта).
Оно выше и в то же время, содержит в себе все остальные формы Бытия.
Поэтому Йога,которая ведет к нему,называется Маха-Йогой (Величайшей Йогой)
и Арья Йогой (Высшей Йогой).
Она так же называется Шива-Йогой,так как ведет к идентичности с Шивой,
являющимся одновременно и Богом и Миром.
Эта Йога называется тремя разными именами,потому что она в три раза Выше всех остальных.

8.

Этой Величайшей из всех Йог должен заниматься тот,
кто желает достичь Совершенства в течение этой жизни.
Воистину,Йога практикуется даже Богами.
Практикующий ее,достигает Небесых Радостей прямо сейчас.

9.

Те Пути Йоги и Учения,которым следуют другие,
не стоят и одной шестнадцатой этой Божественной Йоги.
Поскольку Йога Просветленных Душ непосредственно переживает все вещи неотличимыми от Бога,
то лишь одна эта Йога- Величайшая из всех.
Те,кто следует ей,видят Бога друг в друге
и в конце земной жизни,уходят в Высшую Обитель.

10.

Последователи Пути Бхава-Йоги,
которые хотя и удерживают свой ум под контролем,
но по прежнему считают себя отделенными или отличными от Господа,
не воспринимают меня как Единого,не имеющего второго.
таким образом Я- Господь заявляю:

11.

О вы,светящие,подобно сияющим Звездам!
Человек рождается от Совершеного,к Нему он и возвращается.
Это Вечный Закон.
Пусть человек,желающий пребывать в Единстве со Мной,
делает все то,что обогащает Душу,удаляет все несовершенства
и делает его достойным Наивысших Небес.
Это называется Духовной Практикой (Садханой),ведущей к совершенствованию Души.
Садхана делится на восемь частей.

12.

Услыште теперь эти Восемь Практик Йоги.
Три Предварительных Практики называются:
Самодисциплина (Яма),Соблюдение Духовности (Нияма) и Позы (Асана).
Пять Продвинутых Практик называются:
Контроль Дыхания (Пранаяма),Отрешенность (Пратьяхара),Концентрация (Дхарана),
Созерцание (Дхьяна) и Внутреннее Растворение (Самадхи).

13.

Три Предварительных Практики (Пратхамика Нитьякармма) начинаются с Ямы.
Яма- делится на пять частей.
Правдивость (Сатья),Ненасилие (Ахимса),Неворовство (Астейа),
Правильное сексуальное поведение (Брахмачарья)
и Незаинтересованность в материальных ценностях или Нестяжательство (Апариграха) (
) Эти Пять развивают в людях силу Воли и чистоту Ума.

14.

Правдивость- это непоколебимая приверженность Шиве.
Мышление,речь и действия в соответствии с Его Вечной Истиной.
Поскольку все основано на Истине,то нет такого,
чего нельзя бы было достичь силой Правды.

15.

Ненасилие.
Мудрецами заявляется,что Ахимса-
это воздержание от любой формы причинения вреда любому живому существу,
поступком ли,словом или действием.

16.

Воистину,нет большей Добродетели на Земле,чем Ненасилие.
Ничто так не способствует счастью,чем Ахимса.
Но то насилие,которое выполняется в соответствии с Дхармой,
приводит к Ненасилию и практикуется Праведниками без боязни греха.

17.

Воистину,насилие,осуществляемое для защиты собственной жизни или жизни других,
или в защиту Моей Истины- считается законным.
Дхарма всегда на стороне Праведных.
Кто действует в соответствии с Моим Законом,того не коснется зло Кармы.
Это- Вечный Закон.

18.

Неворовство.
Присвоение чужого путем обмана,хитрости или силы- называется Воровством.
Воздержание от подобных действий- это Астейа.
И это означает приобретение заслуги.

19.

Правильное сексуальное поведение.
Воздержание от нечистого сексуального поведения умом,речью или физически,
во всех обстоятельствах,случаях и местах,называется Брахмачарьей.
Воздержание от половой жизни телом,речью и мыслью-
это правильное поведение для того,кто принял Обет Целомудрия.

20.

Наслаждение физическим союзом с женой во время ее месячных;
или во время святых дней;
или с девственницей,не достигшей детородного возраста;
с чужой женой или мужем;
или с нечеловеческим существом;
а так же с не следующими Моим Законам-
вот шесть дел,которых следует избегать всем Праведникам.

21.

Отсутствие интереса к материальным благам.
Неодобрение материальных даров,экономная жизнь
и умственное отстранение от материального- называется Апариграхой.
Эта добродетель должна тщательно соблюдаться.

22.

Соблюдение Духовности (Нияма) также бывает пяти видов.
Аскеза (Тапас),Духовное обучение (Свадхьяя),Чистота (Шауча),
Удовлетворенность (Сантоша),Прославление Бога (Ишвара Пуджана).
Эти Пять даруют Духовные Способности (Сиддхи) Йогам,которые практикуют их.

23.

Аскеза.
Пост и еда согласно прибывающей и убывающей Луне,
развитие выносливости к жаре и холоду,
нечувствительность к боли,сон на голой земле,
проживание у подножья дерева и т.д.- известно как Тапас.

24.

Духовное обучение.
Слушание,повторение и размышление над Моим Словом Истины- это Свадхьяя.
Она развивает умственные качества интеллекта и счастья (Саттва) в тех,
кто ее практикует.

25.

Существует три вида Свадхьяи:
Слышимый,беззвучный и умственный.
Из-за различий в эффективности,они рассматриваются,
как низшый,средний и высший,соответственно.

26.

Чтение (Повторение) Духовных текстов,
при котором слова ученика отчетливо слышны другим-
называется слышимым.

27.

То,что включает в себя движение губ без слышимого произношения слов-
называется беззвучным.
Это выший вид звучания.

28.

Внимательное созерцание Слов истины,без какого-либо движения губ-
называется мысленным повторением.
Оно считается лучшим из трех.

29.
Чистота,о благородные!
Это то,что достигается путем омывания (Снана)двух видов:
внешнего и внутреннего.
Наружная чистота обретается с помощью таких средств,
как натирание поверхности тела водой и глиной,
коровьим навозом (из-за его антисептических свойств)
или пеплом.

Внутренняя чистота достигается омыванием в Священной Реке
или в Храмовой купальне молясь при этом и соблюдая чистоту мыслей.
Кто ежедневно соблюдает эти два вида Шаучи,тот освобождается от греха.

Но Шауча,которая достигается путем Йоговского Омывания,
заключающегося в неуклонной концентрации на Господе Шиве-
должна быть известна,как наилучшая.

30.

Удовлетворенность.
Отношение,при котором человек принимает все,
что приходит к нему без особых усилий и способствует душевному покою-
называется Сантошей.

31.

Поклонение Богу.
Выражение уважения и преданности Всевышнему Господу Шиве
посредством физических,вербальных и умственных действий,
таких,как простирания,пение киртанов,и поминание Его Имен-
известно,как Ишвара Пуджана.

32.

Таким образом Пять Ям и Пять Ниям стали известны вам.
Слушайте теперь,что называется Физическими Позами (Асанами).
Асаны- это устойчивые положения тела,во время которых достигаются
спокойствие,устойчивое безмыслие (дословно разомкнутость умственного пространства) и счастье.

33.

Асан известно 84,а в общей сложности говорят о 84 000.
Самыми превосходными из них,являются три:
Свастика,Падма и Ардха-Падма.

34.

Поза с подошвами ног,расположенными между коленями и бедрами-
известна как превосходная Свастикаасана (Поза Благополучия).

Поза с ногами,отдыхающими подошвами вверх на противоположных бедрах-
называется превосходная Падмасана (Поза Лотоса).

Поза со скрещенными ногами,где только одна нога лежит на противоположном бедре-
называется Ардха Падмасана (Поза Полулотоса).

35.

Пребывание в позе Лотоса считается наилучшим.
Оно избавляет от голода,лени и усталости.
При ее регулярной практике,Йогин превосходит Карму земной жизни,
избавляется от болезней,побеждает старость и преждевременную смерть.
Но все эти позы,которые я назвал,
становятся великими и превосходными лишь при условии,
что Йогин находится в них,отдыхая (пребывая в покое) внутри себя самого.
Таким образом,он становится Великим Героем и Бессмертным Богом.
Услыште теперь о практиках,ведущих к Совершенству в величайшей из всех Асан (Махасане).

36.

Пять Продвинутых Практик Йоги (Картагама Нитьякарма)
начинаются с Контроля за Дыханием- Пранаямы.
Прана- это воздух циркулирующий внутри тела.
Аяма- это контроль.
Таким образом,Пранаяма- это контроль за дыханием.

37.

Пранаяма бывает трех видов: низшая,средняя и высшая.
Она так же может разделяться на два вида,в зависимости от того,
делается ли она с мысленным повторнием Мантры (такой,как Ом) или без такового.
Если с Мантрой- то это Сагарбха.Если без- тогда Агарбха.

38.

Нижний вид Пранаямы- тот,который практикуется в течение 12-и отрезков времени.
Средний- в течение 24-х,а Высший- в течение 36-и отрезков времени.
Время,необходимое для открытия и закрытия глаз- есть такой отрезок времени (матра),
называемый Мгновением (Нимеша).

39.

Когда Йог продвинется в практике этих трех,
то станет испытывать: потение,дрожание и прыжки,в последовательном порядке.
Успешность практики Пранаямы определяется по блаженству,которое она производит.

40.

Пранаяма состоит из трех частей: вдох,удержание и выдох.
Они хорошо известны всем реализованным йогам.

41.

Вдох называется Пурака (Наполнение) и Выдох- Речака (Опорожнение).
И Средняя часть- Кумбхака (Удержание воздуха,как в горшке).

42.

Задерживая воздух,произнесите почтительно изначальный звук Ом,
затем трижды повторите Молитву Божественному Солнцу ("Саврити").
Это известно,как Пранаяма.

43.

Конечная цель Йогического Контроля Дыхания-
есть Махайога или Великий Союз (Маха Самйога),
в котором достигается переживание Совершенная Гармония >со Мной- Вселенским Существованием.
Это достигается путем приостановки дыхания
в сочетании с мысленным повторением Мантры,
как сказано одним Учителем (Гуру).

44.

Дыхание равномерно течет через левую и правую ноздри шесть раз в сутки.
(Отсутствие препятствий к дыханию в обеих ноздрях- признак активной Сушумны).
Знай,что это лучшее время для практики Йогического дыхания.
Во время встречи Дня и Ночи (утренние и вечерние сумерки),
Когда жаркое Солнце выдоха поднимается вверх,
а прохладная Луна вдоха,поворачивается вниз,
в то время,как посредине светит Пламя Просветления.
(Речь о благоприятных моментах поворота дыхания.
Эти мгновения между вдохом/выдохом и выдохом/вдохом-
ключевые для получения мистического опыта Самадхи.)

45.

Или когда ни Солнце,ни Луна не видны.
Когда Солнце (Знания) в форме выдоха и Луна (Познаваемого объекта) в виде вдоха,
объединяются в Огонь Сознания Шивы.

46.

Духовная Змеиная Сила(Кундалини),которая входит в тело еще в утробе матери
и дремлет,как спящая Змея в Чакре основания позвоночника,
пробуждается от Тонкого жара,производимого Пранаямой.

47.

Пробудившись таким образом,она устремляется вверх по позвоночнику,
подобно яркой вспышке Света,чтобы воссоединиться с Душой,
находящейся в сияющей лотосоподобной обители у макушки головы.
Так достигается Освобождение.
Это называется Союзом Луны (Ха) и Солнца (Тха),или Хатха-Йогой.
Воистину,о любомудрые,это суть Йогического Контроля Дыхания.
Кто понимает это,получает плоды практики Йоги.

48.

Теперь Пратьяхара.
О,превосходные!
Ум невежественных течет к объектам Мира,
как вода течет из горшка с многочисленными отверстиями.
Но,когда вследствие Пранаямы,пробуждается Кундалини- тогда возникает Отрешение.
Как черепаха втягивает свои конечности внутрь панциря,
так Йогин уводит свои чувства от объектов
и возвращает их обратно внутрь себя.
Это Чувственное Отрешение (Пратьяхара).

49.

Дхарана.
Пребывая в состоянии отрешения,йогин достигает Концентрации (Дхарана),
в которой фокусирует свой ум на определенные места в теле,
такие,как макушка,лоб,сердце,пупок и т.д.

50.

Дхьяна.
Пребывая в состоянии Концентрации,
Йогин достигает Медитации (Дхьяна).
Дхьяна- это длительная,непрерываемая и неотвлекаемая концентрация ума
на определенном объекте.
Высшая Медитация - та,где объектом является Моя Божественная Личность.

51.

Самадхи.
Пребывая в состоянии Медитации,
Йогин достигает Внутреннего Растворения (Самадхи- дословно Единое Сознание).
Это объединение ума с объектом созерцания и полное исключение чего-либо еще.
Высшим самадхи называется Растворение во Всевышнем (Шива Самадхи).
Самадхи- это состояние,в котором ветры перемен остановлены и достигнута Неизменность.
Прочно утвердившись в этом,Йогин достигает Великой Нирваны
и становится единым со Всевышним.

52.
12 Пранаям составляют (по времени) одну Дхарану.
12 продолжительностей Дхараны- это одна Дхьяна.
12 периодов Дхьяны составляют Самадхи.

Устранив все несовершенства путем Ямы и Ниямы,
сделав тело твердым с помощью Асаны,
и разбудив свою жизненную силу Пранаямой,
успокоив Ум посредством Пратьяхары и Дхараны,
и объединив свой Ум с Душой,а Душу со Всевышним Я,
посредством Дхьяны и Самадхи,
таким образом,сделав себя совершенным посредством Восьмичастной Садханы,
Йогин достигает Великой Нирваны.

53.

Воистину,как лампа светит не мерцая,когда стоит в безветренном месте,
так и Йог,слившийся со Всевышним,не знает ни страдания,ни греха,
но он всегда счастлив и безмятежен.
Такой Йогин никогда не беспокоится ни внешним восприятием,ни внутренним волнением.
Он всегда пребывает в состоянии высочайшего Совершенства.

54.

О Мудрые!
Совершенный Йог никогда не обеспокоен временем и пространством.
Но недавно вступившие на Путь не должны практиковать Йогу
в неподходящее время или в неподходящих местах.
Лучшее время для начала практики Йоги- Весна или Осень,
когда природа не сурова,но нежна,
а также,когда звезды благоприятствуют и Учитель дает свое благословение.

55.

Кто желает успеха,не должен предаваться неподходящему питанию,
потреблять прокисшее или несвежее,но есть что-то полезное и чистое.
Жаренного зерна и мяса следует избегать.
Прежде всего (мяса) человека,человекообразных животных и священных коров.

56.

Но злаки,такие как: ячмень,просо,пшеница и рис,
а также орехи,бобовые,корнеплоды,зеленые листья и фрукты-
могут быть съедены сырыми или варенными.
Пища,не слишком соленая,острая и перченая,
не переваренная и не пригоревшая,но правильно приготовленная,
обладающая питательными свойствами и согласовывающаяся с конституцией человека-
такая пища может быть употреблена с удовольствием.

57.

Что касается места.
Не следует практиковать возле огня,в воде или на сухих листьях.
Надо избегать мест,кишащих паразитами,летающими насекомыми и муравьями.
Не практиковать в разрушенных коровьих загонах и домах.
а так же в людных местах.
Держаться вдали перекрестков и приграничных земель,
а так же обходить стороной места скопления неверующих (дхарматьяги),
отвергающих Дхарму.
Не практиковать среди духов,призраков и нечистой силы.

58.

Не стоит заниматься Йогой,когда тело болеет,а ум сильно озабочен.
Йога лучше всего практикуется на рассвете,когда тело сильно,а ум чист,
с другой стороны,практику благоприятно делать и при закатных сумерках.

59.

С умом сосредоточенным на Мне,пусть Йогин практикует Йогу.
В землях,управляемых Праведным королем,пусть выберет себе уединенное место:
в лесу,в скальной или горной пещере,на берегу реки
или на открытом пространстве, в Святом месте,
либо у хорошо ухоженного коровьего загона,в хижине из глины и листьев,
в местах захоронения или кремации,у подножья дерева.
Место должно быть чистым,спокойным и свободным от всех паразитов.
(Место практики зависит от самого практикующего.
Поэтому приводится такой общирный и разнообразный список.
Следует помнить,что только от личной кармы зависит,является ли место приятным,
либо страшным для проживания.
Кому то и на кладбище комфортно,кому-то на берегу Ганги страшно.)

60.

После поклонения Покровителям Йоги,их ученикам,своему Гуру и Мне,
пусть Йоги начнут свою практику в подходящем состоянии Ума.

61.

Прочно сидя в одной из устойчивых поз: Свастике,Лотосе или Полулотосе,
с открытыми или закрытыми глазами,
пусть он концентрирует свой ум,сосредоточившись на месте меду бровями.

62.

С Умом, успокоенным таким способом и свободным от мирских желаний,забот и страхов,
пусть Йог медитирует на Всевышнем Господе едином с его собственным Я.

63.

Мистический Лотос или Чакра должна быть воспринята
находящейся на расстоянии 12 пальцев над макушкой головы.
Ибо так о ней сказано:
- Из ста и одного каналов сердца,один ведет к макушке головы.
Поднявшись над ним,Йогин достигнет Бессмертия.

64.

Знайте,что Мистический Лотос- сверкающе-белый и неописуемо прекрасный.
Его корень представляет собой Духовный Закон Мироздания,
его стебель- Духовные Знания,а Восемь Божественных Сил составляют его лепестки.

65.

Пусть Йогин сконцентрируется на цветке Лотоса.
Пусть медитирует на его золотой срединке.
А в ней,пусть медитирует на Меня,
как на Господа Божественного и Неизменного,
Всемогущего и Отождествляемого со священным звуком Ом,
Непроявленном и в то же время окруженном Ореолом Пылающих Лучей.

66.

В центре того Лотоса,пусть он медитирует
на Великое Вечное Сияние Господа Неизмеримого Блеска.
на Источник Всего Существования.
И пусть воспринимает себя одним целым с Ним.
Все остальные мысли должны быть отброшены.
Это Величайшая тайна из тайн.

(Ребята,если говорится,что это Величайшая тайна из тайн,то это буквально.
Никакой поезии или метафор.
Добравшийся в своих техниках до описанного уровня,
переходит на следующий,уже не связанный с существованием в материальных формах).

67.

Став единым целым с Космическим Я,
Йогин ощутит Себя живущим во всех вещах Мира.
Таким образом он достигнет Божественного Видения и цели Маха-Йоги.

68.

Сейчас послушайте об еще одной форме медитации,
в которой,очистив тело посредством священного звука Ом,
Йогин созерцает свой собственный Атман,
как светящийся 25-й Жизненный Принцип,
выходящий за пределы Материальной Энергии.
И затем медитирует на Божественном Я,Свете от Света,Дарителе Вечной Жизни,
как пребывающем в нем и тождественном его собственному Истинному Я.

69.

Воистину,физическое тело- внешняя оболочка человека,
рождается вначале земной жизни,живет некоторое время,
а затем умирает.
Ум также поднимается подобно волне,а потом спадает.
И лишь Душа- Истинное Я человека,всегда сияет,подобно Солнцу.
Поэтому тот,кто медитирует на Внутреннее Солнце,
становится бессмертным,как Солнце внешнее.

70.

О вы,сияющие,как Солнце на звездном небосклоне!
Душа,как известно имеет три различных тела: плотное,тонкое и причинное.

Причинное Тело (Карана Шарира) состоит из Жизненного принципа Майи и Пяти Ограниченных Сил.
Это первая оболочка,обволакивающая Душу при ее рождении в Материальном Мире.
В нем пребывают во время Глубокого сна и после Смерти плотного тела,
сохраняя его как ограничивающую Душу оболочку между двух рождений.
По сути,от этого тела рождаются два следующих.
Поэтому оно называется Причинным (Карана),
являющимся причиной материального рождения
или источником этих двух тел.

71.

Тонкое Тело (Сукшма Шарира)- есть то тело,
которым Душа облекается во время Сна,
а так же в состоянии между Смертью и новым Рождением.
Оно состоит из тех аспектов Души,которые скрыты для физических глаз.
Отсюда название- Тонкое (Сукшма),а также Город Восьми (Пурьяштака).
из-за его восьми первооснов:
Причины,Ахамкары,Манаса и Пяти Умственных Сил Знания или Действия,
в соответствии с которыми опыт человека активен или пассивен.

72.

Плотное Тело (Стхула Шарира)- это третья материальная оболочка.
Оно обволакивает Душу перед вхождением в лоно ее будущей матери,
откуда по истечению необходимых месяцев беременности,
оно выйдет в тусклом свете Земли.
В этом теле Душа пребывает в состоянии Бодрствования.
Будучи сотворено из Материальных Качеств Пространства,Воздуха,Огня,Воды и Земли,
оно известно,как Плотное (Стхула).
Оно умирает,по окончании земной жизни и заменяется новым при перерождении на Земле.
Его свойства такие,как:
размер,форма,цвет кожи,пол и продолжительность жизни,
соответствуют Закону Кармы.

73.

Так вот.
Йогин,который знает Совершенную Науку Духа,
нашедший тихое и скрытое место вдали от суеты Мира,
усевшийся на удобное сидение и успокоивший Ум,
присоединяется к Великой Практике (Маха Абхийога) Йогического Пути.

74.

Поняв,что он не является Грубыми Жизненными Принципами,
такими,как Земля и все остальное,
осознав себя выше них,он отделяет Себя от Плотного физического тела
и входит в Тонкое или Город Восьми.

75.

В нем,как Великий Король в своем дворце,
как Отшельник в своей пешере,
как Божество в своих Небесах,
с большой преданностью и чистым сердцем,
он почитительно размышляеть:
- Я- вне этих телесных рамок.
Я- не Ум,Я- Внутренний Свет.
Я- больше,чем Земля;больше,чем атмосфера;
больше,чем Небо;больше,чем все Миры.
Я- Наивысшее Существо.
Вселенная- мое Творение.

76.

Размышляя таким образом,Йогин быстро достигает Всевысшего.
Достигнув Всевышнего,он больше не возвращается к земной жизни.
Он парит в Бесконечной Неизменности Сознания,
как орел парит в небесах,думая о себе:
- О чудо!Моя Душа была освобождена от оков Мира,
и Я пребываю в единстве с Шивой- Верховным Господом.
Воистину,Я- Шива!
Я- Чистое Сознание и Блаженство.

77.

Так Йогин освобождается при жизни.
Он обретает Тело Света и живт,как Бог на Земле.
Покидая этот Мир,эта Душа следует к Дому Шивы-
Обители Высшей Чистоты и Добродетели (Шивалайа)
и больше не возвращается.

Кто знает эту тайну,тот становится одним целым со Мной-Всевышним Богом.
Поэтому практикуй усердно,будь предан Мне и Духовному Учителю.
Начав эту Духовную Практику,нельзя сдаваться.

78.

Воистину,как молодой лебедь,вначале остается рядом со своим гнездом,
а затем летит все дальше и выше,по мере того,
как его крылья набирают силу,
так усердный Йогин,силой своей Медитации
постепенно достигает Высшей Цели.

79.

О наимудрейшие!
Постоянное повторение Моего Святого имени-
известно,как Мантра-Джапа и бывает трех видов:
громкая,произнесенная шепотом и беззвучная.
Последняя из названных- лучшая из трех.
Когда во время Медитации Ум становится активным
или возникает вялость,либо беспокойство-
нужно выполнять Джапу.
Когда то же случается во время практики повторения Мантры
(активность,вялость,беспокойство),
следует приступить к Медитации.
Таким образом Йог неуклонно движется по Пути.

80.

Глядя вовнутрь,ты видишь темную пещеру,пустоту или внутренний Свет,
сияющий,как рой светлячков.
Можно увидеть зерна камфары,пушистые цветы хлопка,белый лотос,
сияющее облако,искрящийся туман,зеркало из полированного серебра,
или перламутровую раковину жемчужницы.
Колеблющееся пламя огня,снежные горы,спокойное озеро,
полную Луну,сияющий образ человека,пылающее Солнце и Море Света.
Это 16 Знаков прогресса на Пути Йоги.
Они,как дорожные знаки,говорящие путнику о приближении к цели.
Как Утренняя Звезда,возвещающая приближение рассвета.

81.

О благородные!
Удовольствия рожденные чувствами,имеют начало и конец.
Они приносят радость,пока продолжаются и боль,когда заканчиваются.
Но Блаженство Господа не имеет начала и конца,
подобно Солнцу всегда светящему на небосводе,
даже если его свет скрыт облаками,ночью либо тьмой слепоты.
Так же и Я- Господь, сияю в Бескрайнем Небе Вселенского Сознания.

82.

Как солнечный свет затеняется различными вещами,
так и Мое Блаженство затеняется многими видами боли,
поражающими Душу,порабощенную мирским существованием.
Страданий,отсекающих связанную Душу от Моего Бессмертного Света и Благословения-
три,пять,семь и бесчисленное множество.

83.

Тройное страдание- есть Духовное,Нанесенное Самому Себе и Божественное.
Духовное страдание рождается от незнания Высшей Истины.
Причиненные Себе Самому- это страдания,
естественно созданные собственными действиями в прошлом,настоящем и будущем.
Божественные страдания- это те,
которые приходят посредством божественного вмешательства,
такие,как удар молнии или метеорита,поражение болезнью или невезением.

84.

Духовное Знание,вытекающее из Практики Йоги-
это единственное средство от первого вида страданий.

Правильное мышление,правильное намерение,правильное действие,
правильная речь,правильный образ жизни,правильное питание и лечение-
это средствами от второго вида страданий.

Обуздание Ума,молитва,умиротворение Бога (чей гнев был вызван),
мантра,благоприятные обряды,благотворительные дары,
и торжественные обеты- являются средствами от третьего вида страданий.

Воистину,эти шестнадцать- средства от всех видов страданий,
которым подвержен человек.
Эти Духовные знания известны,как лучшие и удаляющие боль.

85.

Теперь о пятиричном страдании.
Оно состоит из:
тупости,иллюзии,великой иллюзии,тьмы и слепящей тьмы.
Тупость- это тщславие и гордость.
Иллюзия- это самоотождествление с телом.
Великая иллюзия- мысль о том,что кто-то имеет семью или имущество.
Тьма- ненависть к тем,кто вредит тебе или твоему имуществу.
Слепящая тьма- это страх Смерти.

86.

Еще один,семеричный вид страдания-
это страх,привязанность,жадность,гнев,печаль,усталость и сомнения.

Все эти препятствия на пути будут побеждены путем Духовной Практики (Садханы).

87.

О мудрецы!
Как может тот,кто наказан даже Богами,
кто пребывает в неведении,страхе и сомнениях и страдает от этого,
как может он продвинуться по Пути,пройденом Праведными и Безгрешными?

88.

Бесконечное число страданий постигает того,кто отделен от Меня.
Но те,кто Моей Милостью вступил на Королевский Путь Йоги,
преодолеет все препятствия и насладится Блаженством Союза со Мной.

89.

Из четырех частей состоит Путь Йоги:
Вступление (на Путь),Установление,Продвижение и Достижение.
Когда все препятствия были сожжены огнем Йоги
и Йог отбросив неверное знание,хорошо установился на пути,
тогда начинают проявляться знаки прогресса,
и он развивает Великие Духовные Силы,такие как:
способность слышать,осязать,обонять,видеть,чувствовать на вкус
вещи неведомые и божественные.

90.

Главной среди этих Сил есть Пратибха-
Внутреннее Пламя Озарения посредством которого воспринимаются
вещи скрытые,тонкие и находящиеся на далеком расстоянии.
А так же те,которые уже произошли и те,которые еще произойдут.
Поистине Пратибха- Высочайшая Божественная Сила.
Нет ничего невозможного для Йогина,овладевшего ей.

91.

Хотя основанное на размышлении знание- это всего лишь модификации ума,
подобная Солнцу Лампа Внутреннего Озарения- есть собственный Свет Души.
Это Свет Внутренней Мудрости и Божественное Сияние Истинного Человека.

92.

Внутреннее Озарение-это Единая Сила Господа,пребывающая во всех живых существах.
Зажженная Моей Благодатью,она вспыхивает как пламя,
затем скрывает себя под пеплом,пока однажды не приходит ее время озарить весь Мир.

93.

В ком зажжен огонь Озарения,тот может просветлять других людей,если они Праведны,
подобно тому,как пламя светильника,может зажечь другое пламя.
Поистине,он сияет,как лампа,как огонь,как звезда,Луна или Солнце,
освещая Мир,согласно Милости Всемогущего.
Как Солнце,Луна и др. сияют,даря Свет всем,
так,каждый из людей приносит свет в Мир в соответствии со своим Путем.
Это Моя Всевышняя Воля (Парама Шасана).

94.

Когда Внутреннее Божественное Сияние появляется на горизонте Чистого Ума,
значит Солнце Пробуждения уже близко.
Ибо,как утренняя звезда предвещает рссвет Солнца,
так первые признаки Озарения (Вдохновения) возвещают приход
Великого Просветления и Освобождения.
(Речь идет о знаках приближающегося самадхи.
Если человек очистил свое тело и ум настолько,что самадхи становится достижимым для него.
И к тому же,он снискал Ануграху Господа,без которой не бывает просветления.
То об этом свидетельствуют определенные знаки,такие,как:
часто повторяющиеся краткие озарения- сатори,
а также устойчивое созерцание светящихся пространств во время сидячей медитации).

95.

О бессмертные!
Это Йога Владыки всех существ.
Она освобождает Душу от рабства мирской жизни.
Воистину- это Путь,которому обучают все Истинные Учителя Духа,
Он должен быть пройден всеми и каждым.
Это Величайшая Духовная Истина,
дарующая Единство со Мной (Саюджья),тем кто и есть Истина.

96.

Но еще до достижения Слияния со мной (после отбрасывания тела),
Мои Преданные обретут Блаженство Небес.
Тот,кто усердно практикует Йогу в тайном месте,
тот побеждает старость и Смерть и становится Хозяином своей жизни.
Он обретает Совершенство (Сиддхи).

97.

Он может понимать язык диких зверей,Духов и Богов.
Он может по желанию пересечь Небо и встретиться с Бессмертными.
Он обретает Восемь Сверхъестественных Сил,называемых Ашта Сиддхи
и становится одним из Богов.

98.

Поистине и без сомнения,
Силой Анимы,Йогин делает себя маленьким,как Атом
и воспринимает внутреннее устройство Материи.

Силой Лагхимы,он делает себя невесомым или поднимается в воздух.

Силой Гаримы,он делает себя чрезвычайно тяжелым
или таким,что его невозможно сдвинуть с места.

Силой Махимы он может дотянуться до космоса и
увидеть и коснуться даже самых отдаленных объектов,
таких,как Солнце,Луна или Звезды.

99.

Силой Пракамьи,Йогин приобретает неодолимое Могущество Воли.

Силой Ишиты- он получает абсолютную власть над Телом и Умом.

Вашитва дает ему контроль над всеми существами и элементами.

А Силой Кама-Вашитвы он может исполнять все свои желания.

100.

Наделенные Йогическими Силами,Мои Преданные поднимаются к небесным Сферам,
где наслаждаются всеми удовольствиями,известными Бессмертным Богам (Дэвам).

101.

Наделенный небесным телом- прозрачным,сияющим и нетленным,
как лучший из драгоценных камней,
Просветленный Йогин слышит прекрасные звуки.
Он наслаждается изысканными тактильными ощущениями,
пейзажами,вкусами и ароматами.

102.

Всем этим он наслаждается в компании Небесных Существ Света,
чья непревзойденная красота находится за пределами представлений смертного.
Они сияют,как кораллы,бриллианты и жемчуга.
Они всегда сияющи,блаженны и ароматны.Они радуют сердце.
Таким образом,Йогин обретает в своем сердце Мою Сияющую Славу Небес на многие века.

103.

С Душой,наполненной Божественным Звуком
и сердцем,удовлетворенным до краев и переполненным Небесным Восторгом,
Йогин должен быть готов испить Мой Бесконечный Океан Высшего Блаженства.
В противном случае,он будет ошеломлен и утонет,подобно мухе в кувшине молока.

104.

Воистину,лишь он насладится Небесным Восторгом,
освобождающим его сердце от мирских удовольствий.
И только тот будет наслаждаться Моим Высшим Блаженством,
кто укрепил свои чувства в Небесном Восторге.

105.

Мой Преданный обретет Небесное Блаженство еще в этой жизни.
Обратив свой взор внутрь,войдя в тайную пещеру своего сердца,
он должен обнаружить сияющий Путь,ведущий к моей Небесной Обители (Арья-Лайя),
где проживают благородные.

106.

Кто не поклоняется Мне,кто следует иными путями и
не ведом Моим Внутренним Светом,
тот собъется с Пути и будет блуждать в темных закоулках своего разума.
Поистине,бесчисленные века он будет блуждать в темноте,
подобно путнику в безлунную ночь.

107.

О мудрецы!
Я принимаю всех,кто обращается ко мне с чистым сердцем
и воздам им за их искренние усилия.

108.

Я самый Благосклонный и Милосердный Бог Шива- Олицетворение Благости,
принимаю даже великих грешников,невзирая на то,
какие преступления или грехи они совершили.

109.

Я принимаю всех принимающих Мое Слово.
и Мое Слово преобразит тех,кто примет его,но не остальных.

110.

Для достижения Моей Небесной Обители,
Преданный должен сначала принять Божественное Слово.
Оно может быть услышано от Меня,от Божественного Гуру,
от Гуру-Нечеловеческого существа (Сиддха или Совершенного Йога)
или от Человеческого Гуру.

111.

Избегая Пути заблудших,следуя Дорогой Праведников,
Преданный должен встретить одного из (этих) четверых.
Всвязи с этим я заявляю:
- Как только ученик готов- появится учитель.
Каков ученик,таков будет и учитель.

112.

О вы,постоянно созерцающие Истину!
Вселенная,покоящаяся в Сознании,создана из Знания.
Знание бывает двух видов: Пробужденное и Спящее.
Пробужденное зовется Знающим.
Спящее зовется Познаваемым.
Знающий- это тот,кто обладает силой,чтобы познать самого себя и других.
Познаваемое- это то,что известно другим,но само себя не знает.

113.

Познаваемое родится от Знающего в процессе Познания,
и оно неодушевлено,
подобно Материи,рожденной в процессе восприятия ощущений Духом.

114.

Те,кто не знает себя и других,подобны познаваемым объектам Мира.
Но те,кто знает себя и других,те Истинные Джняни.
Они Обладатели и Мастера Мудрости.

Проживая на Земле,они пребывают в Моих Наивысших Небесах,
ибо они равны Мне- Всевышнему Всезнающему Мастеру.

115.

Поэтому,пусть тот,кто желает стать Мастером,
будет сведущим в Высшем Знании,
Ибо лишь тот достоин быть Мастером,кто видит все вещи как Меня одного.

116.

Знание всех вещей,представляет собой Совершенное Знание Просветления.
Тот,кто овладел совершенным знанием самого Себя,
становится Вселенским Мастером,Повелителем Колеса Мироздания (Чакравартином)
и Верховным Властителем,подобным Мне.

117.

Живые Души бывают двух видов:
те,чья Мудрость глубока и широка,как океан- называются Мастерами;
те же,чья Мудрость мелка и узка,словно обычный поток воды- называются Учениками.
В то время,как обязанность Мастера- вести за собой,
обязанность ученика следовать за ним,как реки следуют к морю.
Поэтому пусть те,кто жаждут знаний,станут вначале учениками.
Только тот способен стать Мастером и Джняни,кто может сидеть у ног своего Мастера.
Он станет Мастером,достойным Моих Высших Небес лишь слившись с достойным (с Богом),
но не иначе.

118.

Теперь послушайте о качествах того,кто годится в Учителя.
Того я назову Истинным Гуру (Сат Гуру),
кто пребывает в непрерывном осознании Бога,
кто достиг Совершенства в Мантре, кто обрел контроль над элементами,
кто имеет Силу достичь всего желаемого,
наконец,того,кто является Знатоком Писаний
и Имеет Власть передать Истину.

119.

О великие Йоги!
Это шесть замечательных Знаков (перечисленных выше),
обладание которыми свидетельствует о достижении Высшей Истины.
Они подобны шести вкусам:
сладкий,кислый,соленый,горький,вяжущий и острый,
которые придают еде совершенство.
Они,как шесть направлений:
Восход,полдень,закат,полночь,верх и низ
(восходу соответстует направление-вперед,закату- назад и т.д.)
которые делают Сферу Мира полной.
Как шесть двухмесячных сезонов: Весна,Жара,Дожди,Осень,Холод и Роса,
без которых круг года не полон.
Такой человек должен рассматриваться,как воплощение Моего Я,
как Великий Господин всего.

120.

Имеющий Мое Благословение и хорошую Карму,
и встретивший такого Гуру,являющегося Просветленным Источником Истины,
пусть этот преданный вначале выслушает Мое Слово с открытым сердцем.
Это известно,как Слушание Истины (Шравана).

121.

Слушающий и услышавший Истину с открытым сердцем,
должен размышлять над ней с чистым умом и действовать в соответствии с ней.
Это называется Размышлять над Истиной (Манана).

122.

Обретя такие мысли об Истине,
он должен позволить Уму стать единым с Ней,
так,чтобы вся его жизнь была насыщена,освещена и возвышена.
Это называется жизнью в Истине (Бхавана).

123.

О вы,пробужденные!
Эти три шага нужно сделать моим Преданным.
Четвертый и наивысший,свершится сам собой.

124.

Если сердце Преданного было очищено практикой,называемой Бхавана,
Я- Господь появлюсь перед ним и дарую ему реальное переживание моего Я.
Это Высшее Состояние,которое есть непосредственное восприятие Истины,
известное как Шива-Джняна(Познание Шивы),Шива-Бхава (Бытие Шивой) и Шива-Самдхана (Союз с Шивой).

125.

Мои преданные бывают трех видов.
Первые- желают отречься от Мира и достичь Моей Всевышней Обители.
Вторые- хотят остаться в Мире.
Третьи- остаются в Мире исключительно для распространения Моего Слова,
то есть для того,чтобы стать Гуру.
(имеется ввиду,что эти цели достигаются по достижению Самадхи при жизни).

126.

Те,кто желает отречься от Мира,кто желает посвятить себя Духовным вещам,
кто принял Обряд Отречения,тот должен следовать следующим обетам:
целомудрие,ненасилие,сострадание,самоконтроль,удовлетворенность,правдивость и вера.
Несоблюдение хотя бы одного из них,
должно рассматриваться,как нарушение Священного Обета.

127.

Отказавшись от Мира,посвятив свою Душу Мне,
Йогин должен взять пепел Священного огня
и нанести на все части тела,как знак Отречения,
произнося соответствующие Мантры
(такие,как Мантра Огню или Солнцу).
Затем он должен медитировать на Мое Высшее Я в своем сердце.

128.

С Умом,сосредоточенным на Мне и отказавшимся от остальных мыслей,
отреченный должен воздерживаться от многословия,
питаться лишь для поддержания своего физического тела,
отказаться от всех иных знаний (кроме Йоги) и
от компании мирских людей.
Воистину,такой челловек быстро достигнет моей Вечной Обители.

129.

Даже не соблюдающий целибат Йогин,
мудро придерживающийся Йогической непривязанности,
через определенное время достигнет Совершенства на Пути.

130.

Практикующий втайне,хотя и пребывающий в Мире,
но не имеющий его в своем сердце,
исполняющий обязанности своей профессии,касты или общины ради Меня, освобождается от греха.
(Это ребята-домохозяева очень хорошая новость для вас.
Самадхи возможно и без формального отречения.Отречение должно быть в сердце.
Семья,ответственность и имущество- это не препятствия,если все свои действия посвящать Богу.
А практиковать грихастхе надо втайне.)

131.

Множество Духовно мыслящих смертных людей
отбросивших ложное знание,похоть страх и гнев,
принявших прибежище во Мне,
были в прошлом очищены Моим Божественным Знанием
и стали одним целым со Мной.

132.

Поэтому,о благородные,пусть каждый поклоняется Мне- Всевышнему Господу,
посредством Пути Джняны,Бхакти или Саньясы,
каждый в соответствии со своими способностями.

133.

В этой связи,знайте,что Йоги по своим способностям подразделяются на четыре класса:
слабые,посредственные,сильные и исключительные.

134.

Слабые- подверженые болезням тела и разума,
нестабильные,ненадежные,эгоистичные,неумные и
жадные до чувственных удовольствий-
достигнут успеха за двенадцать долгих лет.
Они должны обучаться Пути Мантры у строгого Учителя.
(Путь Мантры самый простой).

135.

Посредственные- духовно-мыслящие,добрые,не склонные к крайностям-
достигнут своей цели за девять лет.
Пусть учитель иннициирует их на Путь Созерцания (Дхьяна Йога).

136.

Сильные- обладающие устойчивым Умом,смелые,полные энергии и веры.
Они должны достичь успеха за шесть лет и подходят для Пути Усилий (Хатха Йога).

137.

Исключительные- умные,надежные,преданные Богу и Учителю,
любящие,хорошо воспитанные,сильные,талантливые и образованные.
Без сомнений,такие Души достигнут успеха лишь за три года.
и годятся для иннициации на любой Путь.

138.

Тот,кто находясь в этом Мире,не следует Пути Йоги,
живет подобно животному,тот не может расчитывать на большее
даже в следующей жизни.
Кто следует зову Духа,тот поднимется высоко в этой жизни
и еще выше в следующей.

139.

Такими,Я- Господь создал Пути для всех Душ,
и приняв форму Гуру,Я веду их домой,в мою Небесную Обитель.
Я Сам век от века появляюсь в некоторых частях Мира,
чтобы восстановить Вечный Закон и спасти Моих Преданных.

140.

Кто предан Мне,кто принимает прибежище во Мне и пребывает в Моей Истине,
тот не умирает.
Ему не могут повредить злые духи,животные или люди.
Он всегда будет одарен жизнью,обспечен руководством и защитой от любых бед.
Ибо Я Сам пребываю в нем и освещаю его Мир изнутри.

141.

По моей Милости,через практику Великой Йоги и Путь Бхакти,
Преданные достигнут Высшей Цели.
Будь то Бог,демон,зверь,птица,червь или микроб-
любой освобождается по Моей Милости.

142.

Без сомнения,зародыш в утробе матери,
новорожденный,мальчик,юноша,мужчина,старик,умирающий,
Душа в Раю или Аду,падший или благочестивый,дурак или мудрец-
немедленно освободятся от несовершенства,
коснувшись Моей Божественной Благодати.

143.

Тронутый их преданностью,Я- Господь,устраню их недостатки,
даже если они непригодны для Духовной жизни.
Как обычный металл превращается в золото с помощью магических заклинаний,
так простые смертные,Моей Милостью становятся Совершенными.

144.

Знай,что преданность моих Преданных дается Моей Милостью
и Благодать Моя нисходит на них из-за их преданности.
Джняни понимают это.

145.

После многих инкарнаций,семя Моей Благодати
пускает корни,растет и расцветает в сердце Праведников.
Следуя внутреннему импульсу преданности,
они обращаются ко Мне и достигают Великого Совершенства
в течение нескольких перерождений.

146.

Радуясь вместе с ними,Я- Всевышний Господь,
пробудил в моих Преданных осознание того,что Я существую.
Из-за этого,они стремятся приблизиться ко мне
любым из способов,описанных в Моих Писаниях (Шива Агамах).

147.

Благодаря Духовной практике,
их преданность становится все сильнее и сильнее.
Как возрастает их преданность,так растет и Моя Благодать.
Увеличением Благодати,достигается Освобождение.
Освобожденные Души наслаждаются вечным Блаженством.

148.

Как семя прорастает в растение,а растение приносит семя,
так Благодать (Прасада) и Преданность (Бхакти)
взаимно создают и взращивают друг друга.
О мудрецы!
Пусть никто не сомневается,что через Бхакти,
даже человек посредственных сил освобождается за три жизни.

149.

Воистину,Преданность- это наивысшая из человеческих эмоций.
Некоторые называют ее Любовью.
Так онон и есть.
Любовь- есть чувство между любящим и любимым.
Аналогична и Преданность по отношению к другу,стране или Богу.

150.

Первый признак Преданности- Вера.
Тот,кто верит для приличия или симулирует убеждения
ради какой-то материальной выгоды,
должны быть в конце концов очищены от своих грехов
и наставлены на Путь Истины,
как в истории,когда бандит стал йогом посредством обмана.

151.

Слушайте,как это случилось.
Великий Король пожелал выдать замуж свою дочь за самого благочестивого человека.
Для этого,он объявил всем,что каждый,
кто сможет пребывать растворенным в концентрации на Мне в течение года,
будет иметь право на его царство и руку дочери.

152.

Услышав это Бандит, известный своими ужасными злодеяниями,
решил обмануть Короля хитростью.
Обдумав все,он выдал себя за Йога и смешавшись с остальными,
сел в медитацию у подножья дерева на берегу священной Ганги.

153.

Хотя сначала это было лишь предлогом,
но спустя месяцы,он начал медитировать всерьез и
через некоторое время достиг глубочайшего растворения.
В конце означенного года Король пришел,
чтобы проверить достижения каждого конкурсанта
и почувствовал Величайший внутренний покой и счастье исходящее от Бандита,
которое не мог найти больше ни в ком другом.
Король простерся перед ним и с почтением предложил ему царство и дочь,
в соответствии со своим Королевским словом.

154.

Но Бандит,ставший Йогом,открыл глаза и заговорил с приятной улыбкой:
- О Король!Я продолжу медитировать на Повелителя Йоги,
созерцанием которого исполняются все желания.

155.

Сказав это,он вернулся к медитации,в которой пребывает и по сей день.
Такова,о чистые,сила Преданности!
Она превращает наибольшего грешника в Святого.
Тот,кто предан мне даже во сне,несомненно обретет спасение.

156.

Но нет Преданности большей,чем у Парвати,
жительницы гор,младшей из трех сестер.
Одним весенним солнечным днем,следуя домой
после купания в стремительном горном потоке,
молодая девушка и ее мать вошли в Священный Храм,
расположенный в древней роще.
Множество раз Праведники и Мудрецы приходили туда,
чтобы вознести молитвы перед моим Божественным Образом.

157.

Как раз в день,когда они обе приблизились к храму,
Парвати почувствовала первые признаки становления женщиной.
Учитывая тот факт,что ее старшие замужние сестры
молились в Моем Храме за исполнение своих сокровенных желаний,
юная Парвати поинтересовалась вслух,кто же будет ее женихом?
Ее мать,будучи благочестивой Душой,ответила:
- Сам Господь Шива,моя дорогая.
Он Господин и Муж всех Душ.
Он должен быть твоим Избранником.

158.

С тех пор Парвати приходила в Храм каждый день на Восходе Солнца,
чтобы умастить Мое Изображение священным маслом,
украсить его прекрасными цветами и помолиться.
Когда таким образом прошло четыре года,
в ночь перед Новолунием,перед ее шестнадцатилетием,
Я послал ей Свое видение во сне.

159.

Золотая Змея появилась из-за Храма и унесла Парвати в подземную пещеру,
где находясь в одиночестве и покое,она погрузилась в глубокое созерцание.
Когда большая вода затопила пещеру,
девушку провел через волны Бык- белый,как Лунные лучи.
Достигнув суши,ее подхватил Леопард и унес в лес.
Лес был объят пламенем и она была поднята Лебедем,
взмывшим к вершине горы над облаками.

160.

Там Дева Гор медитировала на Солнце- днем и на Луну- ночью.
А когда ни Солнце ни Луна не были видны,
она медитировала на Пламени внутри себя.
В этом Пламени Моего Собственного Духа,
обитающего во всех вещах,которые сами светятся,
Парвати встретила Родственную Душу,которую долго искала.
Как только обе Формы обнялись,внезапно Свет затопил Мир
и великая волна Блаженства перенесла их обоих,
через все Высшие Небеса в Мою Высочайшую Обитель.

161.

Таким образом,в тайном месте,среди голубых облаков в безлунную ночь,
Я сделал ее своей невестой.
Я- Великий и Милосердный Господь,дарую своим Преданным все,что они пожелают.
Но Парвати,движимая состраданием к Человечеству,
спустилась вниз, на свою родную землю
и построила Храм Шивы (Шивалайа)на вершине горы собственными руками.

162.

С тех пор она стала известна среди мудрых,как Дева Гор (Парвати),
а Я- ее Божественный Супруг- как Господин Девы Гор (Парвати-Пати)
Воистину Деву Гор поминают все в каждое Новолуние и Полнолуние.
Когда Луна полна и кругла- Ее улыбка освещает Мир,
но когда Небеса безлунны и темны- Она входит в тайную комнату
внутри (Поддерживающей Мир) Небесной Горы (Меру),
где пребывает в священном Союзе с Моим Божественным Я.

163.

Таким образом,Я вознаграждаю всех за их преданность,
даю им знаки и руководство от Всемудрого,
чтобы мудрость и могущество всего Человечества могли возрастать.
Воистину,препятствия сгорают до тла в огне Бхакти,
вспыхивающем по Моей Милости (Ануграха).
Когда пламя зажигается Мной-Небесным Огнем,
что в Трех Мирах может устоять на его Пути?

164.

О дваждырожденные!
Знайте,что служение Мне- является практическим аспектом Бхакти.
Оно трояко и бывает служение телом,речью и мыслью.
Медитация на Моей Форме- есть мысленное служение.
Повторение Моего Имени (Мантра)- служение речью.
Ритуальное поклонение Моему Образу- физическое служение.

Это тройственное Поклонение называется Священным Ритуалом Шиве,
и является жемчужиной всех Священных Знаний.

Усердным следованием любому из этих трех,
согласно своей природной склонности,
Йогин определенно достигнет Обители Шивы- Запердельной и Наивысшей.

165.

Есть еще одна великая тайна,которую необходимо узнать.
Душа,созданная из Духа,
эта Душа,будучи Всевышним Духом идентичным Мне-
вечно счастлива,всемудра и свободна.
Она нисходит согласно Моей Божественной Воле в этот Материальный Мир,
чтобы принимать участие в Моем Творении,
при этом она проходит через темные вуали Майи- Моей Космической Магии.
В ходе своего спуска,Джива загрязняется тройной нечистотой,называемой Мала.

166.

Анава Мала- загрязнение Несовершенства- это первый продукт Майи.
Таким образом,Душа хотя и идентична Шиве,но пребывая в подобии сна,
считает себя и всех остальных ограниченными и несовершенными.
(Анава Мала- это скрытие Душей своей безграничности.
Оно считается врожденным.Т.е. Душа,рожденная в Материальном Мире
наделяется этим загрязнением автоматически).
Побуждаемая этой нечистотой,она жаждет ограниченых и несовершенных вещей.
О вы,наделенные Мудростью!
Знайте,что это и есть семя мирского существования.

167.

Второе - Майя-Мала- загрязнение Заблуждения,
которое развивается из первого,подобно растению вырастающему из семени.
Оно заставляет Душу видеть все вещи различными и отделенными,
как от себя так и друг от друга.
(Если Анава лишь отделяет Дживу от Бога и делает ее индивидуальной,
то Майя уже дробит Бога на мирриады вещей,наделяя каждую из них различительными признаками.)

168.

Карма-Мала- третье загрязнение Ограниченного Действия.
Оно вырастает из предыдущих двух,являясь их плодом.
Представляя себя несовершенной и наделенной ограниченным знанием,
Душа действует ограниченными и несовершенными способами.
В результате таких действий,скрытые семена оживают в подходящих условиях,
привязывая Душу к этому Миру с его бесконечным циклом смерти и перерождения.
Таким образом Душа вынуждена наслаждаться плодами своих несовершенных действий,
как плохих,так и хороших.

169.Относительно загрязнения,нечистые Души бывают трех видов:
С одним загрязнением,с двумя и с тремя.
Те,что имеют одно загрязнение- Высокие Души.
Два- средние.Три- низшие.
Таким образом они размещены на шкале жизни в установленном порядке,
каждая согласно того,как я предписал им по звездам в начале времен.

170.

Души страдающих от всех трех загрязнений,
руководимы теми,кто имеет два загрязнения,
и все они опекаемы теми,кто загрязнен лишь одним.
Таким образом Вселенная делится на различные сферы,
согласно чистоты Душ,проживающих в них.
Я- Господь Шива- Наиболее Чистый (Шива- значит Чистый),
Я- Повелитель всех,вечно обитающий на Высших Небесах.

171.

О благородные!

Священное Солнце беспристрастно дарит свой сияющий свет
одновременно всем цветам лотоса.
И еще.
Они не цветут все сразу.
А делают это по мере своего созревания.
Так и Я-Господь Шива,освобождаю те души,
чьи загрязненности созрели, и никак иначе.

172.

Те,кто не готов для Освобождения,
должны оставаться в неволе Мирской жизни,пока не придет их время.
как нерожденные дети должны оставаться в темноте лона их матери,
пока они не станут готовы увидеть свет Мира.

173.

Как пища,потребляемая людьми бывает двух видов:
усваивающаяся и неперевариваемая,
так и Загрязнения бывают двух видов.
Поистине в Йоге,как в Мирской жизни,
Духовная нечистота переваривается подобно пище.

174.

Если она не усваивается,тогда человек чувствует себя тяжелым и тупым.
Он идет вниз по шкале жизни.
Но когда эта загрязненность переваривается,он ощущает свет и бодрость.
И перемещается вверх по шкале жизни.
Таким образом жизнь зависит от степени растворения загрязнений Души.
Сейчас послушайте,как загрязнения устраняются.

175.

О бессмертные!
Это во имя Чистоты,Бесконечного счастья,Мудрости и Свободы
человек обращается к преданности и служит мне,согласно Моему Вечному Учению (Шива Агама).
Мое Знание зажигает огонь Правильной Веры,Правильного Знания и Правильных Действий,
которые поглощают все загрязнения и грехи.

176.

Воистину,противоядием от болезни мирского существования,
к которой человека привязывают три нечистоты-
есть Совершенное Знание Шивы и никого иного.
Лишь Я- Господь Шива- лучший из докторов,могу исцелить страждущие Души.

177.

Поэтому,пусть Йогин,отбросивший свои мирские обязанности
и созревший для Моей Обители:
отречется от мирской деятельности;
станет принимать милостыню,данную добровольно;
очистит ум озарением Мудрости;
и почитает Меня- своего Господа-Творца.
Он должен достичь единства (идентичности) со Мной.

Глупец думает,что он есть тело.
Мудрый считает себя телом и умом.
И лишь Йогин,видя свою Истинную Сущность в зеркале сердца,
знает,что он- Душа- живой шар Света.

178.

Таким образом,того Я называю Йогом,кто знает,что он не тело,
а осознает себя Душой.
Того,кто видит других,как Души.
Кто не относится с ненавистью,но добр и дружественен ко всем живым Душам.
Кто отбросил эгоизм и контролирует себя.
И того,кто посвятил себя Мне.

179.

Того Я называю Йогином,кто знает Меня,как Высшую Истину
и принимает прибежище во Мне,следует Моему Закону
вступив на Путь,ведущий ко Мне.

180.

Того Я называю Йогом,кто отбросил ложные знания,
ложные желания,привязанности и пристрастия,
а так же ложные надежды и верования.

181.

Того Я называю Йогином,кто может различать,
что есть добро,что есть зло и что лежит между ними.

182.

Того Я называю Йогом,кто не сопровождает дураков,грешников и людей злой веры,
но находится в компании правды,добра и мудрости.

183.

Того Я называю Йогином,кто не вредит Миру и сам стал невредим для Мира.
Того,кто всгда уравновешен как в счастье,так и в беде или страхе.

184.

Того я называю Йогом,кто нисколько не беспокоится о славе или позоре,
не заботится о месте жительства,молча принимает данное ему,
кто обладает устойчивым умом и посвящает себя Мне.

185.

Того Я называю Йогином,кто ничего не ждет,
чист,усерден,свободен от обязанностей и забот
и выполняет свою работу независимо от награды.

186.

Того Я называю Йогом,кто всегда помнит (сознает) свои мысли,намерения,слова и дела.
Кто покорил Ахамкару и сам себе хозяин.

187.

Того Я называю Йогином,кто наслаждается спокойным умом,
как дремучей чащей,где нет ни птиц (мыслей),ни зверей (гнева,страха и желаний).

188.

Того Я называю Йогом,чей ум спокоен и прозрачен,подобно глади пруда,лишенного волн.

189.

Того Я называю Йогином,кто очищает себя огнем Джняны,
как ювелир очищает золото,выплавляя его из руды.

190.

Того Я называю Йогом,кто думает о Просветлении,
как о Волшебном Драгоценном камне,исполняющем желания.

191.

Того Я называю Йогином,кто перестал верить в иллюзию
и увидел Единого,который и есть Истина. Кто увидев Одного за многими и более не отвлекается.

192.

Того Я называю Йогом,кто успокоил мысли,утихомирил желания
и заставил замолчать язык.
Кто пребывает в пещере своего сердца,как в неприступной крепости.

193.

Того Я называю Йогином,кто охраняет Мой Вечный Закон,
подобно могучему Дракону,оберегающему спрятанное сокровище в своей горной пещере.

194.

Того Я называю Йогом,кто достиг Совершенства равного Ума.
Кто всегда спокоен,непоколебим и тверд.
Кто сам подобен Поддерживающей Мир Горе (Меру).

195.

Того Я называю Йогином,кто побеждает гнев- негневливостью,зло- отсутствием зла,
неблагодарность- благодарностью,неправду- правдой.

196.

Того Я называю Йогом,кто свободен от ложного самолюбия,
но всегда сострадателен,скромен и добр.

197.

Того Я называю Йогином,кто подобно цветочному саду
наполняющим с ветром все четыре направления
сладким ароматом своих дхармических (праведных) поступков.

198.

Того Я называю Йогом,кто очищает свое видение Мира
с помощью сияющих семян Йогической Мудрости,
как вода очищается с помощью семян плода Катака
(осаждающих на дно все примеси,и отделяющих чистую воду).

199.

Того Я называю Йогином,кто отказавшись от восприятия вещей физическим зрением,
пребывает в состоянии Того,Кто Видит.

200.

Того Я называю Йогом,кто пребывая в теле,остается единым с Господом.
Кто пребывая в Мире,не затрагивается ним,
как Солнце не затрагивается темнотой или облаками.

201.

Того Я называю Йогином,кто бодрствует всегда,не забывая Себя даже во сне.
Кто одолел Сон и Смерть и занял свое место среди Бессмертных в Небесах.

202.

Того Я называю Йогом,кто наслаждается тишиной,
кто стал спокоен и подошел к концу своего путешествия по Земному Миру,
кто выбрал безбрежное Небо своим жилищем.

203.

Того Я называю Йогином,кто радуется судьбе,которой Я наделил его.
Кто наслаждается исполнением своих обязанностей,всегда доволен и наполнен счастьем.
И кто приносит радость всему Миру.

204.

Того Я называю Йогином,кто подобен кораблю,плывущему по реке Жизни,
и броду,через который ее можно пересечь.
Кто освещает Мир,как полная Луна и Великая Звезда,
кто дарует блага просителям,подобно Древу Желаний.

205.

Того Я называю Йогом,кто далекогляден,как Солнце.
Кто знает свое прошлое,настоящее и будущее.
Кто своим внутренним Глазом Мудрости
видит Поток Бытия от начала до конца во всех Мирах.

206.

Того Я называю Йогином,кто создает,поддерживает и растворяет Мир
силой своей Воли.
Кто достиг Наивысшего Совершенства Небес (Парасиддхи) и Всемогущ.

207.

Того Я называю Йогом,кто отполировал зеркало своего сердца мыслями:
- Я не это тело.Я не этот Ум.Я свободная и счастливая Душа.
И кто ощущает себя ею.

208.

Того Я называю Йогином,кто подобно мастеру,изготавливающему прямые стрелы,
делает прямыми свои тело,речь и ум на своем Пути.

209.

Того Я называю Йогом,кто отбросил все свои мирские обязанности,
кто расстался со своими остальными состояниями:
бодрствованием,сном и сновидениями
и пребывает в естественном состоянии Единения со Всевышним.

210.

Того Я называю Йогином,кто отрекся от того,что впереди,
отрекся от того что позади и посредине,
и вышел за пределы всего.

211.

Того Я называю Йогом,кто не думает,не рассуждает,не воображает,
но пребывает в естественном состоянии. (Атма Сатбхава).

212.

Того Я называю Йогином,кто не имеет над собой хозяина и не боится.
Кто свободен от всех забот и сбросил с себя бремя ограниченной жизни.

213.

Того Я называю Йогом,кто не страшится Ада и не гонится за наслаждениями Небес.
Кто не отвергает и не жаждет чего либо,
но кто,погруженный в Сверкающий Океан Единства со Всевышним,
пребывает в Вечном Атмане,
подобно слону довольно купающемуся в прохладных водах озера,
посреди пылающего лесного пожара.

214.

О наймудрейшие!
Здесь перечислены тридцать шесть превосходных качеств Великого Йога.
Человек,посвящающий мне все свои действия,
отказавшийся от ложных надежд и эгоизма,
принявший прибжище во Мне- Высшей Цели,
достигает Моей Милостью Высшей Обители Шивы.

215.

Отбросив привязанность к плодам своих действий,
всегда целостный и свободный,он находит Просветление в любой деятельности,
которую выполняет в единстве со Мной.

216.

Воистину,тот,кто удерживает Ум под контролем,
кто отказался от всего имущества и пустых надеж,
достигнет Наивысшего Духовного Плана
даже когда он вовлечен в физическую деятельность с отстраненным умом.

217.

Незатрагиваемый парами противоположностей,такими как:
жара и холод,удовольствие и боль и т.д.
удовлетворенный тем,что он получает не прикладывая специальных усилий,
выполняющий любые действия,результаты которых он посвящает Мне-
такой Йогин вскоре достигает Освобождения.

218.

Пусть Йог сосредотачивает свой Ум на Мне,
будет предан Мне,пусть поклоняется Мне и растворится во Мне.
Ибо Я- его Бог,Повелитель Йоги и Высшая Истина.

219.

Меня называют Свет Света,
ибо я есть Свет Огня,Молнии,Звезд,Луны,Солнца и Свет Знания также.
Я есть Свет всех светящихся объектов.
Солнце дарует свет Луне,а Божественный Небесный Огонь озаряет Солнце.
Кто знает это,идет от Света к Свету и в конце достигает Свет Света,
который является Наивысшим,Великолепным и Бессмерным.

220.

Сиянием Лампы Знания,Я рассею тьму в тех,кто предан Мне.
Обязанностью человека,видящего этот Свет,является принести его в Мир,
каждому согласно его способностей.
Просвещая друг друга,думая обо Мне,говоря обо Мне-
таким образом они пребывают в Единстве со Мной.

221.

Те,кто сосредотачивают свой Ум на Мне,почитают Меня и несут Мой Свет в Мир,
будут наделены Мной всем,в чем испытывает нужду,
а то,чем они уже обладают будет умножено Мной.

222.

Те,кто ищет удовольствий и наслаждениий,получат их согласно своих заслуг.
Потому что Все есть Я и Все принадлежит Мне.
Я один- Вседающий и Исполняющий желания Господь Справедливости.
Даже те,кто стремясь к исполнению своих желаний,поклоняются другим Богам,
все равно поклоняются Мне,хотя могут и не знать об этом.

223.

Таким образом,Я заявляю что,
как волны из воды,искры из огня,лучи от Солнца,
так вся Жизнь проистекает из Меня- Источника Жизни.
Воистину Боги лишь разнообразные проявления Меня.
Я и являюсь всеми этими Богами.

224.

Поэтому гораздо лучше для моих Преданных поклоняться Мне напрямую,
ибо хорошо известно,что вода,испитая из источника- чище и слаще,
чем та,что взята ниже по течению.
Прибегая ко Мне- Источнику Всего,они идут в Обитель Всевышнего.

225.

Избегая окольных Путей и следуя Путям прямым,
отбросив все иные формы Знания и сосредоточившись на Истине Йоги,
Мои Преданные поднимутся к Звездам и будут Светочами Мира.

226.

Отказавшись от слишком сильных привязанностей к имуществу,семье и друзьям,
пусть Йогин поклоняется Высшей Истине в этой жизни и в следующей.

227.

О Вы,господствующие над своим Умом!
Поклонение Моему Божественному Образу бывает двух видов:
внешнее и внутреннее.

То,что совершается на виду у других и имеет своим объектом
материальный Образ или Символ Моего Божественного Я,
известно,как внешнее Поклонение.

То же,что выполняется тайно в своем сердце и имеет своим объектом
мысленный Образ или Мою Визуализацию,известно как внутреннее Поклонение.

228.

Какое же из этих двух лучше,
пусть будет вопросом для обсуждения философов и логиков.
Не подобает Йогину,вступившему на Путь Единства потворствовать таким спорам.
Любое действие,будь то физическое или психическое,
которое приближает ко мне- любое мне дорого.
Та сила,которая соединяет два существа вместе,
очень похожа на проявление Моей Божественной Силы Единства (Йоги).

229.

Поэтому я заявляю вам,что внутреннее и внешнее Поклонения являются
одинаково эффективными и прибыльными для верующих,а также приятными Мне.

230.

Как внешние человеческие действия- есть проявление его внутренних мыслей,
так все формы- есть проявления Моего Бесформенного Я.
Они выражают мою Непроявленную Славу.
Они отражают Истину,как озеро отражает небо.

231.

Мой Образ,который почитается с чистым сердцем,
позволяет Преданному подняться над собой и приблизиться ко Мне.
Моя Божественная Сила причина тому.

232.

Воистину,внешнее физическое поклонение,заключающееся в поклонах,
звоне колокольчиков,повторении мантры,предложению благовоний и цветов
и благочестивом созерцании материального изображения Моего Образа,
на самом деле является выражением Моей Божественной Силы Действия,
которую Я-Господь,наделил человеческой Душой для Моего удовольствия
и сострадания к людям.

233.

Аналогичным образом,внутреннее психическое поклонение,
заключающееся в визуализации Меня в сокровенном пространстве своего сердца,
созерцании и медитации на Меня и соединении своей Души со Мной,
по сути есть выражение Моей Божественной Силы Знания,
которуя Я- Господь вдохнул в человеческую Душу
к моей собственной радости и из любви к нему.

234.

Все эти действия и шакти являются аспектами Силы Йоги.
Благодаря этой Силе,Я удерживаю Вселенную как единое целое.
Ею же,Я привлекаю Душу ближе к Себе.

235.

Тем же,кто утверждает,что внутреннее поклонение мне
во сто раз эффективнее,чем внешнее,
отвечу,что оно нелегко достижимо для всех.
Эффективность каждого действия
зависит от физического,умственного и духовного потенциала деятеля.

236.

Лишь Преданность делает,каждый акт поклонения священным,о благородные!
Каким бы образом ни поклонялись и ни служили бы Мне с преданностью и любовью,
тем Я и буду доволен.
Будь то молитва,лист или цветок,плод,золото или просто вода,
если это предллагается Мне с любовью и преданностью,
то этот человек дорог Мне.
(Эти важные истины о любви и преданности Богу есть в каждой религии.
Их правильное понимание зависит от уровня чистоты Души Преданного.

Большинство загрязненных Душ,которых в Тантре назвали Пашу,
понимают эту Любовь,как человеческую привязанность к определенной внешней форме Бога.
Все остальное не считается ими Богом,а лишь его творением,послушным или непослушным его Воле.

Более развитые Души (Вира) воспринимают Любовь,
как состояние открытости и всеприятия к Богу в любой из его Форм,
от цветка,до Галлактики,от гневной до мирной,от грубой до тонкой и невидимой,
в котором возможна взаимная коммуникация с Богом.
Технически их практика Йоги похожа на активизацию Блутуса или Интернет-соединения.
Т.е. здесь речь идет о всеприсутствии Бога и об отсутствии у него формы.
Все есть Бог и воспринимать его так мешают лишь личные загрязнения Дживы,
которые для установки качественного соединения подлежат устранению.

Для Душ высокодуховных и близких к Богу по их индивидуальной Карме рождения (Дивья),
Любовь и преданность- подобны зеркалу.
Они через это зеркало видят свое единство с Миром и свое тождество с Богом.
Не частичкой Бога;не Душой,стремящейся к соединению с ним,
а самим Богом,который играет в своем уме в свои игры,по установленным собой правилам.)

237.

Ибо Я Господь,который может заглянуть в сердца своих Преданных.
И пламя их Преданности раздует Огонь Моей Милости (Ануграха),без сомнения.

238.

Знайте,что Преданность- это прямое выражение Моей Благодати и Силы,
посредством которой Я поднимаю Моих Преданных до Своего уровня.
Вопрос о внешнем или внутреннем не возникает во Мне- Вселенском Сознании,
содержащем в Себе все объекты.

239.

Поэтому осуждающий не может быть Моим Преданным.
Для Меня совершенно одинаково,будет ли он отзываться на Мою Милость,
как ребенок отвечает на ласки матери
или как взрослая женщина отвечает на объятия возлюбленного.

240.

Не позволяй наносить вред или оскорблять Моих Преданных глупцам,
унижающими такими действиями Меня- Всевышнего Господа,
предопределяющего жизнь и смерть всех живых созданий.
Они сами проклянут свое отсутствие Веры,
когда придет их время встретится со Мной лицом к лицу. Но те,кто почитают Моих Преданных с любовью,
те будут почитаемы ни кем иным,как Мной.

241.

Стремящийся к освобождению ли либо к успеху в мирской жизни,
пусть этот мудрый развивает безусловную Преданность Мне.
Каждый человек будет вознагражден,согласно его преданости,
а не согласно его ожиданиям.
Лишь Я один определяю,каким должно быть это вознаграждение.

242.
Поэтому,пусть Преданность Мне,не будет лишь ради желаемых плодов.
Наоборот,пусть мудрый посвятит себя Мне бескорыстно.
Даже не верящие и слабоверы могут стать Преданными
ради какого-либо желаемого объекта,
но лишь тот настоящий Мой Преданный,
кто предан мне не ради награды.

И если человек через Преданность Моему Божественному Я,
обретает Меня,что выше этого он еще может пожелать?

243.

Теперь относительно поклонения Моему Образу.
Некоторые скажут:
- Господь Шива живет в сердцах всех существ.
Что даст поклонение изображению тем,кто знает это?

244.

Как моя Форма бывает Грубой и Тонкой,так и Мой Образ(для Поклонения).
Вспышка молнии это мощный свет,одновременно близкий и далекий.
(Вспыхивая в облаках- она очень далека,освещая все вокруг- она рядом с тобой).
Те,кто очень далеко- не дотянутся;те,кто слишком близко- не коснутся.
Таково и Мое Божественное Сияние.

245.

Когда хотят разжечь небольшой костер,
то не используют для этого молнию или сразу огромный лесной пожар.
Но зажигательную силу извлекают из кучки горючего материала и тлеющего уголька.
Так и Мое Божественное Сияние не может быть передано во всем своем Величии обитателям Земли,
посредством Моего Изображения.

246.

Если кто-то скажет:
- Принеси мне огня.
То никто не будет стремиться собрать весь огонь сразу,
а принесет лишь горящий прутик.
Аналогично Просветляющая Сила Моего Божественного Света,
передается посредством художественного мастерства и воображения материальному подобию,
откуда она должна вдохновлять и просветлять умы Преданных,
согласно способностям и восприимчивости каждого.

247.

Те,кто может видеть Меня,без помощи изображения,
должны делать это в тишине,без отвлечения на пустую болтовню с другими.
Кто не может видеть Меня,тот может визуализировать.
Это значит видеть мысли обо Мне в своем собственном Уме.
А Образ есть Образ,не зависимо от того,создан ли он умом или руками.

248.

Это правда,что сила Ума выше силы рук.
Но то,что создано Умом- часто зыбко и мимолетно,
в то время,как вещи,созданные руками стабильны,прочны и ясно видны всем.

249.

И разве не проповедуют мудрые,что Шива существует везде?
Как же тогда они могут утверждать,что я не пребываю в Изображении?
Если Йоги следуют пути Единения,то обретают его не в результате разъединяющих речей.
Если же они видят ошибку в поклонении Моим Святым Изображениям,
тогда должны ответить на Мой вопрос:
- Вы верите в Единого или многих?

250.

Верить в многочисленных,значит отрицать Единство Жизни.
Жизнь едина и она есть Бог.
Все существующее- есть проявление Единого.
Многочисленные существуют во Мне Одном.
И Я Один,в котором находятся многие.
Берегитесь!
Кто говорит иначе,совершает грех против Меня-Всемогущего,Всепроникающего и Свободного.

251.

Ничего бы не существовало,если бы Я- Господь не пребывал скрытым внутри всего.
Все вещи,будь то мерзкие или святые,существуют лишь благодаря Моей Шакти.
Разница между ними в том,что вещи наделеные красотой,
с большей силой проявляют Мою Славу.

252.

Я- Шива.
Я- Тот в ком отдыхают все вещи (Ши) и по чьей Воле все движется (Ва).
Так как Я являюсь всем,то каждый акт поклонения- словно Я поклоняюсь Себе.

253.

Воистину,Я- Господь есть Поклоняющийся,Объект Поклонения и сам Акт Поклонения.
Ничто не существует кроме Меня.
Тот,кто знает это- настоящий верующий в Единство и верный Последователь Истины.

254.

Такой человек знает,что Солнце,хотя и одно,
но отражатся многими в воде,содержащейся в различных сосудах.
Так и Мой Божественный Свет воспринимается по-разному,
в зависимости от способностей восприятия Моих Преданных.

255.

Поэтому пусть те,кто не может увидеть Меня непосредственно,
видят Мою Славу,отраженную в Моем Изображении (Мурти).
Пусть этот Образ будет подобен лестнице,
по которой человек поднимается все выше и выше к Наивысшему.
Поскольку он не может летать,пусть воспользуется лестницей.
И как много обитателей земли могут летать?
Сколько из них могут подняться в Мою Обитель
и встретиться со Мной лицом к лицу в течении одной жизни?

256.

Мое Изображение должно быть приятным для Ума
и отражать Мою Славу.
Оно должно быть изготовлено из серебра,золота,драгоценных камней,
золоченого дерева или другого подходящего материала.
Мой Образ должен быть красивой формы,радовать сердце
и сделать его восприимчивым к Моему Истинному Великолепию.

257.

Тогда пусть Йогин почитает его,предлагает ему благовония и цветы,
медитирует на нем,согласно Учению Шивы- Повелителя Йоги
и инструкциям своего Гуру.
Научившись видеть Меня в Моем изображении,
он должен развить в себе силу,видеть Меня повсюду.
Развив в себе такую силу,Йогин должен видеть Мир так,как Я его вижу
и тем самым достичь Единения со Мной.
О вы,наделенные мудростью!
Чего же еще человек может желать?

258.

Воистину те,кто отказались от привязанности к чувственным удовольствиям
и посвятили себя постоянному Поклонению Моему Образу,
достигнут Высших Небес в течении одной жизни.

259.

О Благородные!
Высший Мир- это Рай,а нижний- Ад.
На Небесах пребывают существа,живущие в Истине.
Ад обитель тех,кто выбрал Ложь.
Между ними находится Мир Людей,где Истина смешалась с Ложью
в различных пропорциях.
(Ложь- как она понимается человеком,прежде всего- "намеренное искажение Истины".
а уже потом иллюзия навязанная Майей по карме рождения в Мире людей.)

260.

Астральный Мир- это место,где пребывают Души между предыдущим воплощением и следующим.
Гуру- Духовные Мастера,передающие Мою Истину Миру.
Они обитают в Земной,Астральной и Небесной Сферах.
А Я- Верховный Гуру- живу выше всех.

261.

В жизни есть две дороги:
одна ведет в Рай,другая- в Ад.
Те,кто следует по Пути ведущему вверх- попадает в Мою Обитель,
Те,кто выбрал Дорогу вниз- сбился с Пути. Потому,подобно ястребу,выбирающему только одну птицу из стаи,
пусть мудрые следуют одному Пути.
И пусть этот Путь будет прямым,а не окольным.

262.

Поистине,Мой Образ- есть путеводный Светоч,
приводящий Ищущего ко Мне.
Все остальные вещи- уводят прочь.
Кто знает,что Я- есть Высшая Истина,
и что поклонение Моему Священному Образу- есть Путь,ведущий ко Мне,
должен сделать следующее:

263.

Пусть он найдет тихое и чистое место,
где сядет на мягкую ткань или шкуру оленя.
Предполагается,что в позе Лотоса,он долже сидеть выпрямившись,
неподвижный,словно дерево или гора,лицом к Северным Небесам,
являющимся Истинной Обителью Света,в которых обитает скрытое Солнце,
никогда не видимое смертными.

264.

Очистив свой ум посредством соответствующей молитвы,
он должен нанести на свой лоб пеплом Жертвенного огня либо Святой водой.
Священный Знак Шивы из трех линий,известный как Трипундра.
Он обязан носить четки из плодов Рудракши
и мысленно повторять в своем чистом Уме следующее

265.

- Ом!Поклонение Трем Мирам: Земному,Астральному и Небесному.
Поклонение Гуру на Востоке,Гуру на Юге,Гуру на Западе,Гуру на Севере.
Поклонение Гуру Наверху,Высшему Гуру для всех.
Поклонение Лучезарному Господу Света.
Да осияет Он меня своим Духовным Светом.

266.

О Господь всего!
От Неправды веди меня к Истине,от Тьмы веди меня к Свету.
От Смерти веди меня к Вечной Жизни.

267.

Пусть Завеса Твоей Тайны будет удалена от меня,
Пусть Твоя Обитель Света откроется для меня.
Пусть Небесный Путь расчистится для меня.
О Господин Величайшей Тайны,великодушно прими мои молитвы
и пусть успех сопутствует мне.

268.

Мысленно поклонившись Трем Мирам,Четырем Гуру и Мне,
решительно отбросив всякую тягу тела и ума к наслаждению мирскими вещами,
всякую злобу и сомнения,
пусть Йогин войдет в пещеру своего сердца и пребывая там,
медитирует на Моей Форме,как на Вечном Повелителе Йогов,
сияющем в кругу Своих учеников,как Полная Луна в окружении звезд.

269.

Пусть он представляет Мою Божественную Особу,как светло-голубое,
бесконечное пространство Сознания,
из которого Я милостиво проявляюсь для Спасения Мира.

Я сижу лицом на Юг на Королевском Троне- Символе Высшей Власти,
на вершине Священной горы Кайлас- проэкции Горы Меру (Небесной Обители Шивы) на Земле.
Я обладаю юными и прекрасными формами тела,имею светящееся лотосное лицо с приятной улыбкой
и окружен ореолом сверкающих лучей.

270.

Имею три прекрасных глаза.
Третий или средний- это внутреннее Око Высшего Знания.
Я ношу Полумесяц,символ Духовного Пробуждения на огнеподобных локонах
и тигровую шкуру,как Символ Духовной Власти.
Делая рассеивающие страх и исполняющие желания жесты обеими руками,(Мудры).
Я наделен восьмью Йогическими Силами,охотно исполняющими каждое Мое желание,
подобно тому,как девушки-служанки слушаются своего Короля.

Визуализируя Мою Божественную Форму в своем сердце,
пусть Йогин присоединит свой Ум ко Мне,
пока не начнет ясно воспринимать Меня своим Внутренним зрением.

271.

Помедитировав некоторое время на Моей Проявленной Форме,
Йогин должен представить как она растворяется в Моей Бесформенной Сущности,
состоящей из бесконечного Света Сознания,
и сконцентрировать свой Ум на этом.
Такая практика известна,как поклонение Моему Тонкому Образу.

272.

Если Йог медитирует подобным образом,то без сомнения сам становится Божеством.
Нижняя часть его тела превращается в Земной Мир.
Его корпус- в Мир Астральный.
Его голова соотносится с Небесным Миром.
Его позвоночник теперь- это Всеподдерживающий Столп Мира.
А четыре его конечности- это четыре четверти Небосвода.

273.

Два его глаза становятся Солнцем и Луной.
Его волосы- силовыми линиями,заполняющими все.
(Интересно,что в XIV-XV вв.,а примерно таким возрастом датируется создание этого текста,
говорится о наличии силовых линий у Земли,по аналогии с силовыми линиями (мередианами) у человека)
Рот становится Моим Вечным Законом.
Входящее и выходящее дыхание- созданием и растворением Мира.
Истинно,такой человек уподобляется Мне- Вселенскому Бытию.

274.

О вы,достойные вечной жизни!
Знайте это,как Наивысшее Поклонение Мне и Наивысшую Йогу,
ведущую к Единству со Всевышним.
Это поистине Путь,пройденный Древними Мастерами,
которые своими достижениям наиболее дороги Мне.

275.

Истинно говорю вам,что тонкий или грубый,с формой или без нее,
Мой Образ- врата в Мою Всевышнюю Обитель.
Мой Образ во всем и все есть Мой Образ.
Те,кто не освоил еще Духовное искусство психического поклонения,
должны почитать меня посредством физического Изображения.

276.

Хотя Высочайшие Йоги видят Мой Образ в своих сердцах,
он может рассматриваться в Дереве,Огне,Солнце или Небе,
в соответствии с желанием сердца.
Я присутствую во всем.

277.

Всем,кто почитает Меня в материальном или тонком Изображении,
будь то посредством внешней или внутренней Преданности,
им я дам успех в Йоге и в жизни в обязательном порядке.
Пока не придет Духовное Знание,Йогин должен практиковать
с отрешением,преданностью и чистотой до самого конца.

278.

Некоторые переезжают жить в Святой Город Света (Каши, сейчас Бенарес),
некоторые- в другие почитаемые места,
и с Умом,полностью сконцентрированным на Мне,остаются там до самой Смерти.
Моей Милостью,после того,как покинут этот Мир,
жители Моего Святого Города следуют во Всевышнюю Обитель.

279.

Те же,кто проживает в далеких уголках Земли
и чтут других Богов по обычаям этих земель,
должны совершать это думая обо Мне- Едином Истинном Боге.
Делая так,они освобождаются от греха.
Все молитвы в конце концов направляются прямо ко Мне-
Невидимому Я,скрытому во всех вещах.

280.

Действительно- такова Истина.
Как все реки впадают в океан,
так же и молитвы всех видов достигают Меня- Конечную Цель.
Посему,во имя приличия либо во имя необходимости,
пусть Йогин посещает любое подходящее для поклонения место
в своей родной стране либо в стране его проживания
и с чистым Умом поклоняется Божеству,которому молятся там.

281.

Почитая Божество этого места,пусть он обратит свой Ум ко Мне- Всевышнему Господу,
и призовет Меня Моим Истинным Именем,поклоняясь Мне с любовью и преданностью в сердце.
Ибо я Один над многими и все в конечном итоге зависит от Меня.
Я- Самосияющий Повелитель Света.
Я тот,кто затмевает многих,как Солнце затмевает звезды.
Нет иного Бога,кроме Меня.

282.

Если кто-либо спросит:
- Мой друг,во что ты веришь?
Мой преданный должен ответить:
- Мой друг,я считаю,
если в человеке есть вера в Бога- Господь сам покажет ему Путь.

283.

Тот же,кто несет чистые и сияющие знаки праведности на своем челе,
тот,кто умен,честен,добр,кого считают надежным,
тот должен говорить открыто:
- Я,мой друг,путешественник на внутреннем Пути Единения.
Если хочешь,пойдем вместе и встретим Бога в его Обители Света.
В такой компании Йогин может с удовольствием путешествовать,
пока его путь не будет завершен.

284.

Поэтому пусть каждый ищет такую компанию,
которая прибыльна и назидательна для него,для попутчиков и Сангхи Преданных.
Если Йогин не смог найти компанию единомышленников,соратников и родственных Душ,
если компания убыточна для него,компаньйонов или Сангхи Преданных,
тогда пусть путешествует в одиночестве,бродя по Миру,
как слон бродит по великим джунглям.
Лучше гулять в одиночестве,чем в компании глупцов или недоброжелателей.
(Эта шлока относится не только к Садху,
свободно перемещающемся по Миру и не преследующему при этом каких-то внешних целей.
Но так,как речь в предыдущем стихе идет о внутреннем путешествии,
значит тот же принцип Йогин должен соблюдать и ведя оседлую жизнь домохозяина.
Если в пределах досягаемости нет родственных ему Душ,
желающих объединиться для их общего блага в Сангху,
тогда он отправляется во "внутреннее путешествие" в одиночку).

285.

В одиночестве ли он или в компании,
в Святой Земле (Бхарата) или за рубежом,
пусть Праведный держится прямого пути (Сатпатха).
Кто следует Прямому пути,тот не сгинет.
Те же,кто сбился,будут одерживать верх лишь до тех пор,
пока не исчерпается их хорошая Карма.
Но когда она окончится,совершенные злые дела одолеют их
и судьба их будет разрушена.
Лишь немногие будут спасены,как предупреждение и пример другим.

286.

О благородные!
Я никогда не отвергаю ни одной Души!
Некоторыми я руковожу напрямую,некоторыми- через других,
а третьими- посредством знаков и знамений.
Одних я веду открыто,других же- тайно.
Но Моя Путеводная Звезда светит одинаково для всех,
как Солнце одинаково освещает все поле.
Те,кто отвергает Мои руководящие указания,должны винить только себя.
Слушайте же о бедственном положении тех,кто не поверил Мне.

287.

Как-то Великий Йог жил в деревне у подножья Священного дерева.
Добродетельные девушки были посланы к нему со множеством разнообразной пищи и красивой одежды в обмен на его мудрые слова.
Однако в течении следующих шести лет, деревня пострадала от наводнения,голода и чумы.
Многие жители погибли,а оставшиеся в живых онемели от горя.

288.

Жители деревни говорили между собой:
- Этот Йог не смог спасти нас от скорбей,посетивших наши дома.
Какой тогда толк от предложения ему хорошей еды и крова?
В великом гневе они бросились толпой к мудрецу и сказали:
Святой,ты оказался не в состоянии защитить нас и наших близких.
Теперь было бы лучше,если бы ты ушел из этого места.

289.

Мудрец ответил:
- Если это ваше желание,то я уйду сразу.
Но берегитесь! Мы встретимся снова.
И он ушел прочь,в то время,как жители вернулись в свои дома.
Но в своих сердцах они знали,что согрешили.

290.

Святой удалился на холм и следил за деревней издалека,
как отец следит за сыновьями.
И довольно скоро деревню поразили бедствия.
Если раньше там случалось одно бедствие в два года,
то сейчас пришли все три одновременно- сразу наводнение,голод и чума. 291.

Со стыдом и раскаянием в сердце,селяне пришли просить прощения Мудреца.
который сказал им:
О люди!Только сомневающиеся погибли.
Вера была у них на устах,но сомнение в сердцах.
Сомнения- это дверь в обитель раздора.
Это было причиной ухода погибших.
Воистину нет такого человека,
который мог бы защитить вас от ваших собственных грехов. 292.

Не следуйте по стопам слабых духом.
Если сомнения входят в ваше сердце,
знайте,что это сомнения могут быть оспорены,но не Истина.
Лучшая защита- жить в Единстве с Господом.
Поэтому следуйте примеру тех Йогов,
которые всегда находятся в гармонии с Ним.
Услышав это,жители деревни пообещали всегда слушаться его.
Вскоре бедствия прекратились.

293.

Поистине,Вера для человека является самым драгоценным имуществом.
Вера- это то,что побуждает его искать Знания.
Когда Джняна,приходящая от Единого,достигает человека,
то зажигает пламя Веры в нем.
С этим путеводным огнем,он найдет мост Знаний,
и перейдя его,достигнет Единого.
Таким образом,все начинается с Единого и возвращается к Нему,
повинуясь Моему Вечному Закону.

294.

Знающий,Познание и Познаваемое (объект)- существуют как одно целое.
Познаваемое создано Знанием.А Знание проистекает из Знающего.
Пока человек не обладает Знанием,он является простым объектом,
болтаемым водами жизни,подобно бревну в половодье.

295.

Но когда посредством Джняны,он пересечет мост к Тому,Кто знает
то станет одним целым с Ним и пребудет неподверженным смерти.
Воистину,когда при помощи Йоги,Душа перешла воды разделения и различения,
она начинает смотреть на все одним Глазом Единения и становится Единой со Всем.
Это Вечная истина.

296.

О благородные!
Пока существуют Солнце и Луна,вы не найдете Откровения,подобного Моему.
Это Откровение- Путь всех Путей,Королевская Дорога на Небеса,
открытая Мной Древним Мастерам в начале Мира.
Тот,кто следует Пути Йоги,должен найти:
Истинное Учение,Истинный Путь,Истинное Руководство и Истинного Бога.

297.

Кто знает это Тайное Учение,может проактиковать его в укромном месте.
Но лучшее из всех укромных мест- сердце Йога.
Сердце самое укромное из всех мест и истинная обитель всех тайных вещей.

298.

Не выделяясь среди окружающих,помня что у Истины множество врагов,
практикуя в тайне,пусть Йогин живет счастливо в Миру,не запятнаный этим Миром,
Таким образом,он неуклонно продвигается по Моему Пути.

299.

Пусть Мой Преданный соблюдает все обычаи своей страны проживания,
в то же время придерживаясь Верного Пути (Сатпатха) в своем сердце.
Но когда Тень Раздора и Разделения будет побеждена,
и Свет Единства станет преобладать на Земле,
Я- Единый Истинный Бог буду открыто почитаем всеми.
Это Моя Божественная Заповедь (Ишварья Адеш).

300.

Воистину,Мое Слово Истины должно храниться в секрете,
чтобы его не повредили и не исказили злые сердцем и обманутые иллюзией.
В этом Мире Истина имеет много злобных врагов.
Но когда придет время,она должна быть открыта и показана всем.
Когда пламя молодое,его легко погасить даже ребенку.
Но когда оно набрало силу,темный лес иллюзии близок к скорой кончине.

Одинадцатый свет.

(Глава 11)

В которой провозглашено о Колесе Вечного Закона
устанавливающего Истину на всей Земле.

Ом- это вечное звучание Всевышнего.От него произошли все остальные звуки.

Господь Шива сказал:

1.

Сейчас Я изложу Закон о том,что неправильно,
а что правильно и может просветить Мир своим чудесным Светом.
Дхарма- это Закон,защищающий Мир.
Кто следует Вечной Дхарме,будет защищен от всех бед и зла Кармы.

2.

О вы,вожди среди людей!
Знайте,что Закон,по которому жизнь идет своим чередом,бывает трех видов:
Тот,что был установлен предками или указами правителя,
и которому следуют все сообщества людей- это Человеческий Закон.
Будучи созданным человеком и несовершенным,он исполняется Джняни не слепо,но с мудростью.

Тот,которому естественно подчинены движущиеся и неподвижные объекты- есть Закон Природы.
Ему следуют животные,растения и неодушевленные объекты,
каждый в соответствии с его неповторимой природой и согласно времени и месту.

3.

Но за тем,который совершенен,самовозникающ,всегда неизменен,следуют те,кто знает Истину.
Это Закон Бога,Он- Закон Законов,по которому Всеобщий Порядок (Вишварта)поддерживается вечно.
Ему должно следовать с великой Верой прежде всех остальных Законов,
так как он- Вечный Закон Вселенной,Закон Жизни
и непосредственное проявление Моего Всевышнего Божественного Я.

4.

Только следованием Моему Вечному Закону,
Я могу быть узнан,и никакими другими средствами.
Пусть все Души следуют Моему Закону,
те же,кто отказывается,не могут даже считаться по-настоящему живущими.
Даже при жизни,они как мертвые.
А будучи подобны мертвым,они будут извержены из Моей Обители Жизни,
в Обитель Смерти.
Поэтому те,кто по-настоящему любят Жизнь и ищут в Жизни Истину,
пусть внимают и слушают Мои Вечные Законы,
следуя которым,даже не очень Просветленные Души увидят Свет Истины.

5.

О праведники!
Не существует ничего,кроме Меня Одного- Высшего Существа,
состоящего из Сознания и Блаженства.
Изначально Пробужденного,Рассеивателя Тьмы,
Вечного Стража Закона.
И Единение- есть Моя Наивысшая Истина.
Именно Силой Единения (Бала Йога),Я- Господь Жизни воспринимаю Себя одним
с самим Собой и с Миром.
Именно Силой Единения,это Божественное Единство скрепляет и сохраняет Всю Вселенную.

6.

Силой Единства отдельные вещи соединяются,чтобы создать одну большую:
капли создают реку,а реки- океан,кирпичи создают дом,деревья- лес,
люди создают семейные пары,а пары- род. Из-за Силы Единства,теленок находится в стаде возле своей матери-коровы,
а охотник выслеживает добычу в лесу.
Из-за Силы Единства,стрела находит цель,а солнечный свет- плод.

7.

По причине Силы Единства существует восприятие,
так как чувства соединяются с соответствующими объектами.
Из-за Силы Единства,отдельные фрагменты восприятия объединяются в одно целое.
Сила Единства хранит Знания в Уме.
Силой Единства создаются конкретные мысли и предложения,согласно возникшей необходимости.

8.

Силой Единства,Тело,Ум и Душа удерживаются вместе.
Силой Единства,память о прошлых событиях сохраняется и возвращается назад в Ум.
Силой Единства предсказатели предвидят,что впереди,
а пророки (Риши или Видящие Бога) знают Истину,которая скрыта (для других).
Силой Единства две Души разделяют один и тот же сон,
а Совершенный Йог может читать мысли другого.

9.

Силой Единения,раны заживают,а больной организм выздоравливает.
Силой Единения,слабый человек восстанавливает силы.
Силой Единения,бык запрягается в плуг.
Силой Единения,посеяное семя всходит и пускает корен.

10.

Из-за Силы Единства,красота воспринимается глазом,
а любовь рождается в сердце.
Из-за Силы Единства,люди притягиваются друг к другу,
а звери находят партнера.
Из-за Силы Единства,все атомы удерживаются вместе,
а человек обнаруживает,что он что-то потерял.
Из-за Силы Единства,живые существа понимают друг друга,
а люди работают совместно для общего дела.

11.

Из-за Силы Единства,бодрствующие соединены с телом и Физическим Миром.
Из-за Силы Единства,спящие соединены со своим Умом.
Из-за Силы Единства,пребывающие в глубоком сне соединены со своей спящей Душой.
Из-за Силы Единства,достигшие Просветления едины со своим Разбуженым Я.

12.

Из-за Силы Единения,Я- Господь пребываю в Единстве с Моими Творениями,
и человек един с объектом желания своего сердца.
Из-за Силы Единения,заканчиваются все конфликты
и в Мире устанавливается Покой.
Из-за Силы Единения вещи остаются цельными,прочными и завершенными,
из-за нее две,десять или тысяча вещей могут соединяться вместе,
и она же сохраняет всякую жизнь.
Сила Единения- это то же,что и Сила Йоги.
Ибо Йога- это Единство,а Единство- это Единство Йоги.

13.

Силой Йоги, в беспокойном Уме восстанавливается Покой.
Силой Йоги, мысли концентрируются в медитации
и Сознание растворяется,соединяясь с Атманом.
Силой Йоги,человек соединяется с Господом.
Силой Йоги, поддерживается Братство среди людей и Единение с Жизнью.
Силой Йоги,устанавливается Мое царство на Земле.
Силой Йоги,Мое Учение приходит к тем,кто желает слышать Истину.
Силой Йоги,Ложь будет побеждена и Истина возобладает на Земле.
Нет такого,что не может быть достигнуто Силой Йоги.

14.

Воистину,существует лишь один Мир.
Его высшая область называется Небесами,
в то время,как низшую называют Адом.
Небеса- это царство Чистого Единства с Божественным.
Ад- место,где преобладает Разделенность.
Грех и Разделенность- это одно и то же.
Земля- это место,где Единство и Разделенность,
Грех и Добродетель встречаются вместе.
Небесный Путь,ведущий вверх- это путь к Божественному.
Нисходящий Путь,ведет в Ад.

15.

Те,кто выбирают Небеса,поднимутся в Мою Обитель Единства.
Те же,кто выбирает разделенность,погрузятся в Ад,
являющийся Обителью Раздора.
Совершенные Йоги,являющиеся Мастерами Единства,
живут как на Небе так и на Земле.
Они свободно передвигаются по Вселенной,подобно птицам,
парящим в бескрайнем небе.
По Моему велению,они распространяют Мое Слово Единения во всех частях Мира.

16.

О вы,уверовавшие в Истину!
Следуйте Высшему Вечному Закону,которому Я- Господь обучил вас
и провозгласил на благо всех.
Следующий ему,идет вверх,Путем Единства,Истины и Свободы,которые избрали праведники.
Следуйте Пути Единения.
Единение- Жизнь,Разделение- Смерть.
Единение и Единый (Всевышнее Существо)- это одно и то же.
Из Единства вы родились,благодаря нему живете и в Единство вы вернетесь.

17.

В радости ли,в печали,в войне или мире,в победе или поражении,
в Жизни или в Смерти,в этом Мире или следующем,
Мой преданный должен всегда стремиться к соединению со Мной.
Грех и разделение- одно и то же.
И кто идет Путем Разделения,идет Путем Греха.
Но кто идет Путем Единства,должны быть едины со Мной.
Борьба за Единство (Йога Самгхарша или Дхарма Юддха) есть борьба за постижение Единого.
Это главная и единственная обязанность человека и Мое Всевышнее Направление.
(Если в двух словах,то смысл этой части текста сводится к тому,
что практикующий ежесекундно должен помнить:
Ты,Мир и Бог- это одно и то же.
Ты единое безграничное существо.
Если пока не чувствуешь этого,знай,что такое чувство придет,
по мере очищения твоего Сознания от примесей и загрязнений.
В Кали-Югу,Кривда крепкой ржавчиной смешалась с Истиной в Мире людей.
Пока просто верь Слову твоего Ишта-Дэваты.
Если сомневаться в этом,то чему же тогда можно верить в этом Мире? На что опереться?
Думай,говори и совершай поступки,исходя из того,
что ими ты вредишь или приносишь пользу не кому-то отдельному,а только себе.)

18.

Почитайте Небеса и Землю,
Из Духа и материи я создал их,а с их помощью и весь Мир.
Вы и сами их дети и должны почитать Небеса и Землю,
как знаки моего Творения.

19.

Почитайте Солнце и Луну,
ибо они являются подобием Моего Божественного Света
и наиболее явным признаком моей Славы.
А Слава моя должна быть почитаема во всем.

20.

Почитайте звезды,освещающие небеса ночью.
Ибо они являются Знаками Моего Вечного Закона,
следуя которому люди не споткнутся в темноте,
а безопасно достигнут Моей Обители Света.

21.

Чтите Материю и Дух,как вы чтите собственных отца и мать.
Ваша жизнь зависит от них.

Духовная жизнь- от Духа,а Материальная- от Материи.
Не уважать отца и мать- неправильно,
но презирать их или противиться им- это Грех.
Кто презирает Дух и Материю,идут Нижним Путем.

22.

Чтите и уважайте друг друга,ибо Я сам присутствую в живых существах.
Кто уважает другого,уважает Меня- Всеобщего Создателя,
живущего в сердце каждого.
Не стремитесь возложить вину на других.
Знайте,что указывая на кого-то одним пальцем,
вы указываете на себя- тремя.

23.

Не уничтожайте жизнь!
Все живое принадлежит Мне и это часть Меня.
И это неправильно,брать то,что принадлежит другому.
Тот,кто отбирает жизнь у дышащего существа,должен заплатить свою цену.
Но недостойная жизнь может быть взята,чтобы более ценная жизнь могла развиваться.
Воистину,Я даю жизнь каждому человеку,
чтобы он мог жить по Закону Моему и исполнять Волю Мою,
тот кто сознательно делает иначе- недостойны Жизни.

Те,кто берут чужую жизнь,защищая свою Родину,свой Народ,себя и свою Веру,
делает это на законных основаниях.
Ибо те,кто стремится забрать чужую Родину,чужой народ,чужие средства к существованию,
и чужую Веру- тот поистине человек Зла (Адхарми) и последователь Неправды.
Таким образом,Я- Господь заявляю:
- Долг каждого защищать Истину от Лжи.
Я- есть Истина,Всевышний Господь Справедливости,
стоящий на стороне Праведности,не потерплю сторонников Лжи,
простирающих руки к Моим Последователям,преданно соблюдающим Мои Законы.

24.

Те,кто не в состоянии или отказывается защитить свою Родину от врагов,
убивающих мужчин,насилующих женщин и угоняющих детей в рабство-
тот великий грешник.
Но кто сам ведет или позволяет преданным быть ведомыми,на другие Пути,кроме Моего,
не важно,силой ли или хитростью ли- тот наибольший грешник.
Вне всякого сомнения,такой человек является врагом всего человечества и Бога.
Отделение от Истины и Бога- величайшее преступление.

25.

Поэтому,будь на страже.
Истина на Земле повреждена и Ложь легко находит поклоняющихся ей.
Долг каждого человека на Земле- защищать то,что Истинно.
Пусть каждый настоящий мужчина практикуется в святом искусстве Праведной Борьбы (Дхарма-Юддха),
и станет опытен в защитных действиях в уме,речи и поведении.
В этот грешный Век Тьмы,человеческий род не может жить в Мире и Истине без борьбы.

26.

Если последователи Лжи неспровоцированно нападают на вас и ведут против вас войну,
твердо стойте на своем и дайте сильный отпор.
Разбивайте их одного за другим,пока не потерпит поражения последний из творящих Зло.
Я Сам- Верховный Командующий Небесного воинства, поведу Моих преданных в праведный бой.
Я поражу Зло ударом молнии и пронжу их горящими стрелами гнева.
Ибо Я- Великий Огнедержец,мстящий за угнетенных и преследующий угнетателей.
Я поражаю страхом сердца несправедливых и смертью их Души.
Разрываю на куски их сердца,а мое ожерелье из черепов сделано из их голов.

27.

О, праведдники!
Во время битвы за Мое Правое дело,Моя огненная Мошь сойдет сверху в ваши сердца,
и наделит их безграничной отвагой и крепостью.
Как слон в ярости крушит все под ногами,как табун диких лошадей роет землю тысячами копыт,
как рев разьяренных быков сотрясает небо,как буря уничтожает на корню посевы,
так и вы победите своих врагов,борясь во имя Моего Дела.

28.

Мой преданный не должен принимать поражения в битве,
но драться бесстрашно насмерть.
Ибо лучше попасть на Небеса,чем жить на Земле связанным и скованным,как зверь.
Те,кто обращаются в бегство во время битвы,наказываются королем.
Когда враг будет разбит,сострадание надо проявить к тем,кто понимает сострадание.
Кто покается,отвернется от Зла и смиренно станет на Мой Путь,но не для других.
Не должно проявлять сострадание к злым и недостойным,
принимающим вашу доброту за слабость и возвращающимся еще раз,
чтобы принести вам беды и разрушение.

(Эта часть текста кажется довольно жестокой,
но на самом деле регламентирует поведение тех,
кто своей обязанностью имеет путь кшатрия.)

29.

Не думайте,что те,кто выбрал Адхарму- настоящие мужчины.
Они- лишь тени,иммитирующие человека.
Настоящие мужчины,будучи по своей природе приверженцами Истины,
никогда не станут на сторону Неправды и Кривды.
Поистине,Душа,всегда пребывающая благостной и чистой,
не смешивается со Злом.

Отбросивший Зло,отбрасывает лишь оболочку,похожую на тело.
Но отвергнутый своей Душой,может вернуть ее себе,
лишь будучи уничтоженным во имя Дхармы
или добровольно подчинившись Моему Закону.

Воистину,"кажущийся живым"- сродни злым Духам или привидениям.
Его бездушные оболочки должны быть удалены из числа живущих,
как мякина удаляется с кукурузы.
Даже если бы некоторые из приверженцев зла и были бы по-настоящему живы,
было бы верным уничтожить их.
Для того,в ком победило Зло,не существует Воли Шивы- Источника Чистой Благости.
Если позволить Злу процветать,мир станет темнейшим из Адов.
Поэтому уничтожение Зла,- обязанность всех Праведных Людей.

30.

Зло (Адхарма) входит в сердца тех,кто выступает против Дхармы.
Войдя в них,оно управляет их жизнью изнутри.
Таким образом Зло проникает в Мир.
Кто союзник Зла,тот враг Добра.
Но тот,кто повергает злодеев,тот исполняет волю Всевышнего Шивы
и идеть по Пути Праведников.
Он предохраняет их от причинения вреда другим,
а также самим себе.
Творящие Зло,будут сильно страдать в этом Мире и в следующем рождении также.
Но если их злые деяния будут пресечены,то они смогут избежать Ада.
Поэтому отнятие жизни творящего Зло- есть акт сострадания,
подобно тому,как отнимают острый меч из рук ребенка.

Человеческое тело- это просто инструмент,который может быть использован,
как для Дхармы,так и для Адхармы.
Лучше уничтожить тело,но сохранить Душу.

31.

Как нога,которая уже не поддается лечению,
должна быть отсечена,чтобы спасти жизнь человека.
так и неизлечимо больной Злом,должен быть срублен,
чтобы не заразить Злом остальных.

Воистину,кто удерживает другого от злых деяний
и не дает преступить Мой Закон,
тот,в ком нет ненависти ни к кому,
но он добросовестно сокрушает творящих Зло,повинуясь Моей Воле,
тот дважды спаситель и святой:
ибо он спасает и убийцу и жертву.

Но кто из ложного сострадания пощадит творящего Зло- тот дважды грешник:
ибо позволяет идти на погибель и убийце и жертве.

Поэтому,пусть каждый из людей искореняет Зло и взращивает Добро.
Так Мой Закон (Дхарма Шаса) может быть установлен во всех концах этой Земли.

32.

О вы,люди Истины!
Не становитесь союзниками Зла!
Выбирайте с умом.
Ибо это может быть испытанием вашей веры
от которого зависят все ваши остальные жизни.
Как все земные вещи имеют тень,также и Истина на Земле имеет свою тень.
Только в Моей Обители Света,где все ярко и светло- теней нет.
Там нет Адхармы и Лжи.
Но на Земле,где свет затмевается тенью,
Ложь легко находит поклонников.
По этой причине,на Земле некоторые должны умирать,
чтобы другие смогли победить.
Пусть каждый из людей стремится к преодолению врагов Истины.
Но тот,кто побеждает как внешних врагов,так и внутренних,
а именно: страх,привязанность и других- тот безусловно наилучший.
Он становится Совершенным уже в этой жизни.

33.

О благородные!
Пусть Мои последователи не имеют страха в их стремлении к справедливости.
Страх- знак низших.
Из страха простые люди никогда не начинают великих дел.
Обычные люди начинают дело,но сдаются,как только препятствия преграждают им путь.
Но великие люди никогда не сдаются,они прилагают усилия в этой жизни и в следующей
пока не достигнут успеха.

Воистину,лучше даже один день быть бесстрашным,как тигр,
чем пребывать сто лет в ужасе,как антилопа,заяц или козел.

Так было сказано:
Вспышка молнии,остветившая Мир на мгновение,гораздо важнее
чем огонь,который не дает ничего,кроме дыма.
Нет страха смерти у Праведных Детей Истины
и Вечная Жизнь навсегда будет ихней.

34.

Тот,кто попал в руки врага;
тот,чье тело одолевается немощью и тяготится на Пути;
кто отдает свою жизнь,чтобы спасти другую;
и того,кто желает присоединиться к ушедшему (умершему)-
в этих четырех случаях,можно приносить свои собственные жизни.
Поступающие таким образом,не совершают никакого греха.

35.

Следуй Пути Истины.Ищи Истину даже в своих снах.
Не становись союзником Адхармы не прикаких обстоятельствах.
Настоящая жизнь опирается на Истину.
Человек становится Настоящим,если живет в Дхарме.
В противном случае, он живет во Лжи и жизнь его становится Адхармой.
А жизнь,ставшая Ложью проходит в дыму,подобному темной туче
и будет сожжена Всепоглощающим Солнцем Истины.

Всегда говори Правду.
Ибо то,что человек говорит своим ртом,в то он и верит своим сердцем.
А во что он верит сердцем,то сбывается (становится Правдой).
Но те,чье в чьем сердце Ложь,так и остаются во Лжи.
Сердце- есть Обитель истины,того,кто Наимудрейший.
Истина- это твое Прибежище и Убежище.
Покинувший обитель Истины,будет захвачен и пожран Адхармой.

36.

Следуйте Мирному Пути.
Счастье достигается жизнью в мире с собой,с Миром и со Мной-
Великим Богом и Господином Наивысшего Покоя.
Это Мир,который приносит наивысшее счастье всем.

37.

Следуйте Пути Духа.
От Великого Духа вы пришли и в него вы должны вернуться.
Иного Пути нет.

38.

Следуйте Пути Добра.
Думайте,говорите и делайте Правильные вещи.
Во первых думайте хорошие мысли.
Как плуг следует за волами,слова и действия человека следуют за его мыслями.
Воистину,человек создан своими мыслями.
Что он думает,тем он и становится.
Вся его жизнь построена мыслями.
По этой причине,человек называется Ману- Мыслящий.
(Ману и Манас- однокоренные слова).

Во-вторых произносите хорошие слова.
Произносящий добрые слова- далеко пойдет в жизни.
Однако,знающий,когда говорить,а когда молчать- идет дальше всех.

39.

В-третьих,совершайте хорошие дела (Саткарма).
Ибо,как размер зверя,проходящего через лес,узнают по следам,
велики ли они или малы,
так и величие человека зависит от дел,
которые он совершил в своей жизни.
Что делает великий человек,то делают за ним и остальные люди.
Он представляет собой пример для всех.
Думайте правильно,говорите верно и действуйте в соответствии с Истиной,
Мои Преданные должны действовать на благо всех.
Что бы хорошего ни было сделано для Вселенной и для объектов,пребывающих в ней,
то сделано для Меня,являющегося Единой Душой Вселенной и всего сущего.

40.

Что бы человек ни делал,говорил или думал,плохое ли,хорошее ли,
то вернется к нему,как эхо,отразившееся от скал.
Оно последует за ним,как тень и принесет хорошую или плохую судьбу,
в зависимости от его поступков.

Поэтому следуйте Моим указаниям.
И не идите по Пути Разделения.
Не разрывайте узы Единения с Истиной.
И не входите в Обитель Раздора,
Ибо Грех и Отделение от Истины- это одно и то же.
Знайте,что Добро сильнее Зла.
Если даже несколько человек из тысяч,придерживаются правильного Пути (Сатпатха),
Мир будет спасен от разрушения.
Будьте теми немногими среди тысяч,кто следует Истине,
но не бесчисленными,кто сбился и потерял свой путь.

41.

Идите по Пути Совершенства.
Счастье можно найти лишь в Совершенстве,
в несовершенстве его нет.
Воистину вы- дети Совершенного и вы должны перерасти Земной Мир,
чтобы достичь Совершенства Небесного.
И Великое Блаженство Небес будет всегда с вами.

42.

Сейчас Я провозглашу Пять Обязанностей Йога (Панча-Дхарма),
связывающих в Единое со Мной.
Следуя им,все мирские люди найдут счастье в этом Мире и в следующем.
Они таковы:
Провозглашение Веры,Поминание Святого Имени,Жертвование,Пост и Паломничество.

43.

Провозглашение Веры- это свидетельствование Истины Йоги словами:
- Господь Шива- Всевышний Бог и Йога- есть Путь,ведущий к Нему.
Произнесение этих слов пять раз в день:
На восходе,в полдень,на закате и дважы между ними,
известно,как Шраддха или Декларация Веры.
Соблюдением этого,Йог устанавливается на Пути.
Но кто не может держать этот обет пять раз в день,
должны выполнять его как минимум дважды:
до восхода и после захода Солнца.

44.

Памятование Святого имени.
Поминание Моего Имен,произнесением Маха Мантры:
- Ом Намах Шивая,- с большой самоотдачей,
называется Смарана или Памятование Священного Имени.
Регулярная практика Смараны,дарует Преданным
видение Моего Божественного Я.

45.

Жертвование- предложение Духовной и материальной помощи ближним,
и в частности другим преданным.
Это должно совершаться в меру своих знаний и возможностей.
Добрые слова,еда,кров,одежда и золото
должны быть отданы с милосердием и смирением нуждающимся в них.
Такое действие называется Дайа или Жертвование.
Практикуя это,человек становится ближе к Моему Творению
и обретает Великие заслуги в этой жизни и следующих.
Воистину,каждый вознаграждается в соответствии со своей щедростью.

46.

Пост.
Воздержание от принятия пищи раз в месяц в темную ночь,
перед Безлунным Днем в первой половине лунного месяца-
называется Шива Ратри или Упаваса- пост в Святую Ночь Шивы.
Пост (Упавасана),который соблюдается в безлунную ночь (Амавасья) месяца Магха (февраль-март)
известен,как Маха Шива Ратри или Великий Пост Шивы.
Он наилучший из всех Постов.
Я даю все виды Благословлений тем,
кто соблюдает этот Пост с преданностью
и остаются бодрствовать в эту Священную Ночь.
Ибо кто наблюдает рассвет в эту первую Луну
(здесь имеется ввиду рассвет Солнца на следующий день после Новолуния),
тот видит рассвет Моего Вечного Света

и его имя появится в Обители Прбужденных.
Этой практикой Бдительного Поста,
Мой Преданный очищается от всех грехов
и его Душа светится все ярче,подобно тому,
как новая Луна растет в своей яркости каждый день.

47.

Паломничество или Священное Путешествие.
По крайней мере один раз в жизни,
Мой Преданный должен посетить Святые места Священной земли Бхараты.
Среди них наиболее благоприятным является Священная гора Кайлас.
Она расположена в Севрной стороне Индии,
за Обителью Снегов (Гималаями).
Будучи отражением Горы Меру- Моей Небесной Обители.
Она сверкает,как драгоценный камень среди всех Святых мест
и освещает Девять Континентов на Земле.

С гор вокруг нее четыре могучих потока стекают в Мир,
как четыре Реки Жизни и озеро Святой воды лежит у ее подножья.
Путешествие,предпринятое в эти места называется Ятрой или Паломничеством.
Соблюдением этой замечательной практики,становятся достойными Высоких Небес.
Я Сам нашептываю Тайные Знания,ведущие к Моей Обители,в ухо тех,
кто чист Душой и пребывает в этих Святых местах.

48.

Эти Пять Святых Практик (Панча Дхарма) являются столпами Единства,
посредством которого Божественный Порядок устанавливает и поддерживает Мир.
Их безусловно должны практиковать все Мои Преданные.
Кроме того,их необходимо практиковать всему человеческому роду.

49.

Следующие Моим Законам смогут узнать,
как действовать и всегда вести правильную жизнь.
Что сделано в Единстве со Мной,каково бы ни было это действие-
оно законно,свято и приятно мне.
Но если сомнения и споры возникают,пусть они будут разрешены человеком,
Дух которого предан Мне и кто является Лидером (Джаната-Ная) в Сообществе Преданных.
Он будет судить это дело по Моему Закону,и его слову надо добросовестно повиноваться,
как Моему Божественному указанию.

50.

Пусть те,кто преступил Мой Закон покаятся,
искупят грех постом,молитвой,пожертвованиями и повернут свое сердце ко Мне.
О вы,следующие Истине!
Не считайте меня мстительным Богом.
Это не Я наказываю грешника,
но грех сам делает это,пользуясь тем,что Меня нет (в сердце).
Как непослушный ребенок сбегающий из родительского дома
или зверь,покидающий свое безопасное логово,
остаются без укрытия и защиты,
подвергаются опасности голода,диких зверей или смерти,
так и человек,умышленно оставивший Мою Обитель Единения,
следует к Обители Раздора,где его ждут конфликты,болезни и смерть.

51.

Таким образом,грешник,нарушая Святые узы Единства со Мной
и входя в Обитель Греха,
предлагает свою Душу Богу Греха.

Но тот,кто безгрешен,кто действует без разделения со Мной,
кто пребывает в Моей обители Единства,
тот никогда не повреждается Грехом.

Кроме того известно,что как только Душа сбивается с Пути,
Я сам посылаю ей предупреждение.
Исправляя свой Путь,она избегает наказания,которого страшится.
Поэтому обратите внимание на Мои Знаки (Лакшана).
Не игнорируйте их.Будьте настороже.
Ибо кто не прислушивается к моим Знамениям,
идет к печали.

52.

Поистине,Я наиболее Милостивый,Милосердный и Верный Друг из всех существ.
Узнайте Мою Волю через слова Божьих Людей,тайные знаки-предупреждения,
а так же через видения и сны.
Ибо не для Меня говорятся слова людей,
но люди узнают и подчиняются Моим Божественным указаниям.
Посему следуйте за теми,кто учит Моему Слову ибо это испытание вашей Веры,
и за это вас будут судить в конце вашей земной жизни.

53.

Пусть ни один человек не вредит другому,
но живет в мире с людьми и другими существами.
Те,кто живет в пещерах,пустынях или под деревьями
(т.е. отшельники и аскеты),
должны быть добры к животным и растениям,
как к своим собственным братьям.
Во время нужды,они станут вашими путеводными огнями
раскрывающими внутреннюю жизнь гор,пустынь и лесов.
Аналогично те,кто связан друг с другом,согласно священных обрядов
или кто обитает в Великой Сангхе Преданных,
должны быть добры друг к другу в мыслях,словах и делах.

54.

Пусть ни один человек не угнетает другого,
не лишает его того,что принадлежит тому по праву.
Кто опытен в делах Духа должен быть проводником и светочем
для остальных в Духовных вещах.
Кто опытен в мирских делах,должен быть проводником и светочем
для остальных в мирских делах.
Но тот,кто одинаково опытен и в мирском и в Духовном-
действительно человек Вликой Мудрости.
Он должен быть ориентиром для всех и великим Вождем людей (Ману-Ная).
Он должен стать Правителем Мира (Лока-Раджа),могучим и мудрым.

55.

Воистину,как Солнце является первым среди всех объектов,которые светятся,
а Вечерняя звезда- первой среди звезд,
так и тот,кто велик в Мудрости,должен быть первым среди людей
и вести их по Пути.
За ним должны следовать все,как Луна следует за Солнцем по небу,
а преданная жена следует за своим мужем.
Без Света Мудрости такого Джняни,человечество погрузится во тьму
и не узнает Пути Мудрости в своей жизни.
Поистине и без сомнений,Джняни поддерживает Землю своим Просветлением,
как Мудрый Король поддерживает страну праведным правлением.

56.

Как Планеты вращаются вокруг Солнца,лебеди гнездятся у озера,
а медоносные пчелы кружатся вокруг цветка лотоса,
так все мужчины и женщины этого Мира,ищут прибежища в Праведном Короле
для защиты,помощи и совета.

Благосостояние всех зависит от таких Святых,
которые управляют королевством по Моим Указаниям.

О вы,лучшие среди мудрых!
Знайте,что без Святого Короля,страна,как семья без отца,
стадо коров без быка-вожака,армия без командира и корабль без руля.
Поэтому,пусть люди выбирают себе достойного короля.

57.

Король должен быть благословлен на царство
Собранием Святых Мудрецов в соответствии с Моим Указанием.
Он должен быть красивым,с благоприятными чертами,
сильным,способным и лишенным любых дефектов тела и ума.
Его главной задачей будет установление Праведности на Земле.
Он должен быть последователем Дхармы
и не иметь никаких дел с людьми Адхармы.
Все время помня,что Я есть Истинный Правитель,
он должен быть неутомимым защитником Моего Закона.

58.

Король обязан ставить мир выше войны.
Он не должен начинать войну без уважительной причины.
Но атакованый врагами,пусть он будет бесстрашен,
защищая себя и свою страну.

Он должен быть искусен как во владении 36-ю видами оружия,
так и в тактике ведения войны.
Пусть выходит на поле битвы,как слон входящий в лотосный пруд.
Он обязан быть храбрым в бою,великодушным в победе
и непокоренным в поражении.

59.

Король должен поддерживать хорошие отношения с соседями
изащищать всех союзных королей и их подданных.
Он- как отец и старший брат для своих людей
и должен управлять,проявляя мужество,скромность и мудрость.
Он должен назначать наказания и вознаграждения,
лишь после тшательного разбирательства в деле.
Всегда должен быть хорошо информирован в отношении характера,
поведения и намерения своих подданных.
Он обязан помнить,что чрезмерная щедрость может навредить,
а излишние нарекания - дать повод для обид.

60.

Король должен быть справедливым и добрым к королеве,своим женам
и жещинам-служительницам.
Он обязан быть вежлив и прям,как с министрами,так и со слугами-мужчинами.
Он должен преданно служить защите и благосостоянию своих подданных,
создавать процветание своего народа,своей семьи и себя самого,Праведными способами.
Ему надо окружить себя надежными информаторами и советчиками.
Так же,он должен сам тайно смешиваться с людьми,в поисках правдивой информации.

61.

Король обязан быть умеренным в еде,физической активности и сексуальных удовольствиях.
Он должен быть всегда бдительным и бодрствовать даже во сне.
Ему надо практиковать самоконтроль и воздерживаться от
бесполезных мыслей,слов и действий.
Он не вправе разглашать секреты государства.
Он должен быть говорящим Истину,обладать чистым и приятным голосом.
Он обязан быть посвященным последователем Шивы,
опытным практиком Йоги и Мастером Восьми Йогических Сил (Аштасиддхи).

62.

Король должен получать за свое служение нации не больше и не меньше,
чем шестую часть плодов земли (урожая).
Пусть строит священные храмы,медитационные залы,школы,
а также водные резервуары,колодцы,парки,приюты,
убежища для бедных и угнетенных,
а также обители исцеления,для больных.

Пусть поощряет Духовные исследования и дебаты

и принимает участие так часто,как позволяют его королевские обязанности.
Самопожертвование для блага народа,должно рассматриваться,
как его высшая цель.
Он обязан отдать своих дочерей замуж за лучших из мужчин,
а своим сыновьям подбирать добродетельных жен.
В конце своего царствования на Земле,ему необходимо передать королевство
в руки сына-первенца или другому подходящему приемнику.
Таким образом,я заявляю,что земля людей может быть поделена,
но королевство должно быть одним целым.

63.

О вы,последователи единства со Всевышним!
Пусть станут известны 36 отличительных качеств Великого короля.
Пусть все народы Земли объединятся под властью такого Короля,
ибо он на самом деле Божественный Правитель.
Он должен быть почитаем,как Бог и ему должно подчиняться,
как Воплощению Моего собственного Высшего Я.
Осветив Землю своим присутствием,после того,как покинет этот Мир,
он присоединится к Бессмертным Святым на Небесах.
Воистину,такой Король- это благословение для всех в этой жизни и в следующей.
Поэтому,пусть на его могиле возведут храм,
а о его добродетелях объявляют повсюду,для всеобщего блага.

64.

Как справедлив,щедр и добр Король,
так и Мои Преданные должны быть добры ко всем созданиям.
Пусть будут добры даже к врагу в бою.
Пусть не убивают того,кто бежит с поля битвы с растрепаными волосами и одеждами,
ни того,кто безоружен и беззащитен,ни раненого,ни того,кто умоляет о пощаде.
Пусть ни один человек не оставит своего отца,мать,жену или дочь,
если только они не признаны виновными в великом грехе.
Кто действует иначе- сам великий грешник.
Пусть каждый человек дает своим родителям любовь и уважение,
которые получал от них сам.
Пусть он будет щедрым,возвращая пищу и заботу,полученные от них.
Ибо тот,кто лишь берет,но не отдает-
тот не праведный человек,а вор.
Пусть никто из людей не ожесточит свое сердце против того,кто нуждается в помощи.
Ибо удача приходит то к одному,то к другому,
поворачивая то в одну сторону,то в другую,
и постоянно меняется,подобно пламени на ветру.
Тот,кто сегодня изобилует богатствами,
может завтра не обладать ничем,кроме миски нищего.
Поэтому,пусть Мои Преданные будут достаточно щедры и великодушны,
к тому,кто нуждается.
Пусть подарки раздаются бедным,слабым и немощным вкупе со справедливыми словами.

65.

Мои Преданные должны хранить себя в чистоте.
Пусть ходят прямо,с чистым сердцем,и добрым лицом.
Они должны укрывать или обнажать свою физическую оболочку,
как то подобает внешним условиям и носить одежу чистую,
приятную для тела и для глаз.
Одежда не должна скрывать их лиц,ног и рук.
Они станут здороваться друг с другом вежливо, тройным приветствием.
Они будут есть и угощать других пищей законной,здоровой и приятной на вкус.
Самая лучшая еда должна быть предложена Королю,Брахману,Саньяси и Гостю.
На гостя должны смотреть,как на Бога
и все его потребности должны быть удовлетворены при участии хозяина.

Аналогично и гость должен подчиняться законам дома с благодарностью и уважением
и отплатить за гостеприимство в соответствии со своим намерением.
Гостей,маленьких детей,беременных женщин,стариков и больных,
надо накормить в первую очередь.
Всегда надо оказывать честь тем,кто живет много лет,
их должно встречать с намасте и поклоном,и надо предложить им место,
а младшие обязаны исполнить все их потребности.
Поистине их ноги должны быть обняты в обожании,
а мудрые слова приняты во внимание.

66.

Кроме того,знайте,что Любовь и Доброта являются проявлениями Святого Единства Души.
Поэтому,пусть Мои Преданные демонстрируют любящую доброту друг к другу.
Ибо кто любит другого- любит Меня- Единого Господа и Истинное Я всего.
Любовь- это чувство безмерной радости,
которое возникает от осознания Единства с любимым человеком.
она сладка в начале,в средине,а также в конце.
Если это горькое чувсто,значит оно не созрело.
Воистину Любовь- это Высший Знак Единства.
Это наиболее красивое выражение Истины и сладкий плод Йоги.
Счастье- это дом,построенный на Любви,
а Любовь- Сила удерживающая вещи вместе.
Посредством этой силы,два дерева расцветают вместе весной,
два орла парят вместе в направлении Солнца,
и две Души,как два облака смешиваются в одно.

67.

Доброта- это проявление Любви.
Пусть ни один человек не произносит грубые слова в отношении другого.
Мудрый человек не жаждет горького плода,когда сладкий уже в руке.
Так мой преданный не станет говорить недобрых слов,
если добрыми можно так же передать Истину.
Смирение- это противоядие против тщеславия.
Дерево,перегруженное плодами- низко склоняется,
в то время,как бесплодное- держит свои ветви высоко.
Величие сразу видно в смиренном человеке.
Поэтому знайте,что смирение- это признак Величия.

Таким образом,видя Бога друг в друге,помогая друг другу,
Мои Преданные должны быть цельными,счастливыми и сильными.
Они обязаны быть Светом Мира в этой жизни и в следующей
и их общины должны процветать и расти.
Воистину,кто соблюдает Мои Законы,
тот найдет руководство и защиту в Свете Единения,
который является источником всей жизни.
Они не споткнутся в темноте и не упадут в канаву раздора,
Но получив силу от Света и сами возростая в сиянии и мощи,
они сами должны стать Светочем этого Мира.
Это Моя Божественная Заповедь.

68.

О благородные!
Пусть каждый человек проживает свою жизнь согласно Духовному постижению.
Пусть ни один не тратит ее на пустые заботы.
Жизнь драгоценна и я дал ее человеку,чтобы он нашел ей хорошее применение.
В конце своей жизни,каждый человек будет отвечать за свои деяния на Земле,
согласно своих заслуг и грехов.
Обычные люди живут 60 лет.
Те,кто продвинулсяа на Пути- живут 120.
Просветленные Йоги живут на Земле 360 лет или больше,если пожелают.
Но как бы ни была длинна жизнь,все равно она кажется короткой,
подобно сну,прерванному Солнцем на рассвете.

69.

Поэтому пусть мыслящий человек правильно использует свою жизнь.
В первой ее части,до двадцати лет,пусть посвятит себя учебе,
изучая все,что нужно знать для Праведной жизни.

Во второй части жизни,до сорока лет,
пусть станет хорошим домохозяином,мужем и отцом.

В третьей ее части,в возрасте до шестидесяти и выше,
пусть полностью посвятит себя поискам Истины.

70.

Получив от хорошего учителя знания,необходимые для добродетельной жизни,
пусть молодой человек найдет себе невесту.
Пусть выберет себе девушку,наделенную благоприятными знаками,
имеющую красивые черты лица,приятный голос и грациозную походку.
Пусть имя ее будет прекрасным,характер добродетельным
и она будет преданным последователем Моего Закона.
С такой женой,праведный человек,станет нести Свет в этот Мир
и создавать Рай на Земле.

Как Луна растет в течение пятнадцати дней,
становясь круглой и полной,
так мужество и женственность достигаются на шестнадцатом году.
Позже они могут быть узаконены в виде брака,но не ранее этого возраста.
Но если невеста ждет ребенка и желает выйти замуж, за его отца,
пусть она воссоединится с ним и они считаются мужем и женой.
Я- Сострадательный и таковыми должны быть мои Преданные.
Каждый человек найдет свою половину согласно Моей Воле и своей Карме.
Но те,кто не может вступить в брак,пусть направят свои сердца на Меня
и живут согласно Святой Дхарме.
Это Мой Вечный Закон.

71.

Девять видов брака должно быть известно Моим преданным:
три законных и шесть незаконных.
Законными из них являются следующие три:
Во-первых.
Когда дочь,украшенная дорогими одеждами,драгоценностями и подарками своего отца,
выходит замуж за добродетельного мужчину по его выбору,
но не за того,кто имеет злой характер или не является Моим Последователем.

Во-вторых.
Тот брак,где жених избрав невесту по его воле,
дает столько богатства ее родителям,родне и ей самой,
сколько может себе позволить.

В-третьих.
Когда девушка и ее возлюбленный встречаются в тайне из взаимного желания,
и в этом случае они должны раскрыть свои намерения
родителям девушки,старейшинам деревни или Королю в течение года.
Эти три брака должны быть известны ,как законные среди моих преданных.
Но из этих трех,Союз проистекающий из любви наиболее приятен для Меня.

72.

Из запрещенных,первыми тремя являются те,
что были проведены с помощью хитрости,обмана и с применением силы.
Те,кто берет или отдает человека в брак таким образом,
совершают большой грех и они должны быть сурово наказаны Королем.
Ни невеста не должна быть дана человеку после обещания другому,
ни жених не должен быть заменен на другого (после того,как был показан).
Да не сочетаются последователи Дхармы с теми,кто следует не Моим законам.
Тому,кто намеревается вступить в брак с неверующим,
следует помнить,что любовь ко всему человечеству
гораздо больше любви к одному человеку и что любовь к Моей истине-
величайшая из всех.
Размышляя таким образом,он хранит себя от соблазна согрешить.
Но если супруг(а) примет Мой Закон,пусть тогда женятся и живут в мире.

73.

Послушайте теперь о замечательном обряде,
согласно которому преданная пара становится мужем и женой.
Пусть жених и невеста разожгут огонь и воскурят благовония.
Затем с Умом,направленным на меня,произнесут следующую молитву:

- Господи Неизмеримой Славы.
От заблуждения веди нас к Истине,
из Тьмы веди нас к Свету,
от Смерти приведи нас к Вечной Жизни.

После этого пусть дадут клятву верности друг другу
и пообещают,что будут пребывать в единстве,как один.
После этого,пусть жених возьмет невесту за руку
и сделает три шага вокруг огня по ходу Солнца
(С Востока на Юг и так далее).
и на этом Священный Свадебный обряд совершен.
После этого,они считаются мужем и женой.

74.

Жрец,родители и гости- это земные свидетели.
А огонь- божественный свидетель.
Но если огонь недоступен,пусть будет зажжен светильник
или даже несколько ароматических палочек.
Если это так же не с руки,тогда пусть свадьба состоится
у дерева,озера или ручья,
а союз жениха и невесты будет засвидетельствован Солнцем,Луной или Северной Звездой.
Ведь Я присутствую во всем,что сияет.
Я- Всевидящий и Всемудрый.

75.

О лучшие среди праведников!
Мужчина и женщина были созданы для установления Моего Закона на Земле
на благо друг друга.
Они- Земное подобие Первых Божественных Существ и двучастное проявление Единого.
Следовательно они должны узнать друг друга,чтобы быть Божеством,
уважать друг друга,поднимать друг друга и трудиться вместе для всеобщего блага.
Более того,знайте,что когда Вода Небес соединяется с Огнем Земли,
тогда прекрасный плод Единства зачинается в Духе и проявляется в Мир.

76.

Воистину и без сомнения,Союз мужчины и женщины подобен Союзу Небес и Земли.
Верно говорили мудрые:
- Что находится наверху,подобно тому,что внизу
и то,что внизу не отличается от того,что наверху.
В Обители Шивы: Небо и Земля,Душа и Материя,Мужчина и Женщина- навсегда Едины.
Поэтому там,на Земле,мужчина и женщина должны соединиться,
чтобы Дух мог вырости в Мудрости и Могуществе.
Единство- это Сила,посредством которой Дух оживает,
а Разобщенность- это то,от чего он умирает.

77.

Я создал Мужчину для Женщины,а Женщину для Мужчины.
Супружеская пара- не двое,но одно.
Цель брака- есть объединение разделенного в единое.
Те же,кто вступил в брак с Шивой,стали едины с Духом,как Я сам Един.
Посему,давайте поддержим Единство Духа и не упадем в Обитель Раздора.
Пусть гармония и дружба установятся в супружеской паре.
Те из супругов,кто счастлив,здоров и добродетелен,
будет иметь потомство,наделенное такими же качествами.
Тем же,кто несчастен и лишен крепкого здоровья поддавшись греху,
получит потомство такое же,как они сами.

78.

Мужчина и женщина были созданы,
чтобы наслаждаться единением друг с другом Телом,Умом и Душой.
Блаженство Единства- истинная пища Души.
Единство бывает трех видов: Тела,Ума и Души.

Для тех,кто привязан к объектам этого Мира,
Единство является неполным и несовершенным,
ибо это лишь Единство Тела.

Для тех,кто отбросил слепоту невежества и вступили на Путь Духа,
оно смешаное- Единство в Теле и Уме.

Но в тех,кто крепко установился на Пути к Совершенству,
Единство полное и не имеющее изъяна,потому что оно в Душе.
Достигшие Единства в Душе- Наивысшие среди человеческой рассы.
Только они достойны войти через Небесные Врата.
Остальные должны остаться снаружи.

79.

Знайте,что жена- самое ценное богатство мужа.
Он должен защищать,питать и заботиться о ней,
как крестьянин заботится о земле.
Как крестьянин во время сева,засевяет свое поле,
так муж должен сеять свое семя в лоно жены и сделать ее плодородной,
подобно плодородной земле.
Как масло или другое вещество,используемое как подношение в священный огонь,
поднимается к Солнцу,откуда идет дождь зарождающий пищу для живых существ,
таким же образом из семени,предлагаемым огню в утробе матери,
возникает плод (дитя),являющийся поддержкой Человечества.

80.

Пусть мужчина,желающий иметь плодотворный брак,
возляжет с женой в благоприятный день,который не придется на время ее месячных
ни на Новую или Полную Луну- ибо это святое.
Но пусть они насладятся Супружеским Союзом на 16-й день от начала ее месячных,
или когда молодой полумесяц появится в небе,или в первый день каждого из лунных полумесяцев.
Супружеская пара должна всегда стремиться к воспроизведению потомства,
Таким образом я заявляю:
- Как сияющее тысячами лучей Солнце- это порождение Неба и Земли (т.е. Духа и Материи),
так Плод Союза между мужчиной и женщиной- это новорожденная Звезда,радующая Мир.
Долг человека,приносить Свет в этот Мир,
и каждый делает это в соответствии со своим представлением.

81.

Пусть мужчина и женщина остаются одним целым.
Единство- источник всего,что правильно и хорошо,
но от Разъединения происходит лишь злое и плохое.
Пусть праведные мужчины всегда оберегают своих женщин.
Пусть отец защищает дочь,а брат сестру,
пусть муж защищает жену,а сын мать.
Пусть весь народ защищает королеву.
Да не возжелает мужчина жены другого
и не встречается с женщинами (кроме жены) в тайне.
Тот,кто давал клятву верности и нарушил свое слово- совершает грех.

82.

Соответственно,пусть женщины всегда будут верны своим мужчинам.
Пусть дочь будет верной отцу,а сестра брату,
пусть жена благоволит мужу,а мать сыну.
Пусть все женщины будут верны Королю.
Женщины,которые своим неправедным поведением
позорят себя и своих мужей,немногим лучше диких зверей.
Но если они верны,добродетельны и наделены Духовным знанием,
то приносят великую честь всем.
Знание- источник добродетели,а добродетель- источник прочного счастья и Истины.
Добродетельные женщины приносят счастье всем.
Они подобны Сияющим Богиням и Драгоценностям Человечества.
Даже Солнце,Луна и Звезды кланяются им в восхищении.

83.

Но если спросят у вас:
- Мой Бог,кто из них должен быть господином другого,муж или жена?
Ответьте таким образом:
Мужчина телесно сильнее,он лучший работник и боец,
он обеспечивает и защищает женщин.
Истинно в этот Век Тьмы будет множество войн.
Когда последователи Зла вторгнутся в страну,
стремясь ранить и убить ее народ,смогут ли девочки и женщины защитить мужчин?
Это гиблые мысли!
Поэтому,было бы лучше,если бы женщина следовала за мужчиной.
Это неправильно,когда слабые властвуют над сильными.
Так было сказано:
- Страну,где сильные ведомы слабыми,ждет быстрое нападение и легкое поражение.

84.

Однако кто из этих двух мудрее и у кого лучше лидерские качества,
тот принимает лидерство в повседневных заботах.
Но лидер всегда должен слушать мудрость других в вещах,
в которых у него меньше опыта.
Воистину,паре,которая все время пререкается друг с другом,
кто из них главный- лучше разойтись.
Ибо они,как два вола,которые тянут плуг в разные стороны.
Их союз приносит больше вреда,чем пользы и работа их бесплодна.
Если супруги не могут жить в мире,как одно целое,
пусть каждый идет своей дорогой,
а не приносит несчастье себе и своим детям ссорами и драками.
Дети должны быть защищены от вреда,как молодые животные или растения,
и не должны страдать за грехи своих родителей.
Также и родители не должны страдать из-за своих детей.
Но человек,воспитывающий своего ребенка противником Дхармы,
накапливает много злой Кармы.
Наказание станет его судьбой и в этой жизни и в следующих.

85.

Мужчины скажут,что ребенок пренадлежит отцу,
а женщины,что матери.
Но лишь гордое и упрямое сердце заставляет говорить так.
Отец не может утверждать,что ребенок принадлежит ему,
ибо он не носил его в своем чреве и не дал ему рождения.
И мать не может настаивать,что ребенок лишь ее,
ибо она добровольно дала согласие на брак,с полным сознанием того,
что ребенок,возникший в их союзе,будет принадлежать им обоим.

Истина заключается в том,что ребенок принадлежит обоим родителям в равной мере,
так как рождается от соединения телесных жидкостей двух человек,
соединенных в одно узами брака.
Поэтому,пусть будет известно,что мужчина,женщина и ребенок
являются единым Духом,точно так же,как Я сам.
Да будет навсегда Единство между родителями и ребенком.

86.

Если ребенок рождается от жены,у мужчины,имеющего несколько жен,
то он принадлежит в равной степени им всем.
Но если один из родителей,до рождения либо после,
отказывается от своих прав на ребенка в специальном соглашении,
то ребенок должен принадлежать другому родителю.

Если мужчина,будучи бездетным,велит своей жене родить сына от другого мужчины,
то ребенок таким образом принадлежит приемному отцу и своей матери,
а не роду по крови отца.
Семена,посеянные на чужом поле принадлежат владельцу поля,а не сеятелю.
Заслуги или грехи,источником которых являются действия по приказу Короля,
падают на Короля,а не на того,кто исплнил королевское повеление.
И заслуга от исполнения Жрецом молитв от имени другого человека,
падает на того,кто организовал это.

87.

То же самое относится и к женщине,муж которой не имеет сыновей,
и ради сохранения рода которого,жена носит ребенка от другого мужчины.
А также если оба родителя выбраны бездетным мужчиной,чтобы родить сына от его имени,
то ребенок должен принадлежать тому,кто выбрал их для этого.
Аналогично,ребенок,от которого отказались родители принадлежит тому,
кто его опекает.
Ребенок,рожденный от Союза с женщиной против ее желания (насильно),
принадлежит лишь матери,если она желает сохранить плод.
Но лучше не производить такого ребенка на свет.
Плод такого союза- отравленный плод,
который распространяет Зло на Земле семь поколений и более.
Пусть не будет никаких сомнений по этому поводу.

88.

Пусть муж и жена всегда будут верны друг другу.
Муж или жена,которые изменили,должны искупить его или ее поступок.
Поститься в течение трех дней,делая другому подарки
в виде скота,драгоценностей и других ценных вещей,
а также пообещать не нарушать обет вновь.

Если клятва нарушается однажды,то пост и количество подарков должны быть удвоены.
Если она нарушается дважды,то узы брака должны рассматриваться,обрубленными
и пара должна пожениться заново по прошествию года ,либо разойтись каждый своим путем.
Но лучше для них было бы сделать все,чтобы остаться верными друг другу.
Такие люди являются истинными последователями Единства
и примером для других.

89.

Если мужчина хочет развестись с женой,
он не должен ни удерживать ее приданного,
ни требовать обратно своих подарков,
так же он должен отказаться от ее подарков.
То же самое относится к женщине,желающей развода с мужем,
а также к парам,которые не состоят в браке,но живут вместе (как в браке).

Но тот,кто разводится со своей женою,
должен обеспечивать ее и своего ребенка до тех пор,
пока она не найдет других средств к существованию,
кроме тех случаев,когда жена в состоянии содержать себя.
Если человек становится неспособным содержать себя,свою жену и детей,
то они должны просить об этом своих родственников,соседей,старейшин деревни или Короля.

90.

Если супруги разделились,то ребенок должен пойти жить к тому из них,
кто лучше его обеспечит.
Если это невозможно,то он должен быть отправлен к ближайшим родственникам,
старейшинам деревни,Королю или к тем лицам,которые для этого будут назначены.
Но если ребенок родился у родителей,
один из которых является последователем Моего Закона,а другой нет,
то ребенок должен уйти с первым из них.
Или если оба родителя являются Моими Последователями,
но они не в состоянии обеспечить ребенка,
то он должен быть поддержан Общиной Преданных.
Пусть все разногласия будут урегулированы полюбовно,
ибо ссоры ранят детей,а ранить невинного ребенка- великий грех.
Это мой Вечный Закон.

91.

О благородные!
Пусть Король будет Праведным Лидером и хорошим отцом
для Последователей Моего Закона.
Он должен заботиться о тех,кто не может найти приют где-либо еще:
о сиротах,обездоленных,престарелых,вдовах,слабоумных,страждущих,
гонимых и угнетенных.
Он должен всегда быть хорошим примером и источником руководства и поддержки для всех.
Пусть назначит Король 8 надежных Министров,которые помогут ему управлять страной.

92.

Каждая деревня должна управляться Советом из 5-й старейшин,избранных жителями.
Король должен назначить старосту в каждой деревне и воинскую дружину для защиты праведных.
Другие руководители пусть будут назначены над группами в 10,20,60,120 деревень
и одного или больше городов,в зависимости от конкретного случая.
Старейшины деревни информируют старосту о любых прегрешениях,
совершенных в родной деревне,староста одной деревни информирует старосту десяти и так далее,
высшие руководители в установленном порядке информируют короля.
Король действует во имя защиты королевства и соблюдения Закона
Таким образом Дхарма побеждает.

93.

Зерно,дерево,ткань,топливо и прочие вещи,которые крестьяне должны Королю,
пусть будут получны старостой деревни и должным образом переданы им Королю.
Король же в свою очередь,обязан вести и защищать людей,
так же он должен быть всегда в курсе их благосостояния и процветания.

94.

Пусть Мудрый Король правит страной с помощью четырех Средств:
Мирного Убеждения,Обольщения,Сеяния Раздора и Наказания.

Сперва он должен убедить своих оппонентов мирными средствами,
такими как: достаточная аргументация,взывание к Моему Вечному Закону и т.д.

Во-вторых,если он не смог добиться результата,
тогда пусть дарит подарки,земли,золото,отдает свое потомство в брак
с теми могущественными правителями,с которыми он хочет заключить мир,
на благо подданых.

В-третьих,если и это будет напрасным,
тогда пусть посеет раскол в рядах своих врагов.
Если они разъединятся раздорами,их будет легче победить.

И в-четвертых,если и это потерпело неудачу,
пусть навяжет им свою волю с помощью насилия.

Король обязан ответственно применять эти четыре средства в своих внешних делах с сильными мужами,
но они не должны быть знакомы его собственному народу,
для которого он постоянно должен стремиться делать добро.

95.

Но чтобы обуздать злодеев в своей собственной стране,
пусть использует шесть Средств,известных Мудрым,
каждое в соответствии с преступлением и лицом,его совершившим.Это:
словесные увещевания,
наложение штрафа,
телесные наказания,
заковывание в кандалы (т.е. лишение свободы или порабощение),
изгнание,
смерть.

Из них первые пять разрешается применять старейшинам сел и высшим руководителям.
Но шестое должно назначаться королем и исполняться его людьми,
по указанию Короля.
Отнятие чужой жизни законно для человека из окружения короля только
в целях самообороны,защиты жизни невинных и отстаивании своей собственности.

Тот,кто неспровоцировано нападает на другого или входит в чужой дом
с целью совершения преступления,должен быть сам повергнут силой.

96.

Таким образом Король всегда помня,что Я- Истинный Государь,
должен удерживать людей на Пути Праведности и в согласии с Моим Законом.
Он должен сдерживать воров,разбойников и убийц,беззаконников и безбожников,
старающихся испортить Праведников.
Царь,не сдерживающий грешников,принимает на себя их грехи.
Поэтому пусть он всегда прикладывает личные усилия для наказания преступников
и награждения праведников.
Зло должно быть выкорчевано им,подобно сорнякам,
а Праведность взрощена,подобно цветам и фруктовым деревьям.
Воистину,к такому Королю повернутся сердца людей,
подобно тому,как реки поворачивают к морю.

97.

Наказание должно быть понесено соразмерно преступлению.
Тот,кто был наказан праведным Королем и позволил злу пустить корни в его сердце,
будет наказан еше больше в следующей жизни.
Но тот,кто с готовностью принимает справедливое наказание,
а затем отбрасывает все зло из своего сердца,
обязательно пойдет в Обитель Праведных.
Поэтому пусть никто не держит зла на наказывающего их,
ибо делающий это,грешит против самого себя.
Ибо тот,кто наказывает неправедного,делает это по Моей Воле.
Наказание постигает грешника для совершенствования его Души.
Скажи грешникам:
- О,люди.Вы не зря родились в этом Мире,но для того,чтобы очистить ваши Души,
и вырасти в своей мудрости и могуществе.
Так достигается Совершенство.
Я - Всемудрый и Изначальный.

98.

О лучшие среди лучших!
Знайте,что другие грехи могут быть прощены.
Но убийство Святого,
насилие над невинными,
предательство Людей Истины,своего Короля или хорошего друга,
осквернение Святого места,
и отречение от Моего Закона-
должны быть известны,как Пять Смертных Грехов,за которые нет искупления.
Лица,совершившие эти пять поступков,
должны быть подвергнуты Королем наивысшему наказанию.
Воистину,они будут наказаны в этой жизни и следующих.
Имущество худших из злодеев,должно быть отнято Королем и роздано бедным.

99.

Пусть никто не произносит лжи,при даче показаний Старейшинам деревни или Королю,
но поклянется говорить чистую правду,произнеся следующие слова:
- Пусть Земля разверзнется под моими ногами и поглотит меня,
пусть Вода утопит меня потопом,пусть Огонь поразит меня молнией,
пусть Воздух отнимет мое дыхание,пусть Пространство не даст мне убежища,
пусть Солнце и Луна перестанут светить мне,
пусть Господь Жизни оставит меня,
если я произнесу что-то,кроме правды.

Те,кто умышленно говорят ложь,совершают большой грех.
Но те,кто делает это неумышленно или лжесвидетельствуют под давлением других людей,
те не должны быть наказаны Королем.
Я повелел так,Сострадательный и Вечный.

100.

Король должен узнавать о всех неправедных действиях в своем королевстве тремя способами:
путем силы своего второго зрения;
по информации,предоставленной ему доверенными министрами,шпионами и обычными людьми;
по чистосердечному признанию самих злоумышленников.

Получив детальную информацию по каждому из проступков,
такую,как мотивы преступника,его характер и благосостояние,
пусть он свершит суд по Моим Законам в делах важных для Королевства.
В остальных случаях,пусть назначит праведного судью
или оставит этот вопрос на рассмотрение Старейшин деревни.
Племенам джунглей,жителям гор и отдаленных уголков земли,
пусть позволит совершать правосудие в соответствии с их исконными законами.

Король обязан дать им руководство и защиту.
Он может вознаградить их,если они следуют его руководству
и вмешаться,если королевство окажется под угрозой.

101.

Если какие-либо племена,живущие далеко ли,близко ли в стране,
сбились с Пути и вступили в союз со Злом,
Король обязан подчинить их силой и установить в королевстве крепкий Закон Дхармы.
Король,который не заботится о поддержании своих подданых на правильном Пути (сатпатха),
вскоре обнаружит,что его королевство расползается по швам,подобно изношенной ткани.
Но тот,кто постоянно сдерживает неправедных,
упрочивает свою власть на Земле и загробном Мире.
Если Король в управлении страной отклонится от верного курса,
народ сразу восстанет и покончит с ним.
Ибо это Моя Воля и Мое Указание,чтобы каждый человек делал все,
что в его силах,для поддержания Истины на Земле.

Тогда должно быть созвано Собрание Мудрецов,
которому надо назначить нового Короля,чтобы властвовать над страной.
Поэтому пусть Король всегда вершит правосудие по Моему Закону,
если он желает избежать злой участи.
Пусть не действует он лишь из своих собственных интересов,но на благо народа,
для того,чтобы служить людям,сделавших его своим Королем,
и наделивших его особыми полномочиями.
Если люди погибнут,он погибнет тоже.
А если люди процветают,пусть процветает и он.

102.

Подобно тому,как Король правит своим королевством,
так и Домохозяин должен содержать в порядке свой дом.
Мужчина может наказать свою жену,сына,слугу,ученика и младшего брата,
совершивших плохой поступок,после того,как предварительно предостерег их.
Если его предостережение пропущено мимо ушей,он может наказать их,
ударив по задней части тела.
Пусть не бьет их по голове или другим частям.
Пусть не бьет кулаком до синяков или палкой,чтобы сломать конечности,
ни острым предметом,чтобы поранить в кровь.
Он может ударить своей рукой,веревкой или расщепленной бамбуковой палкой,
так чтобы вызвать лишь окраску (или покраснение) кожи.

Тот,кто пренебрег этим правилом,должен искупить свой грех,
постясь три дня,одевая и кормя бедных и заплатив штраф Королю.

103.

Тот,кто нарушил это правило дважды,должен рассматриваться,как вор.
Ибо он лишает несправедливо наказанных их свободы,достоинства и здоровья.
Поэтому пусть Праведный человек не наказывает кого-либо без весомой причины.
И пусть другие не провоцируют его,наказывать их.
Пусть справедливо наказанные не дают сдачи и не жалуются на наказание.
Справедливое наказание совершенствует Душу
и совершается для повиновения Божественным Законам.
Берегитесь!Ибо еще большая беда ждет того,
кто стремится уклониться от справедливого возмездия.
Он будет наказан Мной.
Не торгуйтесь за меньшее наказание перед большим.
Но если наказание несправедливо,сообщите об этом деревенским Старейшинам,
вождю или Королю и приймите его суд.

104.

О праведники!
Хорошо,если люди сдерживаются старейшинами или Королем.
Но безусловно лучше для них,если они сдерживают себя сами.
Пусть ни один человек не поступает с другим таким образом,
который для себя считает неправильным.
Пусть никто не возьмет и даже не пожелает в своем сердце того,
что принадлежит другому.
Ибо поступать так- грех.
Но путешественник,у которого закончился провиант,
чтобы избежать голодной смерти,может взять небольшое количество зерна
или других растений с чужого поля и попить из чужого колодца.
Подобным же образом,если в трудные времена
кто-то ищет корм или воду для своего скота.
Но было бы лучше спросить на это разрешения
и было бы еще лучше даже получить на это благословение (владельца поля).

105.

Вещь,взятая у другого,должна быть возвращена.
Инструменты для обработки земли;
животные для тяжелой работы,такие,как волы,верблюды и слоны;
рыбацкие лодки и плоты;
кукуруза для посева;
быки для оплодотворения коров;
золото,медь и драгоценные камни.
Все,что было занято,должно быть возвращено кредитору в установленный срок,
без повреждений и в хорошем состоянии.
Если занятая вещь,такая,как определенное количество золота или драгоценных камней
были обменены на другой товар,то они должны быть возвращены в натуре,
если иное не оговорено.
Если вещь была повреждена во время пребывания у заемщика,
она должна быть либо отремонтирована,
либо возвращена аналогичная- неповрежденная,
либо она должна быть оплачена по справедливому требованию кредитора.

106.

За пользование кредитуемыми товарами,кредитор вправе взымать плату,
которая должна быть лишь малой частью от общей стоимости товара.
Пусть ни один человек не обогащается в ущерб другим.
и не получает выгоды за счет нуждающихся.
Пусть кредитор имеет терпение по отношению к должнику,
а должник возвращает все,что должен,опасаясь быть виновным в краже.
Пусть стоимость всех товаров для торговли устанавливается Королем раз в две недели,
а все меры и веса проверяются раз в шесть месяцев,либо чаще,
если в этом есть необходимость.
Пусть по вертикали сообщают Королю обо всех проступках в стране,
а Король карает нарушителей.

Но было бы несравнимо лучше,если бы люди сдерживали себя сами
и не прибегали бы к обману своих собратьев.
Воистину злодеи грешат против собственных Душ,
хотя они могут и не знать этого,но в глубине сердца понимают,
что это правда.
А также Я- Господь Справедливости,вижу все это сверху.
Справедливое вознаграждение ждет их всех.

107.

Крестьянин,Торговец,Воин,Жрец и Йогин- это пять опор Моего Закона.
Они- пять пальцев Моей Божественной Десницы,
которой Я устанавливаю Святую Дхарму на Земле.
Знайте,что Йога и Дхарма- одно и то же.
Кто видит два,как один- видит все вещи как они есть и не собъется с Пути.
Пусть каждый держит себя в рамках и не переступает дозволеных границ.
Пусть всегда следует своему долгу,указанному Мной.
Фермер должен возделывать землю,
Купец торговать плодами фермерского труда,
Воин- защищать землю,
Священник- поддерживать святые молитвы,.
И Йогин- распространять Мое Слово Истины.
Таков Мой Вечный Закон.

108.

Те,кто говорит,что Слуги (Шудры)- это другая каста,
те невежественные люди,чьи знания происходят от других людей,но не от Меня.
Некоторые говорят это,чтобы удерживать других людей в услужении и рабстве.
Поступая таким образом,они совершают грех.
Поэтому слушайте чистую Истину.
Слугой должен быть тот,кто из-за низкого рождения,несчастья
или собственных поступков лишается имущества
и вынужден зарабатывать себе на пропитание,
служа другим людям.
Поскольку слуга определяется своей работой,
тот,кто нанимается за другого человека и исполняет при этом его обязанности,
должен считаться принадлежащим к касте,работу которой он исполняет.

Если он выполняет крестьянскую работу,такую как:
взрыхляет землю,собирает кукурузу,молотит,рубит лес,выпасает скот,
ловит рыбу,ткет ткани и т.д.,
он считается Крестьянином,даже если сам при этом будет безземельным.

Если он делает купеческую работу,такую как:
ведение учета,хранение,продажа,покупка или кредитование товаров-
он считается Купцом,даже если сам не является собственником товаров.

Если он совершат работу Воина,такую как:
ношение оружия,охрана домов и полей,защита жизни людей
или взимание налогов для Короля-
он считается Воином,даже если сам не обладает оружием
или не добился совершенства в искусстве войны.

Если же он занят обслуживанием Святых мест,
закупает материалы для Священных обрядов
и помогает Жрецу при совершении молитвы,
он считается Жрецом,даже если не знает наизусть Писания.
И если он служит Йогу,собирая пищу,нося воду,готовя,
защищая имущество хозяина или действуя,как его посланник,
он считается принадлежащим к Йогам,хотя и Непробужденным.

109.

Воистину,как вы считаете ребенка,рожденного в Касте,принадлежащим к этой Касте,
даже если он еще не может выполнять все то,
что от него требуется в соответствии с его положением,
точно также и слуга должен принадлежать к касте,работу которой он выполняет,
хотя не может считаться Крестьянином,Купцом и т.д. по крови.

Человек,который родился в касте Брахманов,но не знает Писания,
а выполняет работу Фермера,не может считаться Брахманом,а лишь Вайшьей.
Воистине каста определяется работой,которую человек выполняет.
А слуга (Шудра)- это человек,выполняющий работу другого.
Он не выполняет своей собственной работы.
Поэтому он принадлежит к касте,работу которой делает,а не к какой-либо другой.
Этот вопрос решенный.
Кто говорит иначе,грешит против Моего Закона.

110.

Слуга всегда должен проявлять послушание и уважение к своему хозяину,
потому что от него он получает средства к существованию.
В свою очередь пусть никто не смотрит на слугу сверху вниз
или относится к нему с презрением,ибо на Земле все люди Мои слуги.
Они были отправлены вниз,в этот Мир,чтобы служить Мне и друг другу.
Таким образом,Я заявляю:
- Кто хочет быть хозяином,пусть станет первейшим из слуг.
Но каждый человек должен рассматриваться в соответствии со своей работой.
Работа делает человека,а не его рождение.
Праведный слуга лучше чем злой Король.

Даже те,порабощенные праведным Королем,на счету которых были скверные деяния,
должны быть освобождены после отбытия ними наказания.
И их потомство также должно быть свободным.
Ребенок не должен быть рожден для того,чтобы отплатить грехи родителей.

111.

Пять каст- подобны единому человеку.
Йогины- это голова.Жрец- рот.Воин- его руки.
Купец- бедра.Крестьянин- ноги.
Все вместе- они как одно тело,сформированное из всего человечества.
Поэтому пусть каждый человек ведет себя согласно своему долгу,
как это установлено в начале времен.
И пусть жизнь в согласии друг с другом будет их общим долгом.
Кто живет в Единстве со всем Человечеством,живет в Единстве со Мной.
И только тот,кто живет в Единстве со Мной- Йогин и Человек Истины.
Пусть не делят целое и не избегают своего долга.
Пусть пять частей человечества работают вместе,на благо целого.
И пусть целое трудится на благо каждой части.
Это Моя божественная Заповедь.

112.

Что касается того,должен ли мужчина иметь одну жену или много,
Крестьянин,рабочий или слуга пусть возьмет одну жену.
Купец может взять двух жен,если сможет обеспечить обеих.
Воин может иметь трех супруг.
Ибо если он будет убит в сражении,
то вскоре будет заменен многими своими сыновьями.
Жрец может жениться на четырех женщинах,
чтобы Праведность распространялась на Земле на все четыре стороны.
Но Великий Вождь людей может взять в три раза больше (двенадцать),
подобно оленю,льву и быку,лидирующих среди себе подобных.
Король может взять трижды столько (тридцать шесть).
Король выше всех,он подобен океану,в который втекают все реки.

Пусть не будет в этом принуждения.
Пусть Мои Преданные делают то,что считают верным для себя и для других,
каждый в соответствии со своим мнением,статусом,властью и обеспечением.
И пусть относятся друг к другу на основе принципов справедливости и уважения.
Глупец,поступающий иначе, идет к печали и может винить в этом лишь самого себя.

113.

Пусть каждый человек придерживается пути своих обязанностей,
согласно Святой Дхарме.
Пусть ни один из них не лишает другого средств существования,
не крадет,не обманывает,не говорит неправду.
Ибо тот,кто идет прямым путем- не пропадет.
Помните,что Мир- Мое собственное Творение и пребывает под Моей Властью.
Я не должен допускать Моих Преданных навстречу злой судьбе.
Я- Владыка Истины и навеки верен своим обещаниям.
То,что я говорю- исполнится.

114.

Я создал День,чтобы человек мог бодрствовать и Ночь,чтобы он мог отдохнуть.
Я создал плодовые деревья и богатые поля золотого зерна,
Я создал дающих молоко коров и прохладные воды,полные рыб.
Я создал пещеры и леса,для убежища.
Луну- чтобы человек мог измерять время.
Великие Звезды- для определения направления.
И дающее свет Солнце.
И Я дал человеку Закон,по которому он мог бы жить в изобилии и мире.
Я дал ему Мир вещей,чтобы он тоже смог что-то дать.
Жертвование во Имя Дхармы (Дайа,Благотворительность) является высшим долгом для всех.
Пусть каждый человек жертвует по своим средствам.

115.

О мудрецы!
Знайте,что Пожертвования (Дана) бывают трех видов,
исходя из причин,по которым они делаются:
пожертвования,порожденные страхом;
порожденные желанием;
и порожденные бескорыстным долгом.

Дар,с целью отвести нанесение вреда себе или другим-
это пожертвование,сделанное из страха (Бхайадана).

Дар,сделанный с целью получения нужной вещи-
это пожертвование от желания (Камадана).

Дар из чувства долга,по отношению к своему творцу и ближним,
без мысли о награде- это пожертвование праведного долга
(сделанное во имя Дхармы или Дхармадана)

Из этих трех,последнее- наилучшее.

116.

Праведники не должны делать пожертвования тому,
кто богат,расточительному и творящему зло.
Пожертвование тому,кто накапливает богатство,
не приносит Духовной заслуги.
В свою очередь,то,что пожертвовано моту,должно считаться потерянным.
А то,что жертвуется злодею,только увеличивает Зло на Земле.
Но тому,кто нуждается,кто является человеком добродетели
и кто использует полученный дар на доброе дело,
такому Дарящий должен пожертвовать,
в соответствии со своими возможностями (Дана Шакти),
в нужное время и в правильном месте (Деша Кала).
Ибо есть время и место для всего.
Такой дар совершенный с радостным сердцем,
после того как нужды собственной семьи удовлетворены,
должен быть известен,как Истинный Дар (Дхармадана или Дайа),
из которого Духовные Заслуги льются,как из чистого источника.

117.

Пусть Мои Преданные всегда соблюдают Мой Закон
и чтут пятичастный Долг (Панча Дхарма):
Декларацию Веры,Поминание Святого Имени,Жертвование,
Пост и Паломничество (см. выше, шлоки 44-48).
Эти Пять- Столпы Единства,посредством которых,
Божественный Порядок устанавливается и поддерживается на Земле.
Они без сомнения должны практиковаться всем человечеством.
Но из этих пяти,Благотворительность- наиболее дорога для Меня.
Мои Преданные всегда должны давать что-то сиротам,вдовам,бедным и страждущим,
даже если это мелочь.
Что дается с чистым сердцем другим,подобно семени великого дерево,
хотя изначально малому,как горчица,
но вырастающему и приносящему обильные плоды в свое время.

118.

Мои Преданные должны быть добры ко всем существам
и уважать все сотворенные вещи.
Не лишайте других средств к существованию.
Не навреди тем,кто не вредит тебе.
Не убивай живое существо без уважительной причины.
Употребление мяса в пищу для Моих Преданных законно,
когда другая пища не может быть найдена,но не в других случаях.

В этом Мире Жизнь поддерживается за счет лишения Жизни других.
С каждым шагом,каждым вдохом,каждым движением,
целые Миры живых существ уничтожаются.
Существо,более сильное и ловкое,съедает то,что более слабое и мирное.
И то,что не съедено человеком,будет пищей для другого (своего вида).
если такова будет его Карма.
Поэтому плоть может быть принята при условии,
что она получена законным путем и принадлежит виду существ
из процветающей популяции,а не той,род которой поставлен на карту.

Мой преданный может есть плоть воздушных существ,
питающихся семенами,ягодами и фруктами.
Например: птицы джунглей,серая куропатка,голубь.
Но пусть не питаются теми,которые едят других существ.
Это орел,гриф,сова и ястреб.
Из сельских птиц,пусть не едят:
кукушек,ворон,цапель,журавлей,попугаев,уток,гусей,лебедей.
Из живущих на земле,может быть принято мясо травоядных,таких как:
буйвол,коза,овца,антилопа,олень,дикий кабан и заец.
Также: еж,дикобраз,черепаха,ящерица Годха.
Пусть не ест плотоядных,таких,как: лев,тигр,леопард.
А также: собака,кошка,домашняя свинья,слон,корова,верблюд и лошадь.
Не должен человек есть плоть другого человека или человекообразного
(обезьян и приматов).
Из рожденных в воде,те,которых он может есть: черепахи и рыбы разного рода,
но не дельфин,кит,аллигатор и акула.

120.

Пусть Мои преданные едят то,что считают полезным для себя и своей семьи.
Но младенцам не должно быть дано никакой другой пищи,кроме грудного молока
в течение года или двух,пока у него не появятся первые зубы.
Если у матери не хватает молока,о ребенке должна позаботиться другая жена
или ему назначена кормилица.
Если кормилица недоступна,тогда пусть ему будет дано коровье молоко или козье,
или даже молоко спелых кокосовых орехов.
К концу второго года,ребенок должен быть вскормлен на фруктах,овощах,бобовых
и (пресном) хлебе.
В его двенадцатом году или тогда,когда молочные зубы выпадают,
а постоянные растут,ему можно давать немного мяса или рыбы,
если в этом будет необходимость.
Но родители,которые вырастили своего ребенка на чистой пище-
лучшие из Моих Преданных.

121.

Воистину пусть ни один человек не ест мясо,если может избежать этого.
Мясо не может быть получено без причинения страданий живым существам
и лишения их жизни.
Нанесение вреда невинным и беззащитным- поступок наиболее отвратительный для праведных.
Стремление увеличить собственную плоть,отнимая плоть других-
это сравнимо с воровством и даже хуже.
Дикие звери могут есть плоть других животных,
однако человек умнее и должен воздержаться от этого.
А Мои Преданные- в первую очередь.
Поэтому,пусть Праведники воздерживаются от плоти
и питаются зерновыми,бобовыми,орехами,фруктами и молоком.

Эти пять можно употреблять даже без отнятия жизни у растений.
Растение тоже живое существо.
Но листья,стебли и корни еще допустимо есть вместо мяса,
После обрезания,растение вновь дает зеленые побеги,
но движущиеся существа не могут быть снова возвращены к жизни после их убийства.

122.

Тот,кто потерпел неудачу в добыче других средств к существованию и питается мясом,
не совершает грех если получает и ест его согласно Моему Закону.
Пусть убитому зверю будет сделано подношение травы,зерна или фруктов
со следующими словами,адресованными его Душе:
- О,брат- Олень (или другое существо),прости меня,если я согрешил против тебя.
Молю принять мое подношение и пусть твой путь на Небеса будет легким.
Пусть это мясо будет на благо Дхармы.

Мой Преданный затем должен освятить мясо словами:
- Властелину всех Существ,Предкам,всем голодным Душам- Сваха!
Предложив таким образом это мясо Мне,своим Предкам и всем,кто мучим голодом,
получив разрешение использовать пищу как поддерживающую Мой Закон,
он может приступить к еде.

123.

Глупец,поступающий иначе,совершает великий грех
и будет считаться немногим лучше вора и убийцы людей.
В следующей своей жизни,он будет мучим Душой зверя,
которого убил или Повелителем его Рода.
У каждого живого существа есть свой Повелитель,
от которого оно происходит и которому принадлежит.
Мой Преданный должен искупить грех поедания мяса,
умилостивив Господа Рода съеденого зверя.
соблюдая Пост во время Новолуния и Полнолуния
и накормив столько диких зверей,сколько он в состоянии.

Во время уборки зерна,один угол поля должен быть отделен
и оставлен нетронутым до времени сева,
чтобы существа,живущие в поле могли найти себе убежище и пропитание.
Тот,кто накормил себя и свой род,должен оставить немного еды и воды на крыше дома,
на опушке леса и в некоторых других открытых местах,
куда птицы и другие живые существа приходят кормиться.

Точно также когда деревья в лесу или другие растения
были срублены для использования человеком,
вместо них должны быть посажены новые насаждения.
И растения и движущиеся существа были здесь от сотворения Земли.
Человек пришел позже и взял себе поля,реки,горы и леса.
Поэтому пусть оставит немного тем,кто был до него.
В противном случае,он совершит грех.

124.

О,благородные!
От рождения до смерти человек живет благодаря еде.
То,что он ест своим ртом- есть пища для Тела.
Но то,что он ест своим Сердцем- есть пища для Души.
То,что он ест своим ртом,чувствами и сердцем,тем он и становится.
Есть хорошая пища,которая поддерживает Тело,
есть хорошая пища,которая питает Ум. Но пища,дающая силу Душе- лучшая из всех.

125.

Тело наслаждается грубой пищей;
ум наслаждается прекрасными ощущениями,чувствами и мыслями;
Но Душа радуется Истине.
Все,что красиво истинно и благостно считается пищей Души.
Но Блаженство небес- есть высшее наслаждение для всех.
Как младенец пьет молоко матери,
так Душа пьет дающее Блаженство Молоко Небес,
которое наделяет ее выдающейся мудростью и могуществом.
Это Блаженство не достигается мирской пищей,но лишь отстраненностью от Мира.
Мой Преданный не должен быть слишком привязан к имуществу,родне и другим мирским вещам,
потому что они привязывают его к Миру.
А связанная Душа не знает Радостей Небесных,
как плененный слон не знает радостей своего свободного собрата.

126.

Поистине,отрешенность от объектов чувств- есть то,
что избавляет человека от бремени этого Мира.
Поэтому отрешение должно культивироваться во все времена.
Тот,кто овладел этим искусством,уклонился от тревог Внешнего Мира,
подобно тому,как мудрая цапля уклонилась от вороны.

Цапля во время рыбалки на реке получила богатый улов.
Две прожорливые вороны увидев это,решили напасть на нее,чтобы отнять рыбу.
Цапля какое-то время летала из стороны в сторону,пытаясь избежать ворон.
Поняв,что не сможет справиться с ними,
Цапля наконец выпустила рыбу и уселась на дерево,
где смогла отдохнуть и успокоиться.
Йогин,сидевший на берегу реки,увидел это и с великим удивлением воскликнул:
- Мое поклонение Шиве,который сегодня приняв вид мудрой цапли,
научил меня искусству "отпускай и лети".

127.

Мир,в котором живет человек,подобен большому дереву,
А Тело человека подобно птичьему гнезду.
Через отрешение от Тела и Мира,
Душа как птица поднимается в Небеса и присоединяется там ко Всевышнему.
Она объединяет себя с Единым и становится равной с Лучезарными Богами,
уже в этой жизни.
Воистину из всех вещей Мира,лишь один Неизмеримый живет вечно,
а все,что может быть измерено- рождается и умирает в положенное ему время.

Тот,кто пребывает на высшем пике Единства с Единым Неизмеримым,
не упадет споткнувшись о камень Ограниченности.
За ним не охотятся гончие псы Разделения.
Он не ослеплен облаками Иллюзии,а сердце не пронзено стрелами Смерти.
Он выше Ограничений,выше Заблуждений,выше Раздора и Смерти,
ибо пребывает в солнечном свете Единения с Истиной.

128.

Поэтому не будьте привязаны к вещам этого Мира,
ибо он- лишь волна в океане Жизни
и проходящее отражение Моего Вечного Света.
Проходящая волна- это та,которая проходит,
а Тот,который Пребывает- будет стоять вечно,
даже если Миру придет конец.

Воистину в этом Мире одни плачут,а другие смеются,
но последователь Дхармы всегда спокоен и сдержан,
потому что он знает то,что люди не имеющие знания,не в состоянии постичь.

Как Луна не привязывается горами,лесами и морями,
когда путешествует по своему Небесному Пути,
так и мудрый Йогин пребывает всегда непривязанным к объектам мирской жизни.

Отрешеннность бывает двух видов.
Первое- созерцание всех вещей спокойно и как-будто издалека. Второе- видеть все вещи,такими как они есть.
То есть эманация Всевышнего.
С помощью отрешенности от объектов Мира,
завеса Иллюзии спадает с глаз Йогина
и он сразу начинает видеть Мои Знамения.

О благородные!
Я не создал в Мире ни одной вещи,
которая не могла бы служить примером и руководством для Душ.
Все вещи в Мире имеют Смысл и являются Знаками свыше,
то есть сообщениями,которые надо понять и которым нужно следовать.

129.

Мои знаки бывают двух видов.
Те,что переживаются и те,что проходят.
Те,что переживаются- это Небо,Земля,Солнце,Звезды,Горы и Море.
Проходящие же- бывают трех видов.
Те,что проходят в повседневной жизни,видениях и снах.
Некоторые из них служат руководством,которому нужно следовать,
другие хорошей вестью,а третьи дурным предзнаменованием или предупреждением.

Человек с привлекательными чертами лица,
Сияющий Бог (Дэв),Святой,Король или Королева,Солнце,
собственное отражение в воде,светлое облако,радуга,небесно-голубой свет,
езда на коне,белом быке или слоне,
женщины,дети или животные, которые добры по отношению друг к другу и к видящему этот Знак,
проживание в защищенном месте и хорошо ухоженном доме,
питание чистыми продуктами,ношение чистой одежды днем и отдых в чистой постели ночью.
полеты в ясном небе,пребывание в красивом окружении,
нахождение в компании хороших друзей или Богов,
лежание головой на Юг,отбрасывание ясной,неизломаной и неколеблющейся тени,
растущие растения,текущий ручей,пруд с лотосами,приятный запах,-
эти Добрые Предзнаменования (Сулакшана) следует отмечать во время бодрствования,сна или видения.
Все они предвещают благо.

130.

Отвратительные формы,злой дух,неправедный человек,
тот,кто страдает от своих собственных грехов,безжизненный труп,
отражение Солнца или собственное отражение в воде,
темные тучи,изломанные молнии или кроваво красный свет,
езда верхом на собаке,черном быке или осле,
женщины,дети или животные,враждебно настренные друг к другу или видящему Знак,
проживание в ветренных местах или полуразрушенных домах,
питание нечистой пищей,ношение грязной одежды или сон на грязном ложе ночью,
нахождение в компании врагов или демонов,
сон головой в любом направлении,кроме как на Юг,
отбрасывание изломаной или дрожащей тени,
увядающие растения,застоявшийся водоем,плохой запах,-
все эти Знаки, видимые наяву,во сне ли или в видении,близко или издалека-
предвещают недоброе (Дурлакшана).

131.

Знайте,что если видится один Дурной Знак- то это предупреждение.
Если же он сопровождается другими,того же рода,
значит тому,кто видит их пришло время уйти из этого Мира.
Но если хорошие и дурные предзнаменования видятся вместе,
то не будет ни убытка не прибыли созерцающему их.
Увидев эти дурные знаки,Йогин должен сразу же погрузиться в созерцание
и пребывать в этом состоянии однонаправленной концентрации на Моем высшем Я.
Если после этого,он пожелает продолжить жизнь- его желание исполнится.
Если же он пожелает оставить это бренное тело,
то выйдет через темя на голове и без задержки поднимется к Небесам.

132.

Ощутив признаки Смерти,перед уходом из этого Мира,
пусть праведный человек объявит свою волю перед надежными свидетелями
и завещает имущество тем,кого он оставляет.
Ибо так было сказано:
- Когда приходит время уходить,от имущества лучше отказаться.
Когда приближается Смерть,пусть Мудрый простится со всеми,кто ему дорог.
Мой Преданный может или ждать Смерти в своем собственном доме,
или оставив имущество жене и своему старшему сыну,
отправиться в северном направлении,живя только на воде и воздухе,
до тех пор пока его путешествие в этой жизни не подойдет к концу.
Или же он может уйти из этого Мира,постепенно снижая количество потребляемой еды.
Либо зажечь и взойти на погребальный костер,

или войти в воду или по своему желанию оставить это тело.
Это пять самых превосходных способов прекращения жизни на Земле
и перехода в другой Мир.

133.

Украшенное цветами и другими подобными подношениями,тело того,
кто ушел из этого Мира может быть оставлено в овраге в лесу,
погребено под замлей,кремировано или брошено в воду,
согласно Духовного постижения каждой Души.
Но тело того,кто является праведным лидером людей,
или того,кто достиг Великих Сил,
должно быть похоронено в вертикальном положении
(т.е. сидя со скрещенными ногами),лицом на север.
Над его могилой должна быть сделана насыпь,
чтобы его Душу помнили и чтили.

Пои Преданные не должны скорбеть об ушедших.
Все Души берут начало из Меня и туда же возвращаются.
это Вечный Закон.
Но пусть сделают их уход светлым и не тяжелым.
Тяжелое сердце тянет Душу вниз и не дает ей подняться.
Таким образом,не разрушайте покой отходящего своим гамом и плачем.
Не удручайте его сердце унылым лицом.
Сделайте его отход легким: молитвами,мантрами и праздничными песнями,
почтите его память радостным праздником.
Это Моя Божественная Заповедь.

134.

После погребения его смертного тела,
имущество человека должно быть отдано наследникам.
В случае,если это домохозяин,первым наследником считается его жена.
Когда жена тоже покинет этот Мир,имущество надо разделить поровну между его детьми
или отдать старшему сыну или дочери,которые должны быть,как отец и мать для младших,
пока те не достигнут совершеннолетия.
Если жен больше одной,то имущество в равной степени делят между всеми,
затем,после их смерти оно переходит к детям.
Если ребенок будет зачат после смерти мужа от другого мужчины,с целью сохранения линии рода,
он должен считаться единокровным сыном и законным наследником.

135.

Если потомства нет,имущество переходит к родителям,братьям,сестрам,племянникам,племянницам
или лицам на которых указал умерший перед надежными свидетелями.
Пусть имущество будет в равной мере и по-справедливости
разделено между всеми законными наследниками.
Тот,кто богат,пусть довольствуется меньшей долей,
а кто беден,пусть получит больше.
Если кто-либо из них окажется злодеем,пусть получит свою долю последним.
При отсутствии всех вышеуказанных наследников,
собственность,такая,как: земля,скот,золото,
должны быть взяты Королем на сохранение и для добрых дел (Саткарма).
Так как король- отец всем своим подданным и защитник обездоленых и страждущих.
Но еда и одежда должны быть розданы нищим.

136.

О праведники!
Жизнь человека зависит от его действий,знания,силы воли и Воли Всевышнего.
Четыре Цели Жизни таковы:

Праведность происходит от его Действий.
Ведет ли человек праведную или неправедную жизнь,
зависит от его поступков.

Процветание происходит от его Знаний.
Приобретет ли он богатство или нет,
зависит от того,знает ли он средства,с помощью которых
это богатство приобретается.
Даже тот,кто удачно рожден,может потерять свое имущество из-за недостатка знаний
или незнания,как наслаждаться тем,что дано ему от рождения.

Любовь происходит от желания,которое является формой энергии.

Но Духовное Совершенство проистекает от Моей Собственной Воли.
(Здесь речь идет о четырех целях человеческой жизни,согласно Ведам:
Кама,Артха,Дхарма,Мокша (см. четыре Пурушартхи)).
Это Вечная Дхарма.

137.

Дхарма- это Закон,защищающий Мир.
Тот,кто отрицает Дхарму,подобен живущему в доме без крыши.
Беда приходит к нему,как дождь в непокрытый дом.
Но кто находит прибежище в Святой Дхарме,
тот хорошо укрыт и защищен от дурной кармы.
Несчастья не приближаются к нему,
как дождь не попадает в дом,покрытый надежной соломенной крышей.

138.

Кто идет по Пути Дхармы,действует в соответствии с Моей Волей.
Для них нет недостижимого.
Воистину,следующие Правильным Путем (Сатпатха),
легко достигают того,чего желают,
подобно тому,как человек в лодке быстро плывет по течению.
Те же,кто следует иным Путям,подобен идущему против течения.
Тяжела его жизнь и ненадежны достижения.
Это Мой Вечный Закон.
Те,кто не знают Моего Закона и не следуют ему,
идут нижним Путем в жизни.
Но те,кто зная Мой Закон,действуют вопреки ему,
идут еще ниже.
Действительно они погружаются в Ад.
Истину говорю Я вам,лучше лишиться головы,чем следовать иным Путем.

139.

Заработавший Заслуги добрыми делами (Саткарма),наслаждается их плодами.
Когда Заслуга подходит к концу,он страдает от боли Греха.
В этот Темный Век Греха,нет ни одного человека на Земле,
чьи деяния полностью хороши.
Таким образом,собственные действия бросают человека
из одной крайности Жизни в другую.
Жизнь за Жизнью.
Но когда по Моей Милости человек вступает на путь Йоги,
и действует в Единстве со Мной,то он выходит за пределы Заслуги и Греха.
Воистину,деяния Йогина,действующего в совершенном Единстве со Мной-
также совершенно законны и святы.
Пусть Свобода,Единство и Справедливость восторжествуют среди Моих Преданных.
Эти три составляющих- есть трезубец Истины и лучшее из оружий против Зла.

140.

Истинно,как Солнце своими лучами света прогоняет темную тень ночи,
так и Истина своими тройными стрелами Свободы,Единства и Справдливости,
отгоняет тень Лжи.
Как молния пронзает раскаленными стрелами огня,несущие дождь облака,
так и трезубец Истины пробивает тьму Лжи и открывает Правду.

141.

Мои Преданные,вооруженные Трезубцем Истины победят все,
что является злым и ложным,и победа будет навсегда за ними.
Их имена установятся в Обители Истины,
а Сиянием своим они сравнятся с Могущественными Богами.

142.

Призвав Меня молитвой:
- Ом Намах Шивая.
Сосредотачивая Ум на Мне- Сокровенной Душе всей Вселенной и Наивысшей Истине,
пусть Йогин произнесет следующие слова с уверенностью и без страха в сердце.

143.

Не приближайся ко мне,о Облако Омрачения (т.е. Смерть),
отбирающее дыхание Жизни у омраченных.
Твоя Магия не может ухватить Мое Сердце,
ибо Я наполнен Силой Повелителя Богов.

144.

Отступите о Мысли Разделения,осаждающие запутавшихся
и грызущие их сердца.
Мой Ум не пропадет в лесу Заблуждения,
ибо Я Сын (или Дочь) Господа Света.

145.

Уйди от меня,о Злой Дух,пожирающий жизненную кровь слабого.
твои демонические деяния не повредят мою Душу,ибо Я Сам Господь Бог.

146.

Я- Господь Вечной Жизни,Истинный Просветитель.
Я- Свет от Света,Голос прошлого и будущего
и Мастер того,что происходит сейчас.
Я тройной свет Огня,Солнца и Луны.
Я Всесодержащие Могущественные Небеса.

147.

Вселенная- есть Мое собственное Отражение.
Все проявляется из Меня.
Я единственный Источник Жизни.
Я Живой Свет всех Душ.
Дыхание всего,что дышит.
И Сила всех Богов,которым поклоняются все люди.

148.

Я пронизываю все вокруг Своим Светом Истины.
Ничто не может встать у Меня на пути.
Ведь Я Един с Господом Шивой,обладателем Стрелы Света,
Солнцем Реальности,суть которого- Чистое Сознание и Блаженство.

149.

Воистину,силой этой могущественной Мантры,
Йогин не попадает в темные слои Иного Мира.
Он выходит за пределы Жизни и Смерти
и входит в Мою Высшую Обитель,
где Рознь и разделение не имеют власти.
но все идет по Моему Закону и все счастливы и погружены в Покой.
Это Вечная Дхарма.
Пусть все Души следуют Моему Пути,
ибо это Вечный Небесный Путь,
пройденный Праведными Душами с начала времен.
Пусть они не следует иным путям.

150.

О праведники!
Я дал Закон для человечества,который может быть руководством для всех.
Но из множества народов,некоторые станут отвергать его,
другие извратят его,а третьи изобретут свои собственные законы.
Посему следуйте Истинному Закону,который я вам дал.
Не следуйте тем законам,которые придумали другие.
Остерегайтесь чужаков и их законов.

151.

В Святой Земле Индии,Я создал Общину Праведников,
которая может стать путеводным светом для Мира.
Поэтому верования чужестранцев,не должны быть терпимы в Моей Обители Истины.
Чужаки очень неуживчивы (вздорны).
Они приходят с добрыми словами,но злыми делами.
И не принесут ничего в Святую Pемлю,
кроме раздора и несчастья для Людей Истины.
Ослепленные невежеством и гордостью,они скажут,
что их способ поклонения- наилучший Путь.
После того,как уговорами или угрозами,
чужеземцы заставят вас сбиться с Пути,
придут другие,которые объявят,что их Путь еще лучше.
Таким образом,мало-помалу вы будете введены в заблуждение
и никогда больше не найдете верного Пути.
(Ну,в Индии примерно так и произошло.)

152.

Поэтому предупреждаю!
Не забывайте,что Я создал Мир,чтобы он мог пребывать в Единстве с Моей Истиной.
Разделенность- это заболевание,которое укореняется в сердце тех,кто изменил Мне.
(т.е. был неверен Единому Всевышнему Существу).
Истинно,разделенность является величайшим Грехом.
Если Народ Единства потерпит разобщенность в своей среде,
то Единство будет стерто с лица Земли и человечество утонет в Расколе и Раздорах.

153.

Воистину,Я создал человечество единым.
Но некоторые из народов выбрали Путь Раскола.
Они поссорились с другими и поклоняются Тщетным Призракам и Ложным Богам.
В этих темных местах на Земле,лишенных Дхармы,
омраченные превышают числом и возвышаются над Праведными.
И их будет становится все больше.
В своем заблуждении они обрнулись против Моего Закона и придумали свои собственные.
Совсем не ведают они,что Мой Закон нельзя отменить,ему можно лишь следовать.

154.

Отвергнув Мой Закон,они побеждены безумием.
Станут говорить они своими ртами: -Не убивай.
Но не успев еще произнести эти слова,
нападут на соплеменников и убъют их без раскаяния.
Тысячи и тысячи невинных будут зарезаны,как бараны.
Пусть каждый рассудит сам: - Это ли труды праведных людей?
Ни в коем случае.
Просто подождите и увидите.
Страшное наказание ждет их,воистину,воистину.

155.

Другие скажут:
- Вот,это и есть Сын Божий.Он искупит Мир от Греха.
Знайте,что это неправда.
Ни один человек не может снять Грехи с другого,
но только с себя.
Да и то,лишь в то время,которое я назначу ему.
Ибо Я один Спаситель Всех.
Воистину Грехов станет не меньше,а больше.
Спасение не достигается верой в сказки,но только следованием Моему Закону.

156.

Иные станут следовать тому, кто берет для своего удовольствия шестилетних девственниц
и имеет множество женщин-рабынь.
Кроме того,убив много невинных людей,он скажет,что это Воля Божья.

О вы,праведники и святые среди людей!
Только подумайте,может ли быть неправедность Моей Волей?
Если бы это было так,то Я был бы Злым Духом,а не Богом.
Воистину,тот,кто думает,что Я одобряю Зло,
совершает тягчайший Грех.
Он идет Путем Зла и погружается в глубочайший Ад.
Он и его последователи в один из дней,
узнают,что такое Моя Божественная Воля.
Проклятие собственных поступков падет на их головы.
Пока будет существовать Мир,они не найдут ни счастья,ни покоя.
Страшное наказание ожидает тех,кто нарушает Мой Закон.

Я- Всевидящий и Вездесущий.
Я несу разрушение и смерть каждому из творящих Зло.
Но некоторых Я спасу от разрушения,
чтобы они служили предупреждением для других,
как я спас неверующего,пытавшегося испытать Моего Преданного.

157.

Однажды неверующий из-за Западного Моря,
который был лидером среди тамошних неверных народов,
прибыл в Святую Землю (Бхарату),чтобы проповедовать Праведникам Ложный Путь.
Прибыв на эти Священные берега,он случайно наткнулся на благочистивого подвижника,
жившего на вершине холма,за пределами древнего города.

Он поклонился Йогину и полный собственного достоинства объявил:
- О,Йогин!Я пришел,чтобы проверить твою Силу.Готовься встретить свою смерть.
Йогин милостиво взглянул на него и ответил:
- Мой друг,поскольку я никогда не утверждал,что обладаю Силой,
прежде покажи свою Силу,чтобы я понял,что ты имеешь ввиду.

158.

Чужестранец прошептал молитву своему Богу и поднялся к облакам.
Но не смог выйти за их пределы.
Поэтому он скрылся в облаке и пробыл там некоторое время,
размышляя,что делать дальше.
Наконец он спустился обратно на землю,утверждая,что побывал на Небесах.
Мысля,что уже победил,он говорил с горделивой усмешкой:
- Теперь,Йогин,твоя очередь.
Йогин устремил свои мысли к Моей Вечной Истине
и с помощью ее Силы,мгновенно поднялся в небо,отгоняя тучи прочь.
Оттуда,он полетел к месту Восхода Солнца,затем к месту Заката.
Затем посетил место,где Солнце находится в Полдень,
а потом то,где оно отдыхает в Полночь.
Он устремился к Священной Горе Кайлас и облетев ее три раза,
посетил различные Небеса,обитатели которых почтили его,
как почитают Великого Короля.
Все Воинство Небесное приветствовало его
и даже неодушевленные вещи поклонились ему,
положив тени у его ног.

159.

Тогда чужеземец видя,что наголову разбит и опасаясь за свою жизнь,
бросился на колени перед Йогином и умолял принять его в качестве послушного раба.
Но Йогин ответил:
- О ты,чье сердце было заражено гордостью!
Знай,что во всех Трех Мирах,которыми являются Небеса,Земля и то,что лежит между ними,
существует только один Повелитель- Господь Неизмеримой Славы и Господин всех живых Душ.
Ты был неверен ему и устремился к гибели.
Стремясь уничтожить других,ты чуть не встретил собственную смерть.
Но так как ты утратил свою гордость и желаешь стать слугой,
я приказываю тебе Волей Шивы,служить детям-сиротам,обездоленым и страждущим.
Это Воля Господа,которую до сих пор,из-за гама и грохота своих злых мыслей,
ты не в состоянии был услышать.

От милосердных слов Йогина,пелена спала с глаз чужака и он уверовал в Святую Дхарму.
Тут же отправился он выполнять волю Мастера,прославляя Имя Шивы,куда бы он ни шел.

160.

После этого случая,пришел еще один чужеземец,стремясь повредить сердце праведным людям.
Он бросил посох на землю и тот тут же превратился в змею.
Затем он приказал,чтобы Мой Народ поклонялся его Богу.
Ничтожный,не знал он Величайшего из Богов.
Но сам Повелитель Змей,являющися Моей эманацией,
сошел со своего Высокого Места Обитания и проглотил неверующего живьем.
Излишне говорить,что ни самого этого чловека ни его сторонников,
больше никто не видел тих землях,а также поблизости.

161.

Поэтому будьте осторожны.
Не идите по следам неверных.
Ибо придет их время,и устремятся они к гибели.
Лишь немногие спасутся,чтобы стать примером.
Не ходите Путями чужих верований.
Если бы они были верны,Я сам вел бы вас ими.
Но Я дал вам Истинную Религию (Сат Дхарма),а не придуманную людьми.
Я дал вам Путеводный Свет,которым ваша Душа может питаться
и расти в Мудрости и Могуществе.
Я сделал вас Общиной Праведных Людей и самой многочисленной нацией на Земле,
чтобы вы могли стать светочем Мира.

162.

Воистину в начале времен,Я установил один Закон для человечества.
Но из всех наций,лишь один народ Индии остался верен моему Закону.
Другие же изменяли свою Веру множество раз,как женщина отдающаяся многим мужчинам.
Не знали они,что везде я имею глаза,и вижу их вблизи?
Пусть творят,что хотят.День расплаты не за горами.
Но вас Я сделал народом праведников,
чтобы вы могли привести других к Вере.

163.

Святая Земля Индии,Обитель Света (Бхарат),сверкающая как драгоценность на этой Земле,
была дана Моим Преданным,чтобы они с любовью возделывали ее,как Райский Сад
и сделали примером и руководством для других.
Те,кто пренебрег Моим Святым Подарком,не только потеряют свои владения,
но и пострадают от жестокой судьбы,как следствие их греха.
Истинно говорю вам!
Я создал Землю не для того,чтобы ею правили грешники,
но Праведники,пребывающие в Единстве со Мной.
Если неправедность преобладает,то не потому что Я пожелал этого,
но потому,что Праведные стали слабыми и испорчеными и пренебрегают своим Святым Долгом,
который велит им поддерживать Праведность на Земле.

164.

Таким образом не терпите неверующих в своей среде.
Они очень хитры.
И будут грабить ваше имущество и выгонять вас из домов.
Они станут осквернять ваших женщин и порабощать ваших детей.
Они станут ставить рабское клеймо на лбы свободных людей.
Воистину чужакам не следует ни доверять,ни дружить с ними.
Гораздо лучше жить в одиночестве,чем присоединиться к врагам Моего Закона.
Среди сыновей и дочерей Святой Земли,те,кто сбился с пути- являются наихудшими.
Те,кто предал свой народ- худшие из грешников.
Злая судьба ждет их всех.

165.

Кто без уважительной причины сеет раздор между двумя людьми,такими как:
муж и жена,брат и сестра,отец и дочь- тот пребудет в Аду на протяжении 60 лет.

Кто вносит разлад между Праведным Королем и его поддаными,
тот заслуживает места в Аду на 600 лет.

Кто раскалывает нацию,тот будет пребывать в Аду на протяжении 6000 лет.

Кто разобщает Обитель Моего Народа (Бхарату),тот пребудет в Аду до скончания веков.
Воистину,нет искупления для тех,кто грешит против Святого Закона Единства.
Они будут справедливо наказаны и в этой жизни и в слдующей.

166.

Поэтому всегда будьте настороже против тех,
кто может заразить ваши сердца разобщенностью и раздором.
Не терпите неверующих среди вас,если они не принимают Моей Истины.
Если же они восприняли Мое Откровение,то примите их в Единстве с Шивой, в ваши сердца.
Но если они отринут Дхарму,то пусть уходят в другие места.
Держитесь от них подальше.
Если же восстанут с оружием против вас,то Я дам вам победу над ними.
Праведники должны всегда побеждать,как всегда побеждаю Я.

Воистину,иные королевства станут подниматься и опускаться,
но Земля Славы (Индия) навсегда останется оплотом Истины
и прибежищем Праведности на Земле.

167.

О люди Истины!
Славная награда ждет следующих Моему Закону.
Те же,кто отвергает Дхарму- идут навстречу собственной гибели, и дела их- бесплодны.
Но Мои Преданные никогда не погибнут,они придут к Вечной Жизни.
Истинно говорю,я поднял вас над людьми и сделал вас их лидерами,
чтобы вы могли возвестить им Мое Откровение и привести к Спасению.
Те,кто принимают Законы Мои- достигнут высшего Совершенства.
Я всегда верен своим обещаниям.
Поэтому,когда придет время,пусть Слово Мое станет известным во всех частях Земли.

168.

Я изложил Свой Закон обычным языком,чтобы он был понятен всем.
Но кто не понимает,пусть по-крайней мере верит.
Ибо Вера- это Свет для тех,кому не хватает знаний и мудрости.
Поэтому верьте и следуйте за теми,кто понимает.
Не смотрите влево или вправо,никогда не смотрите вниз.
Смотрите всегда вверх.
Так вы удержитесь на Верном Пути (Сатпатха).
Следуйте прямому пути,как следует ему Солнце.
Не ходите по кривым дорожкам.
В следовании Дхарме,будьте сильными как Гора,постоянными как Река,
терпеливыми как Океан.
Не поддавайтесь искушению.
Не торгуйте Царство Небесное за миску вчерашней похлебки.
Ибо кто творит так,совершает смертный грех.

169.

Как стрельба из лука состоит из двух частей.
Во-первых: наложение стрелы на тетиву
И во-вторых: сам выстрел.
Так и обучение состоит из двух частей:
приобретение новых знаний и их применение.
Именно через применение необходимых знаний,
проверяется обучение.
Жизнь человека ни что иное,как обучение.
А обучение требует проверки знаний.
Знания приобретенные,но не испытанные,
подобны пище,приготовленной но ни разу не попробованной.

Многие экзамены приготовлены для Души,
чтобы она сама смогла увидеть,чего стоят ее знания.
Воистину в этой жизни,каждый человек будет испытан,и каждый в свое время.
Поэтому не провалите экзамен жизни.
Не поддайтесь соблазну.
Искушения- есть камень преткновения в вашей жизни.

170.

Не будьте слабыми и унылыми перед лицом несчастий.
ибо они также есть испытания вашей прочности и пригодности для Высшего Мира.
Не обращайте внимания на тех,кто стремится отвратить вас от Моей Истины,
ибо поступив так,вы совершите ошибку.
Тот,кто падает с Верного Пути (Сатпатха),попадает в Ад
и может считать себя в числе потеряных.
Лучше было бы не знать Истины,нежели узнав,пойти иным Путем.
Те,кто услышав Мою Истину,идут другим Путем,
подобны глупцу,роющему колодец на берегу реки
или меняющему золото на грязь.

Воистину,труден Путь Праведности для слабых сердцем,
и лишь немногие имеют силу,пройти этот Путь до конца.
Но тот,кому показана Верная Дорога,а он свернул с нее на другую,
тот совершает великий грех.
Сильные же сердцем- не погибнут.
Они поднимутся над другими и ждет их великая награда.
Сами Небеса станут их Вечной Обителью.

171.

Кто следует Моему Закону,тот на Верном Пути и никогда не упадет.
Мой Закон- есть эманация Высшего Света Мудрости
и сердцевина всех Истинных Писаний,которые известны Мудрым.
Он всегда пребывает в Высших Небесах,как Вечный Звук Всевышнего,
отчетливо слышимый Йогами и лишь время от времени- обычными людьми.

Мое Божественное Слово,в его Невысказанной Форме,
постоянно светит из Сердца(средины) Небесной Сферы
во все стороны,освещая путь для желающих добраться до
Моей Обители Мира по беспокойным водам Океана Существования.
Я- Рассеивающий мрак,Вечный Просветитель,
эманирующий из себя всех Истинных Учителей,
как Солнце излучает свои лучи.
Мое Откровение- Свет,показывающий дорогу на Небеса.

172.

Я- Наиболее Благожелательный,Милосердный Бог,Повелитель Йоги,Господин Единства,
для благополучия Мира,в начале каждой Эры раскрываю Истину человеку
с помощью Пяти Мощных Потоков Света.
Они являются проявлением Моих Пяти Божественных Состояний:
Бесконечного Сознания,Блаженства,Воли,Знания и Действия.
(Упоминание о Пяти Космических Лучах встречаются во многих традициях.
В некоторых ветвях Буддизма например или в Агни-Йоге Рерихов)

173.

Посредством этих Мощных Потоков Совершенного Разума,
Я проявляю Мою Вечную Истину в форме Божественного Слова
и распространяю ее во все части Света.

174.

Принимая форму Центрального Потока Сознания,текущего вниз,
Я опускаюсь в Мир Людей,освещая его своим Чистым Светом Совершенного Сознания.
Оттуда,из самосветящейся Центральной точки (Бинду) ,
Я распространяюсь во все четыре четверти Небосвода.

175.

Принимая форму Восточного Потока Блаженства,
Я освещаю Пространство Моим Чистым Светом Совершенного Блаженства,
подобно восходящему Солнцу.

176.

Принимая форму Южного Потока Воли,
Я освещаю Пространство Моим Чистым Светом Совершенной Воли,
подобно полуденному Солнцу.

177.

Принимая форму Западного Потока Знания,
Я освещаю Пространство Моим Чистым Светом Совершенного Знания,
подобно заходящему Солнцу.

178.

Принимая форму Северного Потока Действия,
Я освещаю Пространство Моим Чистым Светом Совершенного Действия,
подобно полуночному Солнцу.

179.

Путем этих Пяти Светящихся Потоков пронизывающих Пять Состояний:
Бодрствования,Сновидений,Глубокого сна,Просветления и Моего Вселенского Сознания,
Господь Беззвучный,становится слышимым и постоянно освещающим Все Миры,
до скончания веков.

180.

Тем не менее,хотя Я вечно свечу одинаково для всех,
невежественные Души получают Мой Свет по-разному,
в соответствии с индивидуальными способностями восприятия.
Тому,кто не может воспринимать Мой Божественный Свет напрямую,
придется прибегнуть к Мастеру Человеческому,Сверхчеловеческому или Божественному.

181.

Поэтому Я милостиво принимаю форму Четырех Божественных Учителей Мира,
по одному на каждое направление,в то время,как Я сам пребываю среди них,
как их Центральное Божество.

182.

Я передал им Божественное Знание,
они поделились Моим Словом с четырьмя Сверхчеловеческими Гуру,
те в свою очередь раскрыли его четверым Человеческим Учителям,
а последние передали его ученикам-людям.
Выполнив задачу поставленную Мной,
четыре Божественных Мастера вернутся в Мою Небесную Обитель.

183.

Поскольку Мое Божественное Учение распространилось
и в этом Мире и на Небесах,
то Я сам пребываю в центре Собрания Преданных,
как Вечный,Невидимый Учитель Вселенной.
Моя Вечная Обитель находится в Сердце любой из вещей,
и там Я могу быть найден в любое время и в любом месте Вселенной.

184.

Таким образом Слово Мое для блага всех дано Миру навеки.
Кто приняв Мое Слово,слышит,думает и действует в согласии с ним,
а также растворяется в нем посредством Йогических практик,
называемых: Шравана,Манана и Бхавана,
тот один достигает Единения со Мной (Шива-Самйога).
Он поднимается в Небеса,к Моей Высшей Обители тем же Могучим Светящимся Потоком Света,
с помощью которого Я спускаюсь в Мир Людей.

185.

Этот труднодостижимый Центральный Восходящий к Небесам Поток,
приводящий к Сердцу Всех Вещей- есть Священный Полюс Мира
и Самосветящаяся Ось Вселенной.
Стоящий,как бесконечный Столп Света в Тайном Сердце Мандалы Мира,
он простирается от Преисподней до Высшего Мира.
Йогин,поднимаясь по нему Силой Моей Благодати,
приходит к Высшим Небесам.

186.

Этот Поток виден только Просветленным Йогам.
Тем не менее,все Мои Преданные могут обнаружить его посредством практики Йоги,
развивая Силу Внутреннего Видения.
Ибо тот,кто видит Истину в себе,видит и Меня- Всевышнего Господа.
А кто знает Всевышнего Господа,тот знает Священную Стамбху-
Столп,поддеживающий Вселенную.

187.

Воистину,Мир построен на Любви и всегда освещен светочем Моего Бесконечного Сострадания.
Нет такого,что не может быть достигнуто силой Йоги.
Йога- это Путь,Цель и Путеводный Свет.
Йога- это начало и конец всех вещей.

188.

О бессмертные мастера!
Жизнь в Физическом Мире начинается с Первой из Четырех Мировых Юг,
известной,как "Золотой Век Истины и Просветления" (Сатья Юга),
в котором Я управляю Землей Сам.
В этом Веке,свободном от Скверны и Греха,
земляне живут в Сияющем Свете Истины.
Их Умы и Сердца не закрыты,но активны и свободны.
Они наделены сияющими телами из света и не испытывают голода,жажды и боли.
Они живут в Совершенной гармонии (Самвада) и Единении (Самйога) друг с другом,
Природой,Богами и Моим Высшим Я (Атманом).

189.

Поистине,они и сами являются Богами и следуют Небесному Вечному Пути Света.
В этой Юге,Земля- есть истинная Обитель Единения.
Из-за постоянного соприкосновения с Божественным,
Высшее Знание и Небесное Блаженство,являются легко доступными для всех.
Этот Сверкающий Век Просветления и Блаженства длится 4800 Божественных Лет,
каждый из которых состоит из 360 человеческих годов.
(всего 1 728 000 человеческих лет)
Когда это множество лет проходит,Славная Эпоха Света подходит к концу.

190.

Вторая Мировая Эпоха известна,как Серебряный Век Сна (Трета Юга).
взошедший на Земле.
Я тогда принял форму новой Группы: Четырех Учителей Мира,
по одному для каждого направления,с Моим Вечным Я в центре.
Из-за соприкосновения с материальным Миром,
Духовная нечистота несовершенства начинает внедряться в сердца Душ,
заставляя их считать себя и Мир ограниченными и несовершенными.

191.

Единство и гармония с Моим Божественным Я- есть Высшее Совершенство.
Земля управляется Богами,а ее жители живут,словно в Глубоком Сне.
Они более не пребывают в состоянии совершенного Пробуждения в Реальности небес,
но все больше спят в Мире (пребывание в Мире здесь подобно пребыванию в глубоком сне).
Мой Свет истины виден им,как далекие Звезды,мерцающие в темноте Ночного неба.
Ум и тело все менее чисты.
Знание и Счастье могут быть достигнуты лишь посредством медитации на Меня-Атман.
Эту Эпоху называют Веком Сна еще по одной причине,
Души еще не имеют собственной Воли,но живут в единстве с Моей Божественной Волей.

192.

3600 Божественных Лет проходят (всего 1 296 000 человеческих лет),
и над Землей всходит Третий Мировой Век-
Медный Век Сновидения (Двапара Юга).
В начале этого Века,Я проявляю Себя заново,как Вечный Учитель Мира.
Окруженный четырьмя другими,по одному на каждое направление,
я несу свое Слово в Мир.

193.

В этом Веке,из-за контакта с физическим Миром, влияние Несовершенства растет.
Вторая Нечистота- Заблуждение,пускает корень в сердцах обитателей Земли.
Нечистота Заблуждения заставляет их воспринимать разделение и различие
между собой и остальными вещами.
Теперь они начинают развивать собственную Волю и приобретают знание в мирских вещах.

194.

Поскольку Небесное Знание еще не полностью закрыто от них,
их восприятие Мира полностью пробуждено,но знание уже наполовину ослаблено.
Души,обитающие на Земле,пребывают в промежуточном состоянии,
подобном Сновидению,которое не является ни Глубоким Сном ни Бодрствованием.

195.

Единение со Мной,с Богами,с Природой и друг с другом воспринимается меньше,
чем было ранее,а эгоизм начиняет распространяться.
Земля в это время находится под управлением Богом назначеных Королей,
являющихся потомками Сыновей неба и Дочерей Земли.
Видение Моего Божественного Я среди человеческого рода становится тусклым,
Знание и Счастье может быть получено только посредством молитвы и жертвы.

196.

2400 Божественных Лет проходят таким образом,
(это 864 000 человеческих лет) и начинается Четвертый и последний Мировой Век.
Он известен,как Железный Век Бодрствования (Кали Юга).
Называется он железным из-за того,что еще менее ярок и блестящ,
чем предыдущие три.
Действительно,он темнее всех.
И он называется Веком Бодрствования,
поскольку земляне полностью спят в Мире Духа,
но бодрствуют в мирской жизни.

197.

В этом Веке,Я погружаюсь в Мир среди Четырех Мудрых Мастеров,
по одному на каждое направление,как и ранее,
Однако из-за ограничений физической жизни,влияния несовершенства и Заблуждения,
третья нечистота- которая есть Ограниченное действие,пускает корни в сердцах людей.
Силы Воли,Знания и Действия теперь применяются только с целью достижения материальных благ.
Большинство смертных людей увлечены материальными вещами,
и обладают все меньшей осведомленностью о вещах Духовных.
Земля управляется самозванными человеческими Королями.

198.

Забыв,что Я- Господь Шива- есть Высшая Истина,
люди предпочитают молиться и жертвовать меньшим Богам.
Чем больше из них молится меньшим Богам,
тем меньше их способность к видению Меня.
Без видения Меня- Господа Единения,Единство исчезает
и на Земле преобладают конфликты.

Воистину,в этот Темный Век,Земля- есть обитель Разделения и Раздора.
В дополнение к Несовершенству и Заблуждению,
нечистота порожденных иллюзией Действий,
ведет к страданию от Силы Закона Кармы.

Конфликты,болезни и смерть являются результатом Разделенности со Мной.
Разделенность- это единственная причина страданий.

199.

Божественный Свет не воспринимается больше.
Зрение людей становится хуже,чем ранее.
Дома строятся для поклонения тем или этим Богам,
и сделанные людьми лампы устанавливаются в них,
в качестве замены Свету Истины.
Истина больше не видится,не говоря уже о том,что она не практикуется.
Самих Богов,вскоре заменят статуи,книги и другие вещи,
от которых они сбегают в ужасе (из храмов).
Священные места,однажды ярко озаренные Духовной Силой
и бывшие восхитительными для созерцания,
брошены и забыты в слепой тьме заблуждения.

200.

Ни от молитв,ни от жертв теперь нет никакой пользы.
Новые Боги,о которых никто никогда не слышал,
вводятся для поклонения.
Но так,как их в реальности не существует,
и созданы они лишь заблуждающимся умом смертных,
то ничего хорошего не могут сделать.

С закрытым умом и сердцем,с отравленной горечью и ненавистью Душой,
человек становится врагом человека,Мира и Бога.
Истинное Знание и Счастье больше недоступны,
а спасаются лишь немногие Праведные Души,
которые в ответ на Зов Духа становятся на Королевский Путь Йоги,
ведущий к Единению со Мной.

201.

Это,о мудрецы,знающие Истину,сегодняшнее состояние дел в Мире,
в Век Тьмы (Кали Юга),которая будет длиться ни больше ни меньше,
а 1200 Божественных Лет (это 432 000 человеческих года).
На протяжении этого времени,найдутся некоторые Души,
которые насытившись мирским существованием,
и пройдя жестокие жизненные уроки,
придут к Моей Небесной Обители,по Вечному Пути Йоги.
Воистину,идущие к Вечной Жизни Йогическим путем Единства,более не страдают.
Став бессмертными и живя в состоянии Абсолютного Единства со Мной,
они даже если и принимают решение остаться в Мире,
то более не затрагиваются им.

202.

Но остальные,которые еще не созрели и не годятся для жизни на Небесах- должны умереть.
После краткого пребывания в Потустороннем Мире,
они перерождаются на Земле,жизнь за жизнью.
Я Сам,как Повелитель Времени,Король Мертвых,
соберу всех обитателей Земли и награжу каждого,по его заслугам либо грехам.

203.

После окончания этого цикла,начинается Новый Золотой Век,
за которым следуют остальные три.
Они (эти четыре Юги) длятся 4800 лет,3600 лет,2400 лет и наконец 1200 лет соответственно.
Все вместе,они создают Космический Цикл,известный,как Маха Юга,
который длится 12 000 Божественных лет (или 4 320 000 человеческих года).

204.

Эта Махаюга умноженная тысячекратно,известна Мудрым,как Кальпа или День Вселенной.
То есть- это один день в жизни Физической Вселенной.
Когда он заканчивается,начинается распад Физической Вселенной,
которая вливается тогда в Высшие Миры.
В это время все Души,обитающие на Земле,
которые не смогли подняться к Высшим Планам,
пребывают в подобном сну бестелесном состоянии.
Они остаются в этом состоянии в течение одной Кальпы,
равной по длинне Вселенскому Дню.
Однако,т.к. оно имеет темную,подобную глубокому сну природу,
то называется Ночью Вселенной.

Когда же ночь в свою очередь подходит к концу,
то начинается следующий Вселенский День,
в который Физическая Вселенная возникает заново
и непросветленные Души очнувшись от своей всеобщей дремоты,
повторно вступают в драму мирской жизни,подобно игрушкам из коробки,
каждая в соответствии с ролью отводимой ей Кармическим Законом.

205.

В конце каждого из 360-и таких Дней и Ночей,умноженных тысячекратно,
Физическая Вселенная растворяется в в Высших Мирах.
Те в свою очередь сами растворяются,каждый в следующем- более высоком Мире,
в порядке возрастания,вплоть до последнего.

206.

Во время заключительного Великого Вселенского Распада,
все Миры,будь-то Физические,Астральные или Духовные,
видимые и невидимые вместе с Душами недолюдей,людей и сверхлюдей,
растворяются в Моем Бесконечном Вселенском Сознании.

207.

О вы,знающие Мой Секрет!
Эти большие интервалы времени,которые трудно понять даже Мудрым,
Являютсяь лишь мгновением ока для Меня- Владыки Вечности.
Миры,начиная с Физической Вселенной,следует рассматривать,
как огромные концентрические Сферы,все большие по размеру и протяженности,
а также Духовной Чистоте и Совершенству,
вплоть до Моего Безграничного и Вечносуществующего Я,
где все обретает свой Покой.
Таким образом они воспринимаются Просвещенными Йогами,
достигшими Единства со Мной.

208.

Воистину,за каждой созданной вещью скрывается Великая Истина.
А позади нее,стоит сам Величайший.
Я- Великая Жизнь,Господь Неизмеримого Величия,
вечно пребываю,как в начале,так и в конце всего.
Ибо нет ничего более великого,чем Я.

209.

Когда Я- Высшая Реальность смотрю наружу,
то создаю Сновидение Мира,состоящее из бесчисленных Вселенных,
вплоть до мельчайшего атома.
Когда Я смотрю внутрь,все это исчезает в Бесконечном Свете Моего Атмана,
как капля росы в лучах восходящего Солнца.
Это Великая Тайна Жизни- подобие Магии и Игры.
(Шива описывает здесь свое состояние.
Такое же состояние должен переживать и Йогин,следующий по Его Пути.
Глядя наружу,ежесекундно создавать иллюзорные Миры.
Глядя внутрь,растворять их в Свете Атмана.)

210.

Я описал здесь Великий Цикл Мировых Эпох,повторяющийся из Века в Век,
из Кальпы в Кальпу,подобно Великому Колесу,
вращающемуся вокруг Самосветящегося Центра Вселенной до конца времен.

211.

Кто слушает Мое Слово с великой преданностью,
тот поднимется с помощью его Силы над прошлым и будущим
и войдет в Мое Вечное Сейчас.
Изначальносуществующая Реальность Бытия проявляется из-за Вуали Становления,
и светит на него,как Солнце из-за облака.
Воистину для Йогина Настоящий Момент- дверь в Вечность.
(Это и есть,так называемая "изнанка всех вещей".
"Здесь и сейчас" самый труднопонимаемый момент перенесения медитативного состояния в бодрствование.
Он не несет никакого философского смысла,о котором можно порассуждать умом
и уж тем более не является красивой метафорой,о которой написана хокку.
Здесь и сейчас- исполняется Йогом абсолютно точно,
в соответствии с тем,что это значит согласно словарю.
Внимание Йога присутствует здесь и сейчас и нигде больше. )

212.

Пусть никто не обманывается!
1200 долгих Божественных Лет, каждый из которых длится по 360 земных -
должно пройти,прежде чем Я вновь проявлюсь
и принесу Миру новый Космический Цикл и новый Золотой Век.
А до того,я буду появляться только перед Моими Преданными.

Воистину,знающие это- миллион раз правы!
Перед Моими Верными Преданными, Я появлюсь каждый раз,
когда они искренне призовут Меня.Но не перед другими.
Другие,даже увидев,не узнают Меня.
И даже сейчас они видят Меня,но не узнают.

213.

Поэтому впердь Двенадцать Душ будут поддерживать Мой Закон на Земле.
Их благородные Имена навсегда утвердились среди Звезд:
Дурваса,Дхармакунда,Сатьяпати,Махакала,Адинатха (Вришабханатха),
Раманатха (Гуру Будды),Джалешвара,Сваччанда,Шамбхунатха,Гуптанатха,
Сома-Натха,Сиддхантха.
(Имена этих святых носят двенадцать созвездий).
Они Лучи Моего собственного Света.
Сияя в Земле Славы,они освещают весь Мир.
Воистину,раз в каждых пятсот лет,каждый из них должен провозглашать Слово Мое
в этом Мире и за его пределами.
Таким образом,когда пройдет 6000 лет и они уйдут,
еще двенадцать Мастеров спустятся в Мир.
Когда пройдет 72 таких цикла (по 6000 лет каждый),Я сам вернусь на Землю,
но не раньше.

214.

Пусть все живые Души обратят внимание на мои слова.
Учтите,что все мирские удовольствия имеют начало и конец.
Они приносят радость,пока длятся и боль,когда проходят.
Но Блаженство Небес,являющихся истинным домом всех Душ,не имеет ни начала,ни конца.
Не отвергайте Ясный Светоч Моих Знаний.
Потому что мирские знания быстро забываются.
Но знания от Духа- это свет собственных глаз.
Он пребывает в Душе и озаряет собой Путь в этой Жизни и в следующей.
Он остается единственной Путеводной звездой от Воплощения к Воплощению.

215.

Не упускайте Божественный Ковчег,который был послан,
чтобы забрать вас в Мою Обитель Мира!
Много есть лодок,но воистину мало достойных кормчих,
могущих направить вас в непредсказуемых штормах жизни.
Не отворачивайтесь от моего Пути!
Ведь это Славный Путь к Освобождению- вечный,неизменный и открытый,
который все Истинный Мастера прошли от начала Мира.
Не отворачивайтесь от Пути Истины!
Следуйте ему с верностью и верой!
Ибо настанет день,когда некоторые пойдут по неверному Пути.
Воистину близок день,когда многие собъются с него.

216.

Став своенравными и упрямыми,они оставят Путь и приведут друг друга к погибели.
Бредя в темноте,как заблудившиеся путники в безлунную ночь,они увидят не Мой свет.
Без Света освещающего и ведущего их,станут люди творить дурные дела
и совершать чудовищные грехи,которые только они будут знать в своих сердцах
и Бог,видящий все вещи.

217.

Поистине,как результат их действий,Колесо Вечного Закона,которым вращается Мир,
упадет расколотым на обочине.
Солнце не станет больше следовать своему Пути днем,
а Луна не прольет свой свет на Землю ночью.
Звезды перестанут вращаться на небосводе.
Люди поднимутся против Мира,а Мир восстанет против людей.
Леса и нивы превратятся в прах.
Могучие реки изменят курс или высохнут.
Горы погрузятся в землю,а великие наводнения затопят страны.
Воистину,все о чем я говорю- исполнится.

218.

Даже мне будет трудно узнать свое Творение,
ибо Земля будет заселена существами лживыми,жадными,пустыми и злобными.
Эгоистичными,ленивыми,отвратительными на вид,тупыми
и совершенно не подозревающими о своем Небесном Рождении.
Люди станут питаться неправильной пищей и произносить ругательные слова.
Их разум будет отвращен от вещей Духа и привержен Путям Зла и Лжи.

219.

Учителям Истины предстоит уйти в пещеры,леса и другие тайные места.
Только самые счастливые из жителей Земли найдут руководство к Пути Истины.
Священники перестанут выполнять святые ритуалы.
Воины станут преследовать людей,вместо того,чтобы защищать их.
Торговцы будут обманывать своих покровителей негодным товаром.
Фермеры прекратят производить полезную пищу.
А слуги станут повелителями путем лжи.

220.

Заблуждающиеся Короли поведут свои страны к упадку.
Невежественные вельможи станут действовать,как нижайшие из низких,
а презренные станут изображать из себя родовитых.
Воры станут Королями,а убийцы- Великими Королями.
Жоны и Мужья перестанут смотреть друг на друга,как на Божественных.
Сыновья и дочери ослушаются своих родителей.
Все будут соперничать друг с другом в поиске злых путей получения материальной выгоды.
Священные обычаи,такие как строительство храмов,водохранилищ,
лотосных прудов,сохранение парков и прекрасных садов,
поддержание гостевых домов для паломников и кормление бедных,
не будут соблюдаться.

221.

Самозванцы,ложно носящие священные одеяния,будут считаться святыми людьми.
Другие,наряженные Богами,не подозревая о смертном грехе,
заявят,что они инкарнация Моей Всевышней Истины.
Впустую используя Мое Имя,они станут распространять Ложь
и отравлять Души ничего не подозревающиему народу
хитрыми словами коварства.
Таким образом,фальшивые,созданные людьми религии будут приняты за Истину
и навяжутся миру путем обмана и грубой силы.
Многие Души будут введены в заблуждение теми,кто сошел с ума от заблуждения.

222.

О видящие Истину!
Знайте,что когда разбойники,пиратыи их сыновья станут князьями-
тогда уж конец не за горами.
Святой Землей Индии,Обителью Истины на Земле
будут руководить злые правители из чужих краев.
Ее дети будут порабощены людьми Неправды.
Рожденные в землях,где Солнце (Истины) заходит,
а не всходит,они злые распространяют Кривду в Мире.
Они станут молиться праведным,как стервятники,гиены и дикие псы.
Они станут заманивать и обманывать людей посредством противных и мерзких дел.
Они сделают рабами свободных людей и отравят их сердца
уговорами и фальшивой верой.

223.

Воистину,лишившись своих чувств,
сыновья и дочери Святой Земли будут драться друг с другом
для удовольствия своих злых хозяев,
подобно собакам,дерущимся за кусок,брошеный хозяином.
Злодеи станут бродить по Земле,
в то время,как добродетельные будут страдать.
Невинная кровь прольется везде.
Живых существ всех видов будет зарезано сотни тысяч.
Даже нерожденные младенцы будут убиты в чреве своих матерей.

224.

Питаясь невинной кровью и грехом,
станут процветать Злые Духи и распространятся повсеместно
подобно отравленным семенам.
Они схватят Души людей,уклоняющихся от Йоговского Пути Единения
и увлекут их увлекут их в Обитель Тьмы,где темно и нет Света.
Во истину,уклоняющиеся,впавшие в поклонение греху Разделения,
не увидят Мой Божественный Свет,
хотя он сияет ярче полуденного Солнца.

225.

О праведники!
Даже дикие звери,птицы и насекомые добры друг к другу и
заботятся о том.чтобы не навредить лесу и не изгадить собственные гнезда.
Но человек,считающий себя величественне животных
умышленно действует в греховных целях.
Пусть никто не будет обманут ложными убеждениями.
Человек,ставший рабом Разобщенности и Неправды,
отвращает свое сердце от Меня
и будет долго пожинать горькие плоды своих греховных дел.

226.

Когда человечество теряет покровительство и руководство Богов и Божественных Королей,
когда люди становятся своими собственными врагами,
то даже стихии природы обратятся против них.
Вызваные невежественными человеческими действиями,
вышедшие из равновесия Земля,Вода,Огонь,Воздух и Пространство,
принесут страдания всем.
Землетрясения,наводнения,пожары,ураганы,искаженные небеса,
преступность,болезни и войны будут предупреждением о грядущем.
227.

Таким образом,пусть никто не повреждает и не разрушает Землю,
ибо Земля святая.
А те,кто разрушают то,что свято,сами подлежат разрушению.
Пусть не уничтожают Воды,пусть не уничтожают Огня,
пусть не уничтожают Воздуха,пусть не уничтожают Пространства- ибо это святое.
А те.кто уничтожит святое,сами должны быть уничтожены.

228.

Но те,кто разрушает разум людей- хуже самых худших.
Истинный ум,являющийся зеркалом Души- это то,что делает человека истинно человечным
и является мостиком к Божественному.
Он(ум) ведет к Моей Обители Единства,но если ум поврежден,
то направляет к Обители Раздора.
Посему,пусть не разрушают человеческого ума,ибо это святое и Искра Божественного Света.
Те,кто совершит это,подвергнуться жестоким мучениям и не найдут покоя ни в этом мире ни в следующем.
Я таким образом заявляю,что если люди восстают против Мира,то Мир восстанет против них.
Колесо Вечного Закона повернется и расправится с теми,кто пытался разрушить его.
Это Моя Божественная Заповедь.

229.

Поэтому,пусть не повреждают,не портят и не разрушают Элементы,
ибо они святы и заслуживают уважения,как заслуживаю его Я- их Творец.
Пусть любят Мои творения,потому что созданы они из Любви,которую Я сотворил.
И Мое творение проявляет все,что свято и истинно.
Пусть любят друг друга и Меня,ибо любящий святое сам станет святым
и достигнет вечной жизни в Мей Наивысшей Славе.

230.

Пусть все Души следуют Моему Пути.
Пусть не отворачиваются от Моего Слова.
Пусть не закрывают своих глаз,ушей и сердца для Моей Истины.
Пусть не собъются с Пути.
Заблудших подстерегает зло,которое ударит нежданно и поработит их,и поведет к разрушению.
Я- Наивысшая Цель всего и все Пути в конце концов приводят ко Мне,
но некоторые из них сперва проходят через Ад.
Воистину,даже внизу на Земле,не все Пути,поднимающиеся в гору,ведут к ее вершине.
Среди них есть те,которые ведут через опасные ущелья и глуши,
полные диких зверей,разбойников и жестоких горцев.
Поэтому говорю вам,что лишь Прямой Путь свободен от опасностей и легок в следовании.
Это- Путь Истины,Путь всех Путей.
Этот Путь Я открыл Древним Мастерам в начале времен,
он все еще протоптан Праведниками до сих пор.

231.

О, драгоценности среди человеческой рассы!
О,бессмертные звезды среди небосвода мудрецов!
Я- Господь,возлюбленный Моими Предаными и Спаситель Человечества,
объявил объявил Мой Вечный Закон для всеобщего блага.
Теперь вы разделите Мое учение со всеми,кто чист сердцем,
стремится к Высшему Знанию и готов к Истине.
Ибо Истина- это единственное противоядие против невежества,заблуждения и печали.
Мир не узнает ни покоя,ни счастья,ни истины,
до того дня,пока мое слово не возобладает в Мире.
Но если Мое Слово возобладает,Истина вернется обязательно.
Это- Моя Божественная Заповедь (Шива Шасана).
То,что Я сказал- исполнится.

232.

После этого мудрецы возвысили свои голоса в похвале и промолвили:
- Вечное поклонение Шиве,Сострадательному,Милостивому,Милосердному!
Поклонение тому,кто Всевышнее воплощение Истины.
Тому,кто есть Душой Вселенной и кто является нашим Высшим Я.
Милосердный Господь Жизни!
Поистине чудесно Твое Вечное Учение.
Благодаря Твоему Святому Слову,наши уши теперь слышат чистый звук Истины.
Наши глаза могут видеть чистый свет Твоей безмерной Славы.
И наши сердца переполняются Твоего Небесного Блаженства.
Жесток и груб стебель сахарного тростника,но приятен,сладок и бодрящ его сок.
Таким образом,жизнь сложна и болезненна для невежественного,
сладка для тех,кто услышал Твою Истину,
а для тех,кто следует Твоему Слову- это Чистое Блаженство.

233.

Куда бы мы ни обращали наши взоры,только Тебя мы видим,потому что Ты везде.
Ты- Душа Вселенной,все вещи- есть проявления Твоей Славы
и все на свете пульсирует в ритме Твоего бесконечного Сердца.
Ты Небо и Земля и Солнце,разделяющее их.
Ты- птица,пересекающая небо;зверь,бродящий в чаще;
рыба,плывущая в море и кукуруза,растущая в поле.
Воистину,Ты- Господь,находящийся в сердце каждой вещи.
Какой бы выбор ни сделал Мир,это будет радостный Танец Жизни,
исполняемый подобно каплям в океане твоего Наслаждения.
Поэтому мы заявляем,что нет иного Бога,кроме Шивы
и что мы- бессмертные Мастера- Вечные Посланники и Исполнители его Повелений.

234.

Мы кланяемся ему- Наивысшему из Богов,кто по своей собственной воле
принимает бесконечное множество форм.
И который в свое собственное удовольствие создает,поддерживает и растворяет
все Миры вместе со всем.что существует в них.

235.

Мы кланяемся Ему- Высшему из Богов,тому,кто наслаждается Творением,
кто покоится в удовольствии Неизменности,
и кто смакует изысканный вкус Сути всех Миров.

236.

Мы кланяемся тому Высочайшему из Богов,кто для собственного удовольствия
скрывает от нас свою Истинную Сущность,
а затем движимый состраданием,принимает форму высшего учителя,
открывающего нам глаза,приносящего свет в наши сердца
и ведущего нас по Тайному Внутреннему Пути,ведущему к Нему(к Себе).

237.

Мы кланяемся тому Наивысшему из Богов,без которого невозможна Жизнь,
тому,кто есть Вечносияющим Океаном Сознания,
кто есть наше Истинное Я,и кто один достин всеобщего почитания.

238.

Мы кланяемся тому Высочайшему из Богов,о котором мудрые справедливо говорили:
-Чтобы истинно поклоняться Ему,надо стать единым с Ним.

239.

Мы кланяемся тому,кто Один лишь существует,
чей Путь- Единение и кому поклоняются посредством знания о себе самом.

240.

Мы заявляем,что лишь один Шива существует
и Йога- Путь ведущий к нему.
Это- Вечная Истина.

Двенадцатый свет.

(Глава 12)

В которой Невидимый Мастер раскрывает свою Зримую форму Преданым .

Ом- это вечное звучание Всевышнего.От него произошли все остальные звуки.

Мудрец Вьяса сказал:

1.

По милости Шивы,сейчас я расскажу вам
как Славное Откровение Господа сбылось на Святой Горе.

2.

Это великая тайна.которая всегда будет связана с нашим Господом и Мастером.
Его Божественное Величие,которое воспевают все Миры в вечном бхаджане
и который один лишь имеет силу освободить нас из тьмы.

3.

Это тайна,которую мудрые видели своим внутренним оком
и удерживали в своих сердцах на протяжении многих веков.
Теперь она должна быть объявлена вам,что бы то,что было неслыханым,было услышано;
то,что было неосмысленным- стало мыслью;
а что было ранее непостижимым- стало понятным.

4.

Это случилось,когда согласно древнему летоисчислению,только началась Кали-Юга --Эпоха Тьмы.
на четырадцатый день темной половины месяца,называемого Магха,
перед днем Новолуния,который является самым темным временем месяца.
В этот святой день,Всемогущее и Наиболее сострадательное Вселенское Существо
милостиво опустилось из своей Небесной Обители в ответ на пламенные молитвы тех,
кто ищет свет Истины в ночи Невежества,охватившей Мир.

5.

Он явился своим Преданым,как всегда делат в моменты тьмы
в образе наиболее чистого и благородного Аскета,
сидящего на подобной трону каменной плите,под могучим деревом
на вершине горы Кайлас,среди заснеженных Гималаев.

6.

Его молодое тело имело голубой оттенок,подобно ясному осеннему небу.
Его длинные золотисто-каштановые локоны сияли,как пламя лесного пожара
и полумесяц украшал его лоб.

7.Господь сидел в неподвижности некоторое время,
так как оставался в глубоком созерцании,медитируя на себя в тишине.
Ослепительый свет вырывался из его сердца,освещая все вокруг.
И свет трех Миров,видимая форма невидимого оставалась над Землей
в течение трех дней и трех ночей.

8.

Гора,на которой он сидел,была окружена со всех сторон большим темным лесом,
который наполнился странным светом,так что звери,которые обитали в нем,
и люди,живущие в поселениях вдоль границ леса,
не понимали день сейчас или ночь.

9.

Жители деревень говорили друг другу,что такой великий свет
должно быть исходит от лесного пожара.
Но ни в ширь,ни в даль не было видно дыма,
а животные,птицы и прочие твари леса не убегали прочь в страхе,
но были все совершенно счастливы и спокойны.

10.

Видя это,деревенские старшины послали некоторых сильных и быстрых молодых мужчин
посмотреть,что за сияние это могло быть.
Войдя в лес,они встретили группу охотников и поприветствовав их,
поинтересовались об этом Свете.

11.

Но охотники ничего не знали.
Все,что они могли сказать,что глубоко в лесу жил один мудрец,
проводивший все свои дни в молитве и медитации,по имени Дурваса Риши.
Он был наймудрейший человек,которого они когда-либо слышали.
Он без сомнения бы ответил,если бы его спросили вежливо.
Однако похоже,он получил свое имя,разозлившись,от того,кто-то прервал его созерцание.
(дословно Дурваса можно перевести с санскрита,как
"тот,чье присутствие вызывает несчастья" или "тот,с кем невозможно находиться рядом")

12.

Сказав так.охотники собрались идти по своим делам,связаным с охотой.
Однако подумав немного,они не захотели навлечь на себя гнев духов леса,
о котором,судя по некоторым знакам знали жители леса.
Похоже это был особенный день.

13.

И поэтому они все отправились по тропе,
которая привела их к роще райских благоухающих деревьев,
в дальнем конце которой располагалась одинокая пещера,где жил мудрец.
Войдя в это святое жилище,они обнаружили девушку-послушницу,чьи родители умерли,
и которую мудрец принял,как дочь и ученицу.

14.

Поднявшись из глубокой медитации,она сообщила им,
что отец ее уже вышел в северном направлении,чтобы найти этот источник дивного сияния.
Они однако попросили,чтобы девушка пошла с ними,показав путь.

15.

Таким образом,они отправились в путь,и после долгого путешествия,
которое длилось бы семь дней и семь ночей (если бы не постоянное сияние)
увидели Священную Гору,сияющую издалека.
Чем ближе они приближались,тем ярче становился свет.

16.

У подножья горы располагалось огромное,далеко простирающееся озеро с чистой водой.
Его берега были усыпаны золотым песком и прекрасными драгоценными камнями.
Густая трава и лекарственные растения росли в изобилии повсюду
и на зеленых пастбищах паслись на воле олени,дикие лошади и быки.

17.

Лебеди и гуси грациозно плыли по его зеркальной глади,
а воздух был наполнен сладкими трелями птиц,перелетающих между деревьями.
Гудели пчелы,собирая душистый нектар с лотосов и других водных растений.
Ступени из синего камня вели прямо к прохладной воде и из нее.

18.

Йоги и Йогини,некоторые одеты в кору деревьев и оленьи шкуры,
другие без одежды,новички с выбритыми головами и опытные с длинными спутаными волосами купались в озере или носили воду в сосудах из скорлупы ореха,тыквы или человеческих черепов.
Некоторые медитировали,сидя на больших скалах.
Дети с улыбками на лицах играли на берегу и собирали цветы,предлагая Священным Богам.

19.

Цветы лотоса сияли,как звезды,подобные Солнцу,белые облака скользили по воде,как волны,
так,что невозможно было различить,небо ли опустилось на земли,или земля поднялась к небу.
Воистину крестьяне и лесные обитатели подумали,что они прибыли на Небеса
и были чрезвычайно поражены этим удивительным зрелищем.

20.

Они сильно удивились,увидев Священную Гору отраженную в зеркале голубой воды.
Небеса отражались в Зеркале Земли.
И они не знали,что выглядело более замечательным:сияющая гора или ее отражение в озере.

21.

Попав под чары этого священного места,они жаждали большего,
после того,как узнали источник свечения.
В их умах появилась мысль:
-Если это Небеса,то какое неизмеримое Великолепие ждет нас вон там- в Обители Света.

22.

Завороженные,направились они в стороны ярко сияющей Райской Горы,
стоящей над крышей Мира,недалеко от северного берега озера,
поднимаясь высоко,как Всеподдерживающая Опора Неба.

23.

Подойдя ближе,они увидели,что свет исходит из этого места.
Был это странный и чудесный свет и сначала они не могли смотреть на него,
будучи как-бы ослепленными.
Но после того,как немного привыкли,посмотрели вверх и увидели необычного юношу в центре этого сияния,
сильного и прекрасного,подобно Лесному Духу,находящегося в кругу бессмертных Йогов.

24.

Воистину,Он выглядел,как Бог Йогов.
Они увидели его прекрасное,небесно-голубое тело,
украшеное четками и священными змеями,
его длинные,подобные пламени(рыжые или медного цвета) волосы.
его улыбающееся лотосоподобное лицо,его блестящие глаза,излучающие внутреннюю силу,
подобную скрытому зареву пожара.
И они не могли отвести своих глаз от этого божественного лица,даже если бы и захотели.

25.

Так как Он сидел там в тишине и покое,они сказали друг другу,
что это должно быть Повелитель Богов или Дух Горы.
Благодаря своей близости к Небесам и удаленности от Мира Людей,
горы часто посещались Невидимыми Высшими Существами.

26.

Их переполнило чувство глубокой преданости.
Они увидели мудрецов кланяющихся и почитающих Его
и также поклонились Ему до земли и почтили Его сложенными руками.

27.

Они спросили Его:
-Кто ты,о Повелитель?
Но он взял в руку магический барабан и сразу все направления Мира
стали резонировать ударам барабана.
И этот отраженный звук вошел в их уши и проник в сердца так,
что их внутренние глаза широко распахнулись,подобно двери,
и они смогли увидеть перед собой весь Мир:
Священное Солнце,Луну,небо,ветер,огонь,океаны и реки,
землю с ее горами,холмами и долинами,лесами,растениями,
рыбами,птицами,животными и людьми.

28.

Затем он поднял другую руку,в которой держал ослепительный трезубец-
трехзубое копье,сверкающее подобно мирриадам вспышек молний
и все вокруг поглотила безмолвная тьма.
И они поняли,что перед ними Творец и Разрушитель Мира,
Бог всех Родов,Король всех Богов,
Владыка Вселенной и всех живых существ во Вселенной и вне ее.
И все они поклонились ему низко,касаясь этой священной земли своими бровями.

29.

Затем они зажгли огонь в его честь,
предлагая ему сладкие блюда и душистые воды,
принесли цветы,чтобы украсить его и жгли благовония,поклоняясь ему.
Но Повелитель Небес не знал ни голода ни жажды,
ни боли,ни удовольствия,но был навечно погружен в состояние чудесного Блаженства.
Воистину,лишь Небесное Блаженство было его средствами к существованию и едой.
И все большее количество мужчин,женщин и маленьких детей
собиралось вместе и удивлялось этому чудесному видению.

30.

И они сказали Ему:
- Почитаемый Господь,молим тебя,скажи нам свое благословенное имя,
чтоб мы узнав его, могли поклоняться Тебе.
И он промолвил:
- Я- Все и Каждый.У меня столько имен,сколько существует вещей,слов и мыслей
в этой Вселенной и за ее пределами.

31.

Мудрый отшельник из леса воскликнул:
- Хвала Шиве,Неизвестному и Наиболее Почитаемому,Невидимому и Очевидному,
Величайшему из Богов(Махадева),нашему Всевышнему Повелителю и Мастеру!
И так они называли Его:
Господь(Ишвара),Мастер(Натха),а также Обращенный на Юг(Дакшина-Мурти),
когда он сидел на Горе,перед лицом многих.

32.

Другие же называли его Шрикантха-"С чудесной шеей" вспоминая,
что он выпил яд невежества,поразивший Мир.
(Согласно Пуранам,Шива,спасая Мир,удерживает этот яд в районе шеи,
от чего она приобрела синий цвет.)
Ибо только Господь может удалить невежество и страдание своих творений,
принимая его в себя.

33.

Видя Его Блаженное состояние,он сказали:
-Милостивый Господин,молим,научи нас,как найти Истину,
которая приведет из темноты человеческого существования
к ослепительному свету Твоего Благоприятного присутствия.
Как достичь этого состояния за пределами удовольствия и боли,
вне проблем и страхов,выше горя и желания,за пределами рождения и смерти,времени и пространства.

34.

Но Он снова заставил четыре стороны света резонировать
в такт ударам своего магического барабана.
И как только волшебный звук вошел в их уши,то сразу проник в сердце
Открывая тайные Врата Времени и Пространства,
чтобы они могли видеть весь простирающийся вдаль и вширь Мир.
Все Миры прошлого,нстоящего и будущего предстали ясно перед их глазами.

35.

И поднял Он свой трезубец,который открыл
Неизведанные Врата Великой пещеры Темной Пустоты,
и через мгновение все исчезло также внезапно,как появилось,
оставив лишь тьму и пустое пространство позади.
И услышали они голос,подобный грому звучащий из ниоткуда,который сказал:
- Высшая Истина- Безмолвие(Молчание).Ее можно найти,
глубоко войдя в тайную пещеру собственного сердца.

36.

Затем они поняли,что их маленькая жизнь была лишь сном,
и все существовующее возникло из Великой Темной Пустоты.
Но не успели он понять это,как Великий Свет низошел на них
и осветил Невидимые Врата Великого Небытия,отворившиеся перед ними,
чтобы показать что-то,чего ни один смертный не видел до сих пор.

37.

Они увидели-услышали-почувствовали-попробовали Тайну,
большую чем все вместе взятые тайны;
Чудо,более чудесное чем мог бы представить себе человек;
более неописуемое,чем можно было бы описать словами;
а если бы даже и было описано,то не нашлось бы такого ума,
который охватил бы это.
(выражение "увидели-услышали-почувствовали-попробовали")-
это способ показать,что знание полученное в самадхи,
приходит через все каналы информации сразу,и одновременно ни через один из них конкретно.
Поэтому также говорят,что оно воспринимается напрямую- сердцем,минуя ум и органы чувств.
За пределами Великой Темной Пустоты,сиял еще больший Свет.
Свет Неизмеримой и Бесконечной Полноты,который есть Тайная Обитель
и Живой Источник этих Света и Тьмы.
Purnatva- очень часто употребляемый в священных текстах термин,
переводимый на русский,как "полнота".Однако под ним не имеется в виду- изобилие чего-то,
а именно полнота,как "наличие всего и каждого","завершенность".
Когда говорится о Свете Неизмеримой и Бесконечной Полноты,
то имеется в виду,что этот Свет- и есть источник всего сотворенного и несотворенного,
в нем присутствует все,подобно тому как в твоем уме присутствуют любые идеи или образы,
уже существующие или придуманные.

38.

Этот Живой Свет пребывает заключеным в непроглядной Пустоте в мирриадах капель,
вибраций и волн ритмических импульсов,
подобно тому,как лоно юной невесты заперто в тесных объятиях ее возлюбленного,
как мягкий живот рыб объят океанскими глубинами,как сердце птицы находится между крыльями,
бабочка- среди весны,ветер- в гриве молодой лошади,дельфин,скачущий среди волн,
чтобы окончательно замереть и кристализоваться в твердый Мир Людей.

39.

Воистину сама по себе Темная Пустота полна до краев бесчисленных вещей,
не имеющих возможности проявиться из-за отсутствия света.
Подобно неизвестной пещере,которая хотя и кажется на первый взгляд пустой,
как свободное логово одиноких змей,но оказывается полной давно забытых сокровищ
в свете раскрывающего ее тайну горящего факела.

40.

За границами всего этого- Света всех Светов,Тайной обители всей Тьмы и всего Света,
пронизывающих всю Вселенную чудесным сиянием,ярким,как свет сотен миллионов Полных Лун:
прохладным,успокающим и несущим удовлетворение,которым наполнены все существа,
наделенные неописуемым чувством Высшего Наслаждения,
все погружено в безграничную массу вибрирующего Света,Любви и Радости.

41.

Привлеченные не имеющим преград Светом из тех мест,
мужчины и женщины со всех частей страны пришли к Святой Горе.
Великое множество людей,собралось там,подобно огромному рою пчел
и было переполнено чувством великого восхищения,
которое заставляло их покачиваться и шататься в странном опьянении,
подобно пчелам,пьющим изысканный нектар Священного лотоса,
цветка,что растет в прохладных водах голубых горных озер.

42.

Но полный блаженства Мастер обратился к ним еще раз:
- Мои любимые дети,вам наиболее рады в Моем Мире Света.
Но вход в Священную Обитель,находящуюся в Моем Сердце требует цены,
которую вы сами для себя установили.
С самого начала своей жизни на земле,в течение многих воплощений,
вы брали жизни бесчисленных существ,чтобы поддержать ваши собственные тела,
даже не осознавая страдания,которое вы причинили.
Таким образом,настало время для вас,заплатить свой кармический долг.

43.

Только те готовы увидеть Истину лицом к лицу,
кто готов с радостью предложить свое тело и мирскую жизнь в жертву Господу Жизни.
Ритуалы и молитвы не спасут.
Если вы желаете высшего,то дар своего собственного я-
это единственное правильное предложение.
Знаете ли вы,что Тело Света- это единственная подходящая одежда
для входа в Мир Света?
Самопожертвование- это единственный Путь стать свободным от бремени тела из плоти,
вместо которого вы можете обрести сияющее тело Света.
Потому что только Свет может стать одним со Светом.

44.

Услышав это,многие задрожали от страха и промолвили:
- О,почитаемый Мастер!Океан Милосердия!Спаситель попавших в беду!
Помилуй нас,о Господин Трех Миров.
Оставив родителей,жен и детей,мы пришли найти прибежище в тебе,
но что же станет с ними?

45.

Но Господь ответил:
- Вы что не поняли,что все это сон?
Из своей Излучающей Формы создал Я это все.
То,что Я делаю,Я же могу и отменить.
Когда все это исчезнет,то,что останется-
это Мое собственное Я- Всевышнее,Неизмеримое,Вечносуществующее.
Ты же,в свою очередь, видишь себя во Мне,в зеркале своего Творца.
Мы должны объединиться и жить в Блаженном Единении как Одно целое.

46.

Я- всегда пребывающий в покое Деятель и Недеятель,
Создатель Великого Сна Жизни,Творец бескрайней Вселенной,
Производитель человека и других существ.
Я- Истина.Истина- Высший,Полный блаженства Океан бесконечного Света и Силы.
Это одновременное Вечное Молчание и Гармония всех звуков.
Она живет в сердцах всех существ.
Найдите вначале эту Истину,а затем можете беспокоиться о чем-то еще,если это будет необходимо.
Если вы усердно будете следовать ей,то Внутренний путь Света приведет вас к Высшей Обители.
Я сам стану вашим Путеводным Светом.
Сказав это,он сотворил своей рукой Мудру,рассеивающую страх.

47.

Мудрец Дурваса промолвил на правах старшего брата,
созерцая Путь,которым он идет:
- Воистину,мы дети света.
Мы здесь только потому,что потеряли свой Путь
и оказались поймаными в ловушку сна материального существования,
создавшего материальные тела для нас.
Чтобы ходить по Небесному Пути Света,мы должны получить новое Тело Света.

48.

Мы принадлежим Бесконечному Миру Света Шивы.
Никакая жертва не может быть слишком большой
для получения привилегии идти по Пути,ведущему нас
к нашему Истинному Дому на Небесах.

Помните о том,что сказал Шива- наш Господь и Учитель,
Всевидящий,Всезнающий,Скрытая Душа всех вещей и наше Истинное Я:
- Только Свет может вернуться в Свет.
То,что говорит Господь- должно сбыться.

49.

И некоторые из тех,кто имел храброе сердце,
следуя советам старого отшельника промолвили:
- Не слишком ли долго мы бродили по опустошенной земле этого мира?
Наши Души давно жаждут вернуться к Сияющей Обители Вечной Жизни и Свободы,
являющейся нашим истинным домом.
Единственный путь,который приведет нас туда- это Путь Света Шивы.

50.

Подобно тому,как нельзя взойти на гору,неся ваши семьи на своих плечах,
также даже нельзя надеяться вступить на Путь,ведущий к высотам Просветления,
если вы отягощены телом,умом и другими вещами.
Все,от чего мы отказываемся- просто сон.
Поскольку сам Господь в своем бесконечном сострадании
предложил быть нашим Путеводным Светом,
как мы можем не принять его милостивое предложение?
Воистину,Господь,никогда не говорит зря.
Покажи нам свой Тайный Путь,о Мастер Величайших Секретов.

51.

И это была третья стража третьей ночи (полночь),
хотя Солнце светило,как при свете дня.
И Великий Маг,огромный Трехглазый Повелитель Трех Миров,
Вселенский Мастер снов,имеющий полупрозрачные сапфирово-синие конечности
и сияющие рыжие локоны,носящий как диадему- Полумесяц,
в то время,как палящее солнце освещало его прекрасную голову,
а голубое небо раскинулось над его Божественной Персоной,как королевский зонт,
удерживающий барабан и трезубец,как символы его чудесных сил
и сопровождаемый множеством бессмертных и других небесных существ,
постоянно повторяющих Его Святое Имя,
Вошел в тайную пещеру на склоне горы,взяв с собой всех,кто обладал храбрым сердцем,
как мужского так и женского рода,чтобы проинструктировать их о Тайном Знании Истины.

52.

Поистине,Я- Милостивый,Милосердный,Истинный друг всех существ.
Узнайте Мою волю,через слова Божьих людей и посредством предупреждающих знаков
в видениях и снах.
Ибо не для меня произносятся человеческие слова слова,но для людей,
чтобы учиться и подчиняться Моим Божественным велениям.
Посему,следуйте за теми,кто учит Моему Слову,ибо это станет испытанием вашей веры
и от этого будет зависеть суд над вашей земной жизнью.

53.

Пусть никто из людей не навредит другому,но живет в мире с людьми и другими существами.
Те,кто живет в пустыне,в пещере или под деревьями,должны быть добры со зверями и растениями,
как с собственными братьями.
Ибо во время нужды,они станут путеводным светом в условиях гор,пустыни или леса.

Аналогично,те,кто находится в родстве друг с другом,согласно священных обрядов
или те,кто обитает в великой сангхе преданых,
должны быть добры друг к другу в мыслях,словах и делах.

54.

Пусть ни один человек не угнетает другого,
не лишает его того,что принадлежит ему по праву.
Тот,кто опытен в делах духовных должен быть поводырем
и светочем для других в духовных вещах.
А тот,кто опытен в делах Мира должен стать поводырем
и светочем для других в мирских вещах.
Но,кто кто опытен в обоих: мирском и духовном-
тот действительно человек Великой мудрости.
Он должен стать вождем и великим лидером людей (манунайа).
Он должен быть правителем Мира(Лока Раджа) могучим и мудрым.

55.

Воистину,как Солнце- первое среди всех сияющих объектов,
а Вечерняя Звезда- первая среди звезд,
так и тот,кто велик в мудрости,должен стать первым среди людей и возглавить их на Пути.
Все должны следовать за ним,как Луна следует за Солнцем по небу,
а преданная жена следует за мужем.
Потому что без света мудрости,человечество останется во тьме
и не узнает Пути,пройденого мудрым в его жизни.
Воистину и без сомнения,мудрец поддерживает Землю своим прозрением,
подобно тому,как мудрый король поддерживает страну своим праведным правлением.

56.

Воистину,нет иного Гуру,иного Бога,иной Истины,кроме Господа носящего имя Шивы:
чистого,доброго и благоприятного.
Он Единый,в котором все вещи остаются в покое (Ши)и силой которого все движется (Ва).
Он тот Единый,от которого все из которого воистину все исходит и к которому все возвращается.

57.

Все учения на Земле рождены от Него.
Они капли пятеричного излияния Божественного Разума,пронизывающего Мир Форм,
Совершенными Божественными Силами Блаженства,Воли и Покоя.

58.

Будучи Извечно Одним,Великое Учение проявляет себя во множестве различных Путей,
в зависимости от возможностей воспринимающего.

59.

Подобно тому,как лишь одна жизнь представлена в различных частях человеческого тела,
вне зависимости от того,расположены ли они выше или ниже,
вне зависимости от их форм и непохожести друг на друга,
так и Учение Шивы представлено во всех учениях.

60.

Как работа различных частей тела может быть правильно понята только
во взаимосвязи со всем телом,которому они принадлежат,
так и все учения могут быть поняты лишь в Свете Великой Истины Шивы,
составными частями которого,они являются.

61.

Различные учения,будучи отрывочными фрагментами Единой Истины,
посрамляют и вводят в заблуждение своих последователей,
Но Учение Шивы содержит Первоначальную,Неизменную,Неделимую Истину.

62.

Как следы всех зверей,больших и малых помещаются в следы слона,
так и все учения содержатся в Учении Шивы.

63.

Воистину,как Обитель Снегов (Гималаи)-главнейшие среди гор,
Луна- среди звезд,Солнце- среди сияющих объектов,
так и Учение Шивы- является повелителем всех учений.

64.

Благодаря этому Учению все Правители Мира тверды во власти,
а их королевства процветающи и счастливы.
Поэтому,практикуй это Совершенное Знание старательно,
с преданностью Господу и духовному учителю,
и оно приведет тебя к успеху.

65.

Следующий этому учению,постигает и мирские наслаждения
и духовное освобождение.
И по окончании своей земной жизни,он уходит к Наивысшим Небесам.

66.

Пусть это Учение будет передано всем,кто желает узнать Истину.
Ибо услышав его,их сомнения будут развеяны,как облака на ветру.
Их грехи отпадут от их Душ,подобно,каплям воды с цветов лотоса.
Их страдания разлетятся во все стороны,как птицы джунглей при виде ястреба.
Их враги разбегутся от страха,как шакалы от рыка могучего льва.

67.

Те,кто регулярно слушают Учение Шивы
или ежедневно медитируют на строфах стихов в своем сердце,
достигнут четырех целей жизни (Чатурварга):
Праведности (Дхарма),Материального Благополучия (Артха),
любви (Кама) и Духовного Освобождения (Шиватва).

68.

Потому что именно Силой Йоги,которая является Единением с Господом,
Божественная Праведность устанавливается в человеческом сердце.
Посредством Силы Йоги,материальная жизнь человека приводится в порядок.
Силой Йоги человек соединяется с объектом своего желания.
Силой Йоги человек становится единым с Господом.
Те,кто узнают это,будут бродить по Миру,подобно Сияющим Богам
и пребывать среди тех,кто едины со Всевышним.

69.

Те,кто слушает Учение Шивы и четко понимает его Духовную Истину-
те без сомнения Великие Йоги и будут освобождены в этой жизни.

70.

Те,кто с чистым сердцем слушают Учение Шивы,
после смерти уйдут в Обитель Света Шивы,называемую Шивалайей-
Обителью всей Чистоты и Божественности.

71.

Те,кто слушает Учение Шивы с великой преданностью даже одно мгновение,
не попадет в беду.
Ибо Истина отдаляет безвременную смерть,злую судьбу и опасности всех видов.
Она защищает верующих от дурных снов,злых духов и болезней.
Она- лекарство от всех недугов.

72.

Воистину,даже слушание этого наисвятейшего из всех Святых Учений
делает пригодным для спасения даже величайшего из грешников,
если он раскается и обратит свое сердце к Пути Праведности.
Самые сокровенные желания Души,вступившей на Путь,
будут исполнены по указанию Шивы.
Ибо,что скажет Господь,то и произойдет.

73.

Являясь Словом Божим,это Учение должно быть почитаемо с большой любовью и преданностью.
Его письменную форму (текст) надо тщательно обернуть тончайшей тканью
и перевязать шелковым шнуром. Необходимо всегда держать его в чистом месте перед изображением Господа.

74.

Учение Шивы считается видимой формой Бога и должно быть почитаемо
как Сам Господь.

75.

Чтение и обсуждение Учения Шивы должно производиться:
в собственном доме,в доме благочестивого человека,в храме Шивы,
в священной роще или чистом и тихом парке.
Исполнение (текста) в священные дни,такие как четырнадцатый день темной половины месяца
(день перед новолунием) и во время Священного Месяца,определенно считается заслугой.

76.

Те,кто делают копии Учения Шивы и распространяют их среди преданых,
зарабатывают духовные заслуги.
Те,кто в соответствии со своими возможностями наделяет дарами носителей Учения
за их благоверное служение и в целях распространения Праведности на Земле,
такими как: еда,одежда,земля,скот и другие,
получают еще больше заслуг.

77.

Но те,кто учит Учение Шивы наизусть,получает наивысшие заслуги.
Потому что обучение Учению Шивы ведет к дисциплине и самоконтролю.
Самоконтроль же приводит к концентрации.
Концентрация ведет к фокусированию и ясности.
Ясность ведет к мудрости,а мудрость- к покою ума,
счастью,удовлетворенности и неугасающему блаженству.

78.

Воистину,если кто-то почитает Учение Шивы умом,словом или делом,
он растворит все грехи,удалит все виды страданий: физических,психических или духовных.
Оно (Учение) принесет освобождение ему,ближайшим родственникам и даже самым далеким предкам.

79.

Действительно,Учение Шивы совершило множество чудес,
которые засвидетельствовали Святые Мудрецы (Садху).
Ибо Слово Шивы способно зажечь пламя преданности в сердце преданного.
Преданность привлекает благодать Господа,
а Его Благодать привлекает все виды благоприятных вещей.

80.

Я поведал вам сейчас тайное Учение Господа Шивы,
которое было передано Ним в начале времен для спасения Мира,
и познав которое,человек узнает все секреты и все то,что стоит узнать.

81.

Сам Всевышний Господь открыл это учение святым мудрецам:
Дурвасе,Нагешанатху,Капалину и Ананданатху.

82.

Мудрец Дурваса,живущий уединенно,поделился им со своими учениками:
Трайамбаканатхом,Амардаканатхом и Шринатхом
и те передали его своим ученикам.
Я сам слышал его (Учение) от них и передал его вам.
Передай же это величайшее из Учений другим,
дабы была исполнена Заповедь Господа.

83.

Так говорил почтенный мудрец и боговидец Вьяса,
почитаемый сын Великого Йога- Парашары и очаровательной Сатьявати.
Да пребудет с ними покой и благодать Шивы во веки веков.

84.

Здесь заканчивается Тайна Шивы,рассказанная в 1230-и стихах.
С течением столетий Вечное Учение Шивы было повреждено.
Мир,лишенный его путеводного света,больше не мого отличить Истину от Лжи.
Йог Соманатх,скромный преданый Господа Шивы,
как заботливый садовник по указанию Мастера,после исследования Истины,
восстановил и привел в порядок течение Великого Потока Духовного Наставления,
известного среди мудрых как Шри Шива Рахасья (Славная Тайна Высшей Реальности),
питающего Божественный Сад Мира,через который он величественно течет.
В результате этого, Сад цветет и приносит плоды на благо всех.

Да будет Господь доволен моей работой,да принесет Он своей Милостью Покой на Земле!
Да будут счастливы все Души!
Почтение Всевышнему!
Ом.

На главную.

Написать Гене 777