Свара Чинтамани.

Тема Свародаи,или наука о дыхании мира, последние годы очень интересует меня.
Занятия пранаямой пробуждают в йоге внимательность к цикличности происходящего в мире,
очень похожей на вдох и выдох.
К большому сожалению, из-за узкой целевой аудитории, древние тексты тантрических традиций,
посвященные взаимосвязи дыхания и движения пран,
почти не переводятся с санскрита или телугу на английский.
Еще меньше их переводится на русский.
Попробуем исправить эту ошибку.

В скобках даны комментарии к тексту С.Каннана.
Красным я выделил свои комментарии.
Извиняй,переводил в первую очередь для себя,так что ненужное тебе вычеркнешь сам.
777

Свара Чинтамани.

(предсказание по дыханию)

английский перевод
Vydyaa Visaarada
S. KANNAN
1967 г.

перевод с английского на русский - Гена 777
http://agag777.narod.ru/
Ом Шрим Хрим Сарасватьяи Намаха

СОДЕРЖАНИЕ

Предисловие
Глава I о Шастре
Глава II происхождения эмбриона
Глава III происхождение свары
Глава IV время
Глава V пранаямы - контроль дыхания
Глава VI свара карма
Глава VII FAQ о времени
Глава VIII последовательность дней, месяцев и т.д.
Глава IX знания татв
Глава X мула свара
Глава XI мула чинтанаи
Глава XII о купании
Глава XIII о питании
Глава XIV о жевании бетеля
Глава XV о сексе
Глава XVI о болезни
Глава XVII о войне
Глава XVIII о дождях
Глава XIX об урожае
Глава XX об охоте
Глава XXI измерение времени
Глава XXII о человеческой тени
Глава XXIII плохие сны
Глава XXIV о смерти
Приложение А Свара-Шастра
Приложение Б о медитации
Приложение В отрывки из других текстов
Заключение

ПРЕДИСЛОВИЕ

СВАРА ЧИНТАМАНИ-редкая книга рассказывающая о тайных и почти позабытых методах предсказания по дыханию.
Это первая английская публикация.
Отметим,что благодаря этому тексту каждый человек получает возможность добиться максимальных успехов,
и достигать цели через выбор легкого и гладкого пути,а так же узнать многое о будущем.

Экклезиаст утверждал:
"На все есть свое время и время всякой вещи под небом :
время рождаться, и время умирать;
время насаждать, и время собирать посаженное;
время убивать и время врачевать;
время разрушать, и время строить;
время плакать и время смеяться;
время сетовать, и время плясать;
время искать, и время терять;
время сберегать, и время бросать."

Книга описывает как определить время для всех этих вещей,наблюдая за из собственным дыханием,и жизненными вибрациями управляющими миром.
Книга будет полезна хиромантам и нумерологам,т.к. дает ответы на вопросы о времени разворачивания определенных событий.
Для астрологов она абсолютно необходима,так в Шлоках 15 и 16,Главы VI категорически утверждается:
"Астрология без знания о Сваре,как юность без материального достатка, рот без способности читать шастры,
тело без головы, король без мудрости и Брахман без праведного поведения- лишена прелести."
Даже для обывателя найдется много интересного в этой книге.
Как контролировать рождение, что делать, чтобы получить ребенка желаемого пола,
как привлечь людей, как овладеть возможностями для успешной жизни,а так же многие другие вещи.

Таким образом,осознавая важность этой книги, автор не жалел усилий,
в получении переписанных копии рукописей из Восточной Библиотеки для своей публикации.
Он очень благодарен руководству Правительственной Библиотеки Восточных Рукописей г.Мадраса и Библиотеки Адьяра,
за их разрешения сделать копии рукописей,в ином случае эта полезная книга так бы и не увидела свет.
Автор.

ГЛАВА I
О ШАСТРЕ

1. Я вначале возношу молитвы Ишваре,Господу Чит (Сознание) и Ачит (Невежество),
первооснове всего,душе всех существ,пребывающему внутри каждого,
причине всех действий, и прояснившему знание о Сварах (дыхании).

2. Я преклоняюсь пред Господом Вселенной, который является причиной Вселенной,
не имеющему ни начала, ни конца,движущемуся всегда как ветер,
и в котором растворяется все.

3. Я преклоняюсь перед Ним, который есть внутри всех,но невидим,
неразрушим,спокоен и любим йогами,кто есть воплощение всех Джнян (мудростей) и
кто-есть дарующий все.

4. Поклонившись, Парвати спросила Ишвару,не имеющего рождения и смерти,
Повелителя Дэвов,Господина и защитника Вселенной,знающего все:

5-6. О, Господи! Раскажи пожалуйста все о причине Вселенной, цвете, времени,
Gulika(сфера бытия), Utpatha(разрушение), Dhuma Ketu(повреждении), часе, дне, неделе,
янтре, мантре, планетах и знаниях, дарующих все Siddhas(достижения).
Шри Бхагаван Шанкара ответил:

7-8. Хорошо, хорошо, о, Парвати.
Знающий все,сладкоязычный и счастливейший,
я расскажу тебе о самых тайных вещах,как ты того желаешь.
Зная это,ты поймешь все три мира.
Так сказал Чинтамани (волшебный камень исполняющий желания,одно из имен Шивы),
которого жаждут и которому поклоняются даже асуры.

9-11. Причиной для Пяти Татв(первоэлементов), цвета, времени, Gulika(сферы бытия),
Просветления и Utpatha(разрушение) является дыхание (Свара).
Свара даст положительные результаты для янтры,мантры, планет и медикаментов,
а также посеет страх в рядах врагов.
Силы жизни, шастры, приятная музыка и Знание о Себе и т.д., зависят в мире только от Свары.
В дыхании входящем и выходящем-есть жизнь, и если движение останавливается, тело погибает.

12-23. В этой Шастре повествуется следующее:
(1) Вступление Шастры. (2) Происхождение Эмбриона (Pinda) (3) Происхождение Свары
(4) Измерение времени (5) Движение праны и йога (союз) (6) Знание о дыхании и его действиях
(7) Вопросы о времени (8) День Свары,Периоды, Месяц,Сезон(время года),Полугодие, Год и т.д.
(9) Знание о происхождении татв(10) Происхождение Мула Свары (11) Дхату, Мула и Джива
(12) Ванны,омовения (13) Не ядовитая пища (14) жевания Бетеля (15) Секс
(16) Беременность (17)Симптомы болезни (18) Все о войне (9) Создание (20) Растения (21)
Торговля (22) Охота в джунглях,в воде и т.д. (23) Комбинация Огней и Звезд (24), Время смерти и сна.
Так заканчивается Первая глава "Вступление".

ГЛАВА II
ПРОИСХОЖДЕНИЕ ЭМБРИОНА

1. Я раскажу о зародыше, который является причиной Свары.
Я раскажу в этой главе о семени(ядре) едином для всех живых существ,таких как люди,животные
будь они мужского рода,женского или гермафродиты,а также для всех татв а именно:
Prithwi (Земля), Appu (Вода), Theyu (Огонь), Vayu (Воздух), и Akash (Эфир).
2.В пяти Бхутах (Tatvas) существует пять подразделений в каждой,
и всего существует двадцать пять видов Свар.
Они составляют базу тела и ассоциируются с Нади (тонкие нервные каналы).

3-10. Чтобы понять, Свару и Нади, опишем тело. Тело называется Пинда. Поэтому Пинда должен быть изучен.
Семя и яйцеклетка сочетаясь, становятся причиной жизни.На пятый день они смешивают вместе.
В течение пяти дней они остаются в виде пены. Затем в течение следующих десяти дней- в состоянии густой кровавой жидкости.
В течение двух недель формируется плоть. В течение двадцати дней, начинается формирование органов.
За 26 дней твердые ткани формируются ясно. В первый месяц-это соединение пяти Бхут (Элементов).
Во второй месяц появляется первый из семи Dhatus(тканей), а именно мозг. В третий месяц формируются нервы и кости.
В четвертый месяц растут волосы и пальцы. В пятый месяц глаза,нос, уши и рот уже сформированы.
В шестой месяц создаются и укрепляются суставы.В седьмой месяц в теле появляется жизнь.
В восьмой месяц, она поддерживает себя за счет вкушения пищи матерью через пуповину.
Рождение происходит в девятый или десятый месяц,путем оставления утробы.

11. Ребенок, рожденный в седьмой месяц, будет иметь очень плохие шансы на долголетие, потому что
будет обладать слабыми и скудными Dhatus (необходимые компоненты,ткани), а также будет хил здоровьем.
12. Ребенок, рожденный в восьмой месяц умирает рано, потому что недополучение от матери питания и жизненной силы,лишает его необходимой поддержки.

13-14 У женщины есть потенция для зачатия шестнадцать ночей после месячных.
Рождение мужчины для зачатия указано в четные ночи, и женщин- в нечетные.
Следовательно, тот, кто хочет иметь ребенка мужского пола должен соединиться с его женой в четную ночь.
Если яйцеклетка больше,чем семя-родится женщина, где -если наоборот-мужчина.
(Если оба они одинаковы родится гермафродит,если сочетающиеся жидкости делятся на две части,родится двойня).

15 20. Мужчина, рожденный от соития на 4-ю ночь, будет иметь короткую и бедную жизнь.
(4-я ночь после окончания месячных)
У женщины, родившиеся за счет излияния на 5 ночь, будет много детей,
У мужчин зачатых в 6-ю ночь, будут средние способности и возможности
Девочка,родившаяся от спаривания на 7-ю ночь, будет нечиста
мужчина зачатый 8-й ночью-станет богатым, женшина 9-й ночи-целомудренна.
в l0-ю ночь-мальчик будет знатным(lord); в 11-ю ночь, девочка будет нерелигиозной.
12-я ночь, мужчина будет хорошим; 13-я ночь, девушка будет связана с людьми из других каст.
14-го ночью, мальчик будет благодарный, милосердный, заинтересованный в Йоге,
станет блюсти строгие посты и благодаря своим качествам станет драгоценностью этого мира.
Девушке, рожденной от соития в 15-ю ночь чрезвычайно повезло- она родит много детей,
будет целомудренной, родится в знатной(королевской) семье и выйдет замуж за правительственного служащего
Мужчина, рожденный от излияния на 16-ночь, сможет контролировать чувства,будет хорошо образован и равен в отношениях со всеми существами.
Период после 16-й ночи и до следующей менструации, считается безопасным.

21. Кость,семя, жир и т.д., от отца,тогда как кровь, волосы, мясо и т.д., от матери,
и это утверждение очень хорошо известно.

22-24. Волосы, кожу, плоть, кости и др.-это Prithwi Бхута(Земля);
семя,моча,кал,сон,усталость и др.- Appu Бхута(Вода),
голод,жажда,жар и т.д.- Agni Бхута(Огонь),
сгибания или разгибания конечностей, бег, прыжки,подавление испускания мочи и экскрементов-Vayu Бхута(Воздух),
гнев, робость, страх, любовь и т.д.-Akash Бхута(Пространство).
(Время соития, ведущего к рождению ,происходящее когда один из указанных выше элементов доминирует,
приведет к рождению, подходящему для соответствующего элемента.
То есть такой ребенок будет иметь Гуну (качество)преобладающего элемента).

25.Говорится, что язык, кожа, уши, нос и глаза-пять органов чувств (Джнану Индрии).
Почки,кишечник, рот, руки и ноги-это пять основных органов деятельности (Карма Индрии).

26-27. О-О, Дэви! Тот, кто видит в своем теле семь морей, четыре Веды, восемь направлений,
Брахму, Вишну, Рудру, Солнце, Луну, брахманов, кшатриев,вайшьев,шудр и другие касты-
все это в одном человеке,тот называется, Гуру (Наставник).

28.Тот,кто бесстрашен и скромен, идет к Наставнику, служит ему,
получает его благодать и узнает указанные тайны- тот является учеником и называется достойным.
29. Тот же, кто после получения всех знаний от Гуру,не пожинает плоды обучения,
тот становится бесполезным мусором, как топленое масло налитое в пепел.

Так заканчивается вторая глава "Происхождение тела".

ГЛАВА III
(ПРОИСХОЖДЕНИЕ СВАРЫ)

1. О, Дэви! Слушай. Сейчас я расскажу подробно о происхождении Свары.
Жизнь всех живых существ опирается только на дыхание.

2-3, Ниже и выше живота расположены 72 Нади,берущие начало из средней части тела.
Они распространяются вверх и в стороны от пупка, как спицы колеса по всему телу в виде (жизненной) Праны.
Ниже района пупа -расположена энергия, называемая Кундалини-она, как свернувшаяся змея.
(Это знание-необходимо для практики йоги. В нижней части спинного мозга лежит голова,свернутой спиралью змеи,
называемой кундали Шакти.И это место называется Муладхара.
В то время как голова змея находится в муладхаре, хвост тянется вверх, к центру,между бровей.
Путем концентрации и медитации,эта энергия из Муладхары должна быть поднята и направлена к Аджна Чакре.

4. Десять Нади идут вверх, и еще десять-вниз.
Те,что идут вверх считаются более важными, а те, что вниз-менее.
5. Те, которые идут вверх,разделяются еще на 24 sukshma (тонких) Нади от каждой пары,
а Аджна Чакра сияет блеском в их центральном соединении.

6-7. Та нади,что поднимается к Аджне слева,называется Ида,та что направляется справа-Пингала.
Проходящая посредине- называется Сушумна.
Кроме вышеупомянутых трех из десяти, регулирующих силы жизни,имена оставшихся семи Нади:
Гандхари, Хасти-Джива, Пуша, Аламбуша, Куху, Шанкхини и Сарада.

8. Дыхание всегда будет течь в двух нади : Иде и Пингале
Сушумна проходит по центру обеих челюстей под язычком(uvula),направляя
тонкий поток к Brahmarandra (отверстии Брахмы в макушке).
(Все это было подробно описано в текстах Хатха-Йоги).

9-10. Пуша и Аламбуша связаны с глазами, Гандхари и Хасти-Джива с ушами, Куху с анусом,
Шанкхини с мочеиспускательным каналом и Сарада со ртом.
Нет никаких сомнений по этому поводу.
(Названия второстепенных каналов в различных текстах могут отличаться.
Но месторасположение в теле,всегда одинаково.Так ты сможешь их идентифицировать.)

11-12. Прана, Апана, Самана, Удана, Вьяна- это пять главных Вайю(ветров)
кроме того, другие пять из десяти видов вайю называют: Нага, Курма, Крукара, Дэвадатта и Дхананджая.
(Названия второстепенных вайю также разнятся.Ниже даны их характеристики,так ты сможешь их распознать)
Из них наиболее важной Вайю считается Прана-Вайю, которая исходят из пупка.
13. Хотя Прана-вайю связана с пупком,она присутствует в области рта, носа, сердца и т.д.
Она является причиной возникновения звука(голоса),вдоха и выдоха, кашля и т.д.

l4-l5. Апана-вайю направляется в анус,половые органы, ягодицы, коленные суставы, живот, пупок,
горло, яички, бедра, ноги,ступни и пальцы на ногах.
Она также важна для мочеиспускания и выделения.

16. Вьяна-вайю движется к глазам,ушным отверстиям, анусу и носу,
соединяется с Праной и Апаной регулирует их правильное движения до смерти.

17-18.Самана-вайю функционирует,как хороший поставщик тепла,телесных соков,
еды и воды для каждой из крошечных пор всех 7200 Нади, существующих в теле,
и дает силы для этого.

19.Удана-вайю,концентрирующаяся в горле,
является причиной движения суставов рук,ног и других органов,и отвечает за их сгибание.

20-11. Дхананджая-вайю проявляет себя во время веселья, аплодисментов, Крукара- во время плача,
Дэвадатта- при зевании, Нага- при рвоте и Курма Вайю во время моргания.
Эти десять Вайю действуют в Нади, вызвая движение.

ГЛАВА IV
ИЗМЕРЕНИЕ ВРЕМЕНИ

1.Махадэви! Далее я расскажу об измерении времени.
Люди должны всегда отмерять время вдоха и выдоха.

2. Время, затраченное на один вдох и один выдох называется Праной(Prana), Шесть Пран равны одной Пхале(Phala),
Шесть Пхал равны одной Гхати(Ghati) или Надика(Nadika).

3. В каждой Гхати 360 Пран. 7,5(семь с половиной) Гхати составляют один Яма(Yama),
которая имеет поэтому 2700 праны.

4. В сутках, состоящих из дня и ночи-60 Гхати.
Из них 30 Гхати будет в течение дня и 30 в ночное время. 9. 30 дней, состоящих из дня и ночи в каждом- это один месяц,
два месяца образуют сезон (Ritu); 3 Риту составляют полугодие (Ayana), и 2 Аяна объединяются в год.
6. В одном году 360 дней, 12 месяцев и 12 знаков Зодиака Sankranti).

7. Для человека, в месяце дважды по полмесяца (Paksha).
Один человеческий месяц равен одним суткам (содержащим день и ночь) для Питрисов(Pithru)-умерших предков.
Лунная область представляет предков.
В этом регионе восход солнца,отсчитывается от Krishna Paksha (темных двух недель человеческого лунного месяца);
Ashtami Tithi (восьмой лунный день в мире людей)- полдень;
Amavasya (новолуние)- закат;
Sukla Ashtami(восьмой лунный день светлой половины)- полночь;
Poornima (полнолуние)- рассвет,
Так как там очень жарко в полдень,Tila Dharpan (созвездие?) поливает Питрисов потоками воды).

8. Как два Аяна составляют один год для людей,так же они составляют день и ночь в сутках Дэвов.

9-11. Один день Брахмы-1000 Чатур Юг (Chatur Yuga) и точно так же-одна ночь 1000 Чатур Юг.
Сутки Брахмы-максимальное время жизни человеческих воплощений.Затем все люди уничтожаются.
Потом в потопе раз в неделю Брахмы разрушаются все Бхута-ганы (Bhuta gana) (эфирные существа)
и наконец уничтожаются четырнадцать Индр.
Таким же образом,имея день и ночь,состоящие из 1000 Чатур Юг каждый,Брахма живет 100 лет.

12-13. Один день Вишну равен сроку жизни Брахмы(100 лет).
Таким образом,жизнь Вишну так же длится сто лет.
Один день Рудры эквивалентен одному дню Вишну,и он живет так же 100 лет.
Тогда как у Махадэвы(Шивы) один день длится 100 годам Вишну.
Махадэва так же живет сто лет.
(Представляется, что это мнение автора текста,т.к. в других Ведических Писаниях таких данных нет).

14. День Брахмы называется Кальпа(Kalpa),день Вишну называется Махакальпа(Mahakalpa) и день Рудры- Адхикальпа((Adhikalpa).
Таким образом исчисляется время.

15. Нет смысла говорить об этом, потому что чем больше временных промежутков описывается,тем больше возникает страха.
Так говорят Шастры.

16. Вышеуказанные промежутки применяются для определения времени во внешнем мире.
Подобные им меры существуют и внутри самого тела,и они должны быть поняты Джняни йогом.
(Давно меня интересовал вопрос,что может быть связующим звеном
между внешним и внутренним временем,которые текут по-разному и здорово зависят,каждое от своих влияющих факторов.
Вот наконец ответ.Для человека-это "Один дыхательный цикл".Величина очень субъективная,т.к. индивидуальна для каждого)

17.Исчисление внутреннего времени описывается в 24-й шлоке этой главы.
Дыхание Хам-Са,составляющее один вдох и один выдох,называемое так же Прана,
360 Пран эквивалентно одному Гхати.
Шестьдесят таких Гхати равны одному дню.
Это эквивалентно 10 Пхала внутреннего летоисчисления.
Аналогичным образом вычисляется Риту(сезон) и год внутреннего времеисчисления.

18. Точно так же год делится на 6 Риту (сезонов),12 месяцев и 12 Санкранти (знаков зодиака),
к примеру таких как Катака и Макара Санкранти.

I9. Начиная от знака Овна(Mesha),все движущиеся,недвижимые точки отсчета(созвездия,небесные тела и др.)
и их взаиморасположение находятся в повторяющемся порядке.
И это является причиной позитивных и негативных эффектов.

20-21. Из 5-и Гхати-состоит один месяц или Санкранти, из 10-и Гхати- один Риту или сезон,
из 30-и Гхати-одна Аяна(полугодие) и из двух Аян состоит год.
(Таким образом,один внешний день приравнивается к одному внутреннему году
и начало его считается от момента,когда Солнце входит в созвездие Овна(Mesha)).

22. От начала года,который считаться от Овна(Meshi) шесть сезонов(Ritu) следуют друг за другом.
Весна(Vasanth),Лето(Grishma),Сезон дождей(Varsha), Осень(Sharat),Предверие Зимы(Hemanta), и Зима(Shishi).

23-25.От начала года первые 10 Гхати представляют месяцы Чайтра и Вайсакха(20марта-20 мая) Весны,
следующие 10 Гхатх-это месяцы Джешта и Ашадха(20 мая-20 июля)-Лето,
еще 10 гатх-Шравана и Бхадрападх(20 июля-20 сентября)-Сезон Дождей,
через 40 гатх от начала года следуют месяцы Осени-Ашвин и Картик(20 сентября-20 ноября),
в следующие 10 гатх после Осени начинается Предверие Зимы-месяцы Маргаширша и Пауш(20 ноября-20 января),
и наконец в последние 10 гатх-месяцы Зимы: Магх и Пхалгуна(20 января-20 марта) завершают год.

26-29.От восхода года(первая,светлая половина) в созвездии Овна (Mesha)
через 15 Гхати,солнце переходит в зимнюю часть года(Dakshinayana) в знаке Рака(Kataka)(летнее солнцестояние 21-22 июня),
затем через равноденствие в месяце Ашвин(Ashvin) Зодиакального знака Весов(Thula)(21-22 сентября),
по истечению 45 Гхати,наступает полночь года в месяц Пауш(Paush) под знаком Козерога(Makara)(зимнее солнцестояние 21-22 декабря),
тогда солнце переходит к летней части года (Uttarayana),
второе равноденствие (20-21 марта)- в месяце Чаитра(Chaitra,другое название Phalguna) Созвездия Рыб.
Так объясняется движение года по Знакам Зодиака.

30. Использование Знаков Зодиака(Sankranti) и Сезонов(Ritu) будут рассмотрены в 6-й главе.
В начале года йог должен исследовать Свару(дыхание) в первые пять дней.

31.Если от начала Знака Овна(Mesha)(в день 14 апреля),пять дней дыхание непрерывно течет через правую ноздрю,
он будет жить только шесть лет.
(В Ведическом Зодиаке все знаки сдвинуты на 23 дня относительно европейского.777 )

32. В начале месяца Джешта в Знаке Близнецов(Mithuna) (в день 15 июня),
если пять дней подряд,дыхание течет через правую ноздрю (Солнечная Нади), он будет жить только на 9 лет.

33. Если в месяце Шравана Знак зодиака Лев(Simha) (в день 17 августа) в течение 5 дней работает солнечная Нади,
он умирает в конце 12-го года.

34. В Зодиаке Весов (Thula)(в день 18 октября) в месяц Ашвин,если прана движется в течение 5 дней в солнечной Нади,
он будет жить еще 18 лет.

35.В месяц Маргаширша Зодиака Стрелец (Dhanus)(в день 16 декабря) если Солнечная Нади работает в течение 5 дней,
утверждается, что он будет жить на протяжении 18 лет.

36.В месяц Магха Созвездия Водолей(Kumbha)(в день 15 февраля) если в течение 5 дней Пингала Нади (Правая ноздря)
работает в течение 5 дней подряд от восхода солнца, он живет еще 3 года.

37. Если в дни начала Зодиакальных знаков,упомянутых выше, постоянно открыта Лунная Нади,
то будут возникать различные трудности, хотя здесь и не может быть речи о смерти.

38. Если же Лунная Нади постоянно активна в течении 5 дней,в дни начала остальных Знаков(не перечисленных выше), то без сомнения будет счастье и успех во всех предприятиях -
(То есть, в начале месяцев под знаками Тельца(Vrishabha)(с 15 мая),Рака(Kataka)(с 17 июля),Девы (Kannya)(с 17 сентября),
Скорпиона(Vrischika)(с 17 ноября),Козерога (Makara)(с 15 января) и Рыб (Meena)(с 15 марта),которые являются четными месяцами)

39. За шесть месяцев под знаками Овна(Меshа)(с 14 апреля),Близнецов(Mithuna)(с 15 июня),
Льва(Simha)(с 17 августа),
Весов(Thula)(с 18 октября),Стрельца(Dhanus)(с 16 декабря)
и Водолея(Kumbha)(с 15 февраля),
если Пингала Нади работает будет достигнуто комфортное состояние. (резонанс с миром,совпадение со Сварой.777).
(То есть, в нечетные месяцы должна работать Солнечная Нади)

40. В Тельце(Vrishabha)(15 мая-14 июня),Раке(Kataka)(17 июля-16 августа),Скорпионе(Vrischika),(17 ноября-15 декабря)
Козероге(Makara)(15 января-14 февраля) и Рыбах(Meena)(15 марта-14 апреля)
На дату начала Знака и на рассвете дня дыхание движется ежедневно через левую ноздрю.

41. В соответствии с шастрами, если поток дыхания в этих знаках на рассвете работает через противоположную ноздрю
то весь соответствующий месяц будет благоприятен.
(Есть и другое мнение, что за первые шесть месяцев года, дыхание должно течь через солнечную Нади и последние шесть месяцев это должно осуществляться через лунную Нади).
(Этот комментарий переводчика противоположен предыдущим абзацам,а так же Шива Свародае.
Не знаю,где он это взял.777)

42. Тот, кто испытывает поток дыхания непрерывно в течение 10 дней через одну и ту же ноздрю,
независимо через правую ли или левую,тот умрет в течение месяца.

43. Тот, кто целый месяц испытывает поток дыхания во время не соответствующее правилам Знаков зодиака,
тот без сомнения умрет к вечеру того же дня.

44.Все остальные несоответствия движения дыхания предписанным Нади в начале Зодиакального месяца,
а так же в любое время дня и ночи,а так же текущие против правил-не столь существенны. Использование их в предсказании бесполезно.

45.Здесь объяснялась взаимозависимость внешнего и внутреннего времени и их взаимосвязь,через движение дыхания
в правой или левой ноздрях.
Так заканчивается глава четвертая об Измерении Времени.

ГЛАВА V ПРАНАЯМЫ.КОНТРОЛЬ ДЫХАНИЯ.

1.Теперь я должен упомянуть об очищении Нади,эффектах Аджапы и Йоги.

2. Йоги должны понимать, обязательную необходимость правильных Вдохов(Rechaka),Выдохов (Puraka) и
Задержек дыхания(Kumbhaka) для очищения тела.

3-4. Правая ноздря принадлежит Солнцу, левая ноздря-Луне
середина этих двух(ровное дыхание через обе ноздри) называется Сушумна принадлежит Огню(Agni).
Нужно вдыхать воздух через Солнечную Нади и выдыхать через Лунную.
Когда в своих вдохах и выдохах следует быть осторожным.
(В результате невнимательности можно причинить себе ущерб).

5-6. Тамас (невежество или бездействие), Раджас,(активность) и Саттва (чистота)
три гуны, которые регулируются Рудрой, Брахмой и Вишну.
Они повелители Речаки (выдоха),Пураки (вдоха) и Кумбхаки (задержки).
Речака обозначает Самхара (уничтожение),Пурака обозначает Сришти (проявление объектов (создание))
и КУмбхака обозначает Стхити (сохранение).
О,Великая!Все это содержится во мне.

7-8. Используя Йога-Данду,позволяющую сидеть постоянно в падмасане,
нужно делать Пранаяму в соответствии со своими возможностями.
(Данда-такой специальный короткий костыль,которым удерживаеется на весу рука,зажимающая нос.
Если не оттопыривать локоть,а прижимать его к телу,тогда рука не устает и данда не нужна.777)
Прижимая верхнюю часть левой ноздри двумя нижними пальцами,вдохнуть воздух через правую ноздрю.
Потом зажать верхнюю часть правой ноздри большим пальцем так, чтобы вдыхаемый воздух сохранялся в центре некоторое время.
Затем отняв два нижних пальца,медленно выпустить задержанный воздух через левую ноздрю.
Подняв большой палец вдохнуть через правую сторону,затем опять сделав задержку,выдохнуть через левую ноздрю.
(Это одна из Пранаям)

9. Повторяя мысленно Пранава Мантру (Ом) вдыхать,задерживать и выдыхать воздух в течении 16 матр.
Так говорят мудрые.
(Другими словами,вдыхать,мысленно повторяя мантру Ом 16 раз,задерживать дыхание на 16 Ом и выдыхать так же на 16 Ом.
Некоторые говорят, что это один Пранаяма. Следует отметить, что ниже приведена так же другая точка зрения).

10.Речакой(выдохом) удаляются грехи предыдущих рождений.
При правильной практике все эти нижеупоминаемые проблемы (беды, войны, смерти и т.д.) могут быть предсказаны.

11. Храбрый человек должен вдыхать и выдыхать свежий воздух.
Из-за Пурны (полноты) всех видов пран в воздухе,вдох называется Пурака.
12. Вдыхание воздуха должно быть растянуто на 12 матр.
Это называется Пурака.
(По другим мнениям о Пранаяме см. приложение B).

13. Пуракой создается крепость тела,телесные ткани,цвет,тепло,мужская потенция и др. подобные вещи.

14-15. Вдыхаемый воздух должен пройти через основание носа и до пупка
и оставаться там запертым,подобно Пурна-Кумбха (заполненному кувшину).
Это называется Кумбхака.

16. Кумбхака выводит яды, дает достаточно тепла, а также лечит расстройства трех дош(Tridosha)(питта,вата,капха).
Она помогает в переваривании и усваивании пищи. Нет сомнений в этом.

17. Надо знать, что всякий раз, когда есть лихорадка, травмы, боли,нарушение пищеварения и озноб -Кумбхака становится полезной.

18. Тот, кто выполняет Пранаямы в падмасане, не имеет страха перед реками, прудами,бассейнами или любыми водоемами.

19. Область Луны-на вершине тела и область Солнца-в его средине.
Место Брахмы(Brahmasthana) или Место Пустоты (Shunyasthana) находится в промежутке между этими двумя,вне любой из форм.
(Луна-в бинду,на макушке,Солнце в Манипуре,в пупке,Атман-в Анахате,он вне форм.777)

20.Кто исследует Луну и Солнце,тот получает Мокшу (освобождение).
Тот, кто контролирует дыхание Лунной и Солнечной Нади своей волей,тот вне старости и смерти.

21. Тот, кто понял благодаря Гуру Луну и Солнце будет победит страдания и даже смерть, и нет у него другого пути.
Так заканчивается глава пятая о Пранаямах.

ГЛАВА VI
(СВАРА КАРМЫ)

1.Дэви, Слушай! Позволь мне сказать тебе то, что должно быть сделано в соответствии с Нади.
Дела(события),подходящие для Лунных или Солнечных Нади,должны быть сделаны только в соответствии со Сварой.

2-5.Рутинные дела,получение сообщений,путешествия, войны,священные ритуалы,
Хомы, Упанаяны, зарабатывание богатства,новоселье,встреча королевских особ,
земледелие, установка статуи Божества,заключение браков и другие замечательные события,
очистительные обряды, ношение одежды, драгоценностей и т.д.,йогическая садхана, обучение,
изготовление лекарств или алхимия, удаления ядов,религиозные проповеди и
другие подходящие события должны быть сделаны, когда Лунная Нади открыта.
6-8. Начало обучения, бритье, начало королевских приемов, торговля, исследование Писаний, дебаты, азартные игры,споры,воровство,езда верхом на лошади, слоне и т.д.,
начало производства колесницы,машины и т.д.,написание писем и документов,обучение музыке,исполнения мантры и Янтры,
начало боев,начало лечения,секс, продажи,купания,дарения и пожертвования и др. подобные вещи надо делать,когда активна Солнечная Нади.

9. Тот, кто имеет знания о Сваре-тот знает все.
Поэтому Я продолжу рассказ этой Шастры.Деви, слушай.

10-11. Как астролог лишенный должности,корень лишенный дерева,масло лишенное фонаря и как женщина лишенная мужа-лишены света,
так же и любой без знания о Сваре лишен света.
Поэтому я объясняю Знания о Сваре.

12-13. Тот, кто предан Богу и Гуру, кто имеет хорошее поведение, чистый ум,
устойчивое мужество и радость, кто мудр, опытен,имеет широкий кругозор и хорошо образован,
кто знаком с астрономическими расчетами,владеет астрологией и мудростью Шастр,
в ком нет гнева - тот человек подходит для практики Свара Шастры.

14. Кто не имеет беспокойств, кто обладает знаниями мантр и тантр,
тот, кто имеет хороший язык и руки,кто лишен гордости и контролирует чувства-тот нужный человек.

15-16. Астролог без знания Свары,как юность без богатства, рот без способности читать шастры, тело без головы, король без мудрости и Брахман без праведного поведения-
У него нет привлекательности.
О, Махешвари! Все, что я говорю- правда.
(Указывается, что одной страницы после этой не хватает в оригинале).
Так заканчивается глава шестая по Свара Карме.

ГЛАВА VII
ОБЫЧНЫЕ ХОРАРНЫЕ ВОПРОСЫ

1.Махадеви,теперь позволь мне упомянуть оспособах определении Свары,
чтобы ответить на обычные хорарные(повседневные,рутинные) вопросы.

2. Солнце в Луне, и Луна в Солнце, должны быть изучены только под руководством Гуру.
Даже если они узнаны из 10 миллионов шастр,они будут бесполезны.

3. В то время как дыхание течет мягко, через правую или левую ноздрю,
если нижний участок ноздри холоден-это Луна,если верхняя часть ноздри горяча-Солнце.
Это тайна,которую Я открываю.
(Если дышать на тыльную поверхность руки,то можно ощутить температуру выдыхаемого воздуха,
если участок на руке,где чувствуется выдыхаемый воздух представить в виде круга,
то если лучше ощущается прохладный воздух в нижней части круга-активна Луна,
если теплый воздух в верхней части круга-активно Солнце.
Способ сложный в объяснении,но легкий на практике.777)

4. Человек должен выполнять все вещи, когда холодный воздух проходит через правую или левую ноздрю.

5.Если воздух идущий из обеих ноздрей-теплый,то это способно стать причиной разрушений и деструкций.
Как в такое время может быть достигнут благоприятный результат?

6. Если в то время, когда должна проявиться Лунная Нади,проявляется Солнечная,
или в то время,когда Солнечная Нади должна проявиться- работает Лунная,
результатом станут страдание,недоразумения и несчастья.

7.Если работает Лунная Нади,и количество букв в вопросе(требующем предсказания) четное,
- либо,когда Солнечная Нади активна,а количество букв-нечетное,
тогда задумано благоприятное дело.
(Кто-либо передает записанный запрос предсказателю.
Тот считает кол-во букв,сравнивает результат со своей активной Нади на данный момент
и затем делает вывод об успехе или неуспехе задуманного)

8-9. Луна благоприятная(Shama) или четная, Солнце препятствующее(Vishama) или нечетное;
Луна-женское,Солнце-мужское; Луна-черная,Солнце-белое,
Луна это светлая половина месяца, в то время как Солнце темная половина,
Луна-ночь,Солнце-день.

10. Луна указывает на благоприятное течение, Солнце указывает на разрушение любых предприятий
и Сушумна указывает препятствия для Запроса(это не время для начинаний).

11. Необходимо понимать, что во время активной Сурья Нади нечетные числа,
и во время Чандра Нади четные числа наиболее удачны.

12. Если на момент запроса(предсказания),поток дыхания соответствует стороне,на которой стоит вопрошающий(слева,справа),
тогда не имеет значения,какая Нади активна,объект запроса будет достигнут.
В этом нет никаких сомнений.

13.Если дыхание из обеих ноздрей меняется каждое мгновение(т.е. невозможно четко определить ведущую ноздрю)

такое дыхание эквивалентно Вишве (то есть,когда воздух вытекает из двух ноздрей в равных пропорциях).
Это означает потерю во всех начинаниях.

14. Если поток течет некоторое время в Луне, в следующий момент в Солнце,
и затем переходит в Акаши (Сушумне),то будет благоприятным запрос относительно
скверных дел,и неблагоприятным относительно добродетельных.

15. Когда поток Вишва(активны обе ноздри.777) непрерывен нельзя начинать путешествия,
оно может закончится повреждениями,потерями или смертью.

16. В то время, когда Вишва активна, результатом определенно будет голод, жажда, вред начинаниям, страх, жестокость, дрожь и т.д.

17. В отношении запросов о жизни и смерти, прибыли и убытке, успехе и поражении и т.д.,
результаты будут неблагоприятны,если Вишва поднимается или если Свара-в опозиции.
(Сушумна благоприятна только для духовных пратик.Другой активности она не терпит.
Поэтому не стоит начинать никаких дел,при активной Сушумне.А также надо следить за тем,чтобы характер ваших начинаний
соответствовал активной Сваре.)

18.Если во время путешествия элемент воздуха силен, счастья и горя будет поровну.
Если при этом воздух(Vayu) силен на восходе и закате солнца,возникнут неприятности в поездках и несчастные случаи.

19.На момент начала Свары,результатом запроса станет достижение желаемого
и если воздух проходит касаясь снаружи то вреда не будет.
(Одна из шлок,которую переводчик перевел абы как.
Вообще S.Kannan довольно небрежно переводил эту шастру,
оставляя санскритские термины,значения которых не знал в оригинале.
Не давал он и конкретных дат в астрономической части текста(я их подставил сам),
а так же иногда искажал смысл шлок.
Перевод на русский поэтому занял намного больше времени,чем предполагалось.
Кое-какие шлоки(такие,как эта) прояснить не удалось:(
Ну может кто-то найдет текст на санскрите и потом меня поправит.777)

20. Если гонец,принесший послание вошел со стороны активной правой Нади,известия обернутся бедой для государства,
и если оба они находятся на левой стороне, то сообщение несет государству процветание.

21. Если Нади в Кумбхаке во время военных дел,королевских встреч, путешествий,
входа в дом, жестоких поступков и т.д., то будет достижение объекта.

22. Течение воздуха в обеих ноздрях может привести к потере праведности,добродетельности для мужчин
и к потере помощи и содействия для женщин.

23.Если запрос делается, когда поток воздуха силен и объемен все будет благоприятно,
если же он находится в пустоте(Shunya) в результате будут неприятности.
(Шунья-слабый,еле заметный поток воздуха.Как дышат во время медитации.)

24.Если задающий вопрос спрашивает, когда поток полон, но позже он становится Шуньей(Shunya),
тогда попытки становятся бесплодными.

25. Когда задающий вопросы спрашивает,когда в Сваре нет потока,но если он становится полным впоследствии,
тогда большая вероятность достижения.
Так я утверждаю, Дэви.
(В других текстах, есть и другое толкование идей, содержащиеся в шлоках 24 и 25.
Если задающий ставит вопрос со стороны активной ноздри
и если он впоследствии переходит на другую сторону,где нет потока в ноздре,то предприятие ждет поражение.
Точно так же,если он спрашивает со стороны Шуньи,а затем переходит на сторону Пурны(полной,активной),
он будет иметь все достижения).

26. Царь желающий каких либо полезных результатов, должен обратиться к астрологу,
имеющему знание Свара Шастры и после выполнения различных умилостивляющих церемоний
должен быть готов действовать в соответствии с движением дыхания.

27. Если кто-либо начинает длительные поездки с Лунной Нади и короткие-с Солнечной Нади,
все пройдет благоприятно.

28. Если Свара полна,это доказательство благоприятности начинаемого дела.Результат будет получен без малейших препятствий.
(Свара полна,когда дыхание в ней сильное,полное.
Как получить опыт полной Свары(Purna Svara)?
Такое часто бывает,если противоположная Свара закрыта почти полностью.Это легко проверяется зажатием активной ноздри.
Поняв,пользоваться этим легко.)

29. Когда вопрос о доходах под сомнением,попыткe запроса следует отложить, если есть состояние Шунья
и возобновить, когда поток полон.
(Стараться не начинать денежные дела при слабом потоке,
и уж точно не начинать их при неблагоприятной Сваре)

30. Он должен понимать, что все четыре направления-мужского рода и хороши,
в то время как четыре угла-женского рода и плохи.
((Четыре направления-Север,Юг,Запад,Восток.
Четыре угла соответсвенно СЗ,СВ,ЮЗ,ЮВ.))
Так заканчивается глава седьмая по Обыкновенным Хорарным Вопросам.

ГЛАВА VIII
ПОСЛЕДСТВИЯ ДНЕЙ, МЕСЯЦЕВ И Т.Д.

1-20. Первые 20 шлок повествующие о делах войны,утеряны из оригинала.

21. Если две Нади было равны во сне,а при пробуждении активна Луна-это неблагоприятно.
В отношении запроса о войне, если Нади находятся в пределах или вне,в обратном направлении,либо завихряются,
это свидетельствует о смерти.
(Еще одна шлока,которая переведена через пень-колоду,понять о чем в ней говорится-невозможно.777)
22.Если во время сна работают две Нади,а при пробуждении активно Солнце,то будут только поражения без каких-либо успехов.

23.Когда во сне активна Лунная Нади,а во время пробуждения становятся активными обе,
это значит,что вначале могут быть и победы в войне,но впоследствии последуют гибели и бедствия.

24.Если во сне работает Лунная Нади,а после пробуждения активны и Солнце, и Луна,
это предсказывает победу в войне, но в конце будет ошибочное действие и смерть.
(Шлоки 23 и 24 выглядят одинаковыми,но разница в том, что в соответствии с шлокой 23 Солнце должно было сменить Луну,
а в шлоке 24 наоборот-Луна должна сменить Солнце.В первом случае говорится о поражении и смерти в результате провала попытки,
тогда как во втором случае,речь о том,что попытка удалась,а поражение и смерть наступят уже после).

25.Если во сне действует Солнце,а по пробуждению Солнце и Луна, он будет ранен на войне и станет инвалидом.

26.Если начало сна в одной Сваре,а средина уже в другой,следует ждать нападения врагов в наиближайшем будущем.

27. Если нет движения в Лунной Нади,а только в Солнечной- результаты такие же, как описывалось выше.
(В течение всего сна активна только Солнечная Нади.777)

28. Если наоборот,нет движения в Солнце,а только в Луне,это свидетельствует о лишении свободы и последующем освобождении.
То есть, будет страх смерти,или вопрошающий будет на грани смерти, но впоследствии сможет этого избежать.

29.Вопросы, изложенные выше,касаются только времени войны, но не для других случаев.
Таким образом, Дэви, я проясняю действительно самые тайные вопросы.

30-31. С помощью астрологии, страдания от Свары(Svara Soola),дня,Сатурна,
Капалы(Kapala Soola),Кала Раху,Кала Рекха,Йогини и т.д.,
доши (дефекты) должны быть избегнуты,потом путешествие можно продолжить.

32. В то время как Лунная Нади функционирует, Восток и Север неблагоприятны(Soola) для путешествия.
Следовательно, эти направления нужно избегать. В этих местах Раху остается и там следовательно, будет препятствия в путешествиях.

33. Когда Солнечная Нади функционирует, вреда и смерти следует ожидать от путешествий на Юг и Запад.
(Таким образом было сказано о неблагоприятной Сваре (Svara Soola)).

34-35. В четверг- Юг,во вторник-Север,в понедельник и субботу-Восток,в воскресенье и в пятницу-Запад.
Эти направления в указанные дни,станут причиной несчастья и неудач,в остальных направлениях путешествие будет успешным.

36. Начиная с понедельника,направления должны быть распределены на каждый день начиная с Востока, чтобы начинать путешествие в нужный день.
Направлений, принадлежащих " Сатурну " следует избегать.(Сатурн(Shana).День-Суббота.777)

37-38. Шлока о Капала(Kapala Soola) не яснa,воспроизводится она так:
Rudraihi sthramulcham proktam titirvedaiM kapalaham Tithi rashtadataihi Khadga Aaddhinareya bhashitam.

Если кто-то путешествует слева или спереди,его ждет смерть.
Если справа или сзади, того ждет безмерное благо. Это Капала (Kapala Soola).

39. Воскресенье и четверг- Восток, понедельник и пятница- Юг, во вторник,- Запад,в среду и субботу- Север-
так утверждаются положения Раху во времени и называется такое соотношение-Кала Раху.

40. Кала Раху очень жесток. Идти против него крайне неблагоприятно.
Астролог должен устранить это.Обнаружив,следует его избегать.

41-42. Лунная Свара-это форма Шакти и Солнечная Свара-форма Шивы.
То,что на стыке обоих-Сушумна или Кала Рекха.Она должна быть понята.
В то время когда работает левая ноздря,нельзя путешествовать на Северо-Запад и Юго-Восток.
Если путешествующий -сам Брахма,то и он в этом случае не избежит судьбы.

43-49. Йогини является страшной силой. Если кто-либо встречается с ней, он будет иметь несчастья в тот день.
Ее движения-Пратипад(1-й день лунного полумесяца) и Навами(9-й день)- Восток, Двитья(2-й день лунного полумесяца) и Дашами(10-й день)-Юго-Восток,
Тритья(3-й день лунного полумесяца) и Экадаши(11-й день)-Юг; Чатуртхи(4-й день лунного полумесяца) и Двадаши(12-й день)-Юго-Запад;
Панчами(5-й день лунного полумесяца) и Трайодаши(13-й день)- Запад;Шаштхи(6-й день лунного полумесяца) и Чатурдаши(14-й день)-Северо-Запад;
Саптами(7-й день лунного полумесяца) и Пурнима(полнолуние,15-й день)-Север, и Аштами(8-й день лунного полумесяца) и Амавашья(новолуние,30-й день)- Северо-Восток.

50.Когда левая Нади движется во время маструбации, он должен поставить обе ноги на пол и выдохнуть воздух.
Если он сделает так,то безусловно его ждет успех.

51.Когда правая Нади активна и дыхание в ней-полное, то он должен переступать порог двери с правой ноги.
Если все сделано так,тогда будет победа над врагами.

52-53. В то время как Лунная Нади функционирует воздух нужно выдыхать(определенное количество раз,зажав противоположную ноздрю.777),
в то время как Солнечная Нади функционирует воздух наоборот надо вдыхать.
В воскресенье- 11 раз, в понедельник-10,вторник- 9,среду- 8, четверг- 7,в пятницу- 6 и в субботу- 5.
Если делать это,то враги будут побеждены без сомнения.

54-55. Затем, Дэви, я расскажу о результатах Лунных полумесяцев(Paksha) и Месяца следующее.
Если начале лунного полумесяца,кто-то заметит в течение первых трех дней,
или в месяце в течение первых пяти дней,
или в день,в котором первые пять Гхати,
или три дня подряд в которых по 15 Гхати
так вот,если в эти периоды будут замечены неправильные движения Нади(не совпадающие со Сварой),
то благоприятные результаты не смогут быть получены в течение всего соответствующего периода(соответственно полумесяца,месяца,дня и трех дней).

56. В светлые две Недели месяца, если Лунная Нади активна на восходе солнца в течение пяти дней ,
то весь месяц будет благоприятным.

57.В начале месяца,постоянное движение воздуха в Лунной Нади в течение 5 дней,является причиной Шад Бала.
(Воздействие планет(6 планет),на судьбу.777)
Ежемесячные результаты должны быть найдены по результатам двух недель.
В Джойтише есть специальная формула вычисления воздействия 6 планет,
которая так и называется Шад Бала.

58-59. Правая ноздря-это Дакшинаяна(половина года от летнего до зимнего солнцестояния) и левая-Уттарайана(вторая половина года).
Активная Сушумна продолжительностью в шесть пран называется Вишва(Vishwat)(ранящая,зловредная).
Когда Солнце восходит в Дакшинаяну или в Уттарайану или в Вишват если нет движения воздуха- смерть неизбежна.

60. Во время упомянутое выше, если Лунная Нади движется- коровы, знания, богатство, урожай и потомство и т.д. будут увеличиваться.

61. Когда Солнце входит в Тула(Весы,18 октября-16 ноября) или Меша(Овен,14 апреля-14 мая) в соответствующих месяцах его называют Вишва(Vishwat).
Знающие должны исследовать для себя или для других нижеследующее.

62-66. Во время Овна если элемент Акаши(пространства) управляющий(сильный),
то ожидаются засуха и неурожаи и другие неблагоприятные события.
Если работает Вайю татва(ветер),то дождей будет мало,а результаты смешанные(как плюс так и минус),
если преобладает Агни татва(огонь),следует ждать язв,страха, препятствий, болезней, потерь от дождей и т.д.
если активна Джала татва(вода)-будет процветание и комфортная жизнь,без всякого страха от правительства,
и если есть Бху татва(земля)-там будет полный комфорт и удобства, дожди и хорошие урожаи и т.д.

67, Дэви! Я расскажу далее о прогнозе на год, слушай.
В начале года, в зависимости от того какая татва находится в Сваре,о том результате я расскажу.

68-69. В начале года (по Лунному календарю) первые 8 дней представляют один Аяна(полугодие);
Период от конца Чатурдаши(14 день полумесяца) до Амавашьи(новолуния)содержит Шанти(мир,покой).
Потому что так же, как солнечные лучи скрываются в сумерках,так же и Свара скрыта в сумерках в это время.

70. Тот, кто переживает Лунную Нади в конце Чатурдаши и Солнечную Нади в начале Новолуния будет жить один полный год.
(Неверный смысл.Правильный-"тот переживет этот год")

71. Если Свары противоречат описанному выше, то есть, если Солнечная Свара в конце Чатурдаши,
и Луна в начале Амавашья(Новолуние)-жди вреда и смерти.

72. Необходимо изучить и первые 3 дня от начала года,а также первые пять недель ежедневно и понять.

73. В начале года на Двитья(2-й день лунного полумесяца) если Лунная Нади работает нормально,его тело будет здоровым целый год.

74. Как указано выше,тот,у кого Чандра Нади(лунная) нормально функционирует в течение 8 дней(от начала года),
того ждет долгая жизнь.

75-76. Если Луна не работает так, как указано выше,а заместь нее активно Солнце,
и если это Пратипад(1-й день полумесяца)-значит будут ссоры;
если Двитья(2-й день)-потеря богатства; если Тритья(3-й день)-блуждания во время путешествий;
если Чатуртхи(4-й день)- вред,потери; если Панчами- волнения и бунты в стране; если Шасти(6-й день)-потеря царя;
если Саптами(7-й день)- болезни и если Аштами-смерть.

77. Прежде всего должна быть исследована Свара дня и затем Татва Свара (элемент).
Если Свара дня отличается от Татва Свары- будут скорби,это должно быть понято.

78. Если есть Теджас татва(огонь)- будет засуха; если Вайю татва(ветер)- хорошее здоровье; если Акаши(пространство)-все во вред;
и если татвы Земля или Вода-можно ожидать хороших урожаев.

79. Лунная Нади с Притхви татва(земля) или Джала татва очень благоприятны.
Солнечная Нади в сочетании с Агни(огонь), Вайю(ветер) или Акаши(пространство) татвами-очень неблагоприятны.

80. Есть четыре вещи,о которых я расскажу далее.Годовые результаты,результаты Аяна(полугодия),
результаты Пакша(сезона) и результаты Дня.

81. Из этих четырех, если один благоприятный,будет слабый эффект, если два- средний эффект,
если три- хороший эффект, и если четыре очень хороший результат.

82.Бывает,что упомянутые выше четыре элемента сочетаются с благоприятными татвами и
благоприятнымий гхатами, Нади сулят положительные результаты,однако все заканчивается жестокими действиями.

83.Человек человеку рознь. При одной и той же Сваре, знаке и т.п.
случается,что результаты отличаются. Как это определить, я расскажу.

84. Во время путешествия, если Луна функционирует или даже если проявляется Солнечная Нади,
но она на исходе и заменяется Лунной, или если поток воздуха в ноздрях полон и силен-это благоприятно.
Если за это время активна только Солнечная Нади, или если есть отсутствие дыхания
(дыхание очень слабое,как во время медитации)- поездка будет неблагоприятной.

85.Или если из Лунной либо даже Солнечнечной Нади воздух выходит,касаясь нижней части ноздрей,
(это ощущается в самих ноздрях,после определенного времени тренировок внимательности,
либо с помощью прикладываемого зеркала(10-15 см от ноздрей),также после периода тренировок можно четко видеть,
идет ли воздух из ноздрей вниз,вверх или в стороны.777)-то будет хорошая репутация, успех, процветание и т.д.,
в противном случае, результаты будут противоположны.

86. Если в Солнечной или в Лунной Нади работает Вайю татва,то там будет достижение нужных целей.
Какая из татв активна узнается с помощью зеркала,в зависимости от формы "выхлопа",
Способ описан ниже,либо в "Шива Свародае",если интересно-вперед.777)

87. Если Вайю татва работает в Солнечной Нади, против часовой стрелки,
или этот элемент силен в данный момент вовне(время,местность),
все результаты будут неблагоприятными.

88. Когда воздух входит в правую ноздрю(она активна)
а так же когда он проходит слева направо,там будут какие-то блага.
Если он исходит из справа налево,то ждут небольшие неприятности.

89. Если воздух входит и выходит в левую ноздрю-результаты будут получены медленно
и в то же время, если воздух проходит в Сурья Нади-цель будет выполнена в ближайшее время.

90. Если Лунная Нади движется в благоприятный по гороскопу день,все начинания окажутся полезными.
Если при тех же условиях движется Солнечная Нади,то результаты будут смешанные.

91. Хотя Хам-са (вдыхания и выдыхания),является общим для всех,однако движение Хам-са происходит
на основе благоприятных или неблагоприятных карм людей, и результаты будут соответственные.

92. Хотя принцип Хам-са одинаков для всех, но воздух несущий кислород,у одного человека движется в Солнечной Нади,
у другого в Лунной,у третьего в Сушумна Нади, для некоторых он будет входить(вдыхаться), и для некоторых-выходить(выдыхаться).

93.Утверждается,что тому,кому ведома Свара,ведомо все сущее.
Тот же,кто не знает этого,поистине глуп.
Знания о Сваре позволяют понять достоинства и недостатки предыдущих рождений и поэтому надо учиться, такму знанию.

Так заканчивается глава восьмая по воздействию года, месяца и т.д.

ГЛАВА IX
ЗНАНИЕ ТАТВ

1. Деви! Я должен объяснить главу,посвященную Татвам, которые представляют пять моих обличий
и которые дают знания о трех мирах.
(Пять лиц Шивы называются Садйоджата, Вамадева,Агхора,Татпуруша и Ишана.
Понимание цвета, вкуса и др. проявлений каждой из пяти Татв,дает понимание всех объектов мира).
(Подробнее здесь http://india.ju-bee.com/2009/panchabrahma-mantra/)

2. Притхви Татва: желтого цвета, квадратной формы,12 дюймов длины,
считая от центра ноздрей и она хороша для выращивания растений,культивационных и земляных работ.
(Это значит что выдох длинной 12 дюймов,а подставив зеркало к ноздрям
, можно обнаружить запотевшее пятно,формы близкой к квадрату или прямоугольнику)
(В других текстах: желтого цвета, сладкая,12 дюймов в длину).

3. Джала Татва: имеет форму полумесяца, цвет белый,вяжущий вкус, 16 дюймов длинны,
при вдохи и выдохе касается нижней части ноздрей и хороша для умилостивляющих и искупляющих церемоний.
(В других текстах- белого цвета,имеет вяжущий вкус,форму полукруга и 6 дюймов длины).

4. Агни Tatwa: треугольная форма, цвет огня, пикантный вкус, 8 дюймов в длинну,
касается наружной части ноздрей и хороша для религиозных церемоний.
(В других текстах: красного цвета, вкуса соли, треугольник,4 дюйма длина)

5. Вайю Татва: круглой формы, синего цвета, сладкого вкуса, 4 дюйма длинны,
воздух из ноздрей пересекается(идет в стороны) и хороша для административных,управляющих вопросов.
(В других текстах: черного цвета, кислого вкуса, шестиугольник и 4 дюйма длины).

6. Акаш Татва-бесформенная,неопределенная длинна(изменчивая),
бесцветная и пронизывает всю Вселенную. Эта-подходит для медитации.
(В другом тексте бесформенность,цвет кристалла(бесцветная), горечь и один дюйм длины)

7. Выше упоминались особенности Татв. Далее описываются смешанные Татвы.
Если смешаны Вайю и Джала,воздух будет распространяться обильно на все лицо.
(Вдох и выдох ощутимы щеками и подбородком)
Если такое происходит,то все предприятия будут испорчены.

8. Если Притхви и Джала смешиваются,воздух будет двигаться очень быстро.
Такой воздух,двигающийся либо слева направо,либо справа налево(нестабильный,меняющий Нади)
является причиной дезинтеграции,такой как Kalakanta.
(Здесь скорее всего имеется ввиду растворение,Калаканта-одно из названий павлина,
стойко ассоциирующегося с бессмертием.Дословно Калаканта-Повелительница времени и речь может так же идти о Кали.777)

9. Если Агни и Вайю смешиваются,воздух производит звук. Это называется временем затмения и может стать возможной причиной смерти.

10. Если Вайю сменяет Акашу, воздух движется незаметно,еле ощутимо только во внутренних отверстиях ноздрей,
и это называется Дхумра Кала(темное,скрытое дымом время).
В это время будут потери в выгодных предприятиях.

11. Затем я должен объяснить метод отслеживания Татв, Дэви.
Воздух должен двигаться от сердца до подбородка с промежутком в дюйм между ноздрями.

12. Если течение воздуха к подбородку с правой и левой стороны равны это называется Хануман Нади,
если воздух достигает конца подбородка- это называется Хара Нади.

13. Воздух,который касается середины ноздри- Земля, тот что касается нижней ее части- это Вода,
тот что касается верхней части- это Огонь, это касается обеих сторон- Воздух,воздух что является довольно слабым- Эфир.

14. Когда воздух поднимается от Пупка, первые 4 дюйма-это Притхви,
следующий до 8 дюймов Джала, следующий до I2 дюймов- Теджас, следующий до 16 дюймов Вайю
и последний участок до 20 дюймов- Акаши.

15. В середине ноздри- Земля,в нижней ее части-Вода,в верхней части-Огонь,в боковых частях-Воздух и в неподвижности-Эфир.

16. О Деви, таким образом превосходные Шанти Нади должны быть исследованы.
Метод идентификации Татв считается очень тайным.

17. Земля чуть-чуть теплая. Огонь-довольно горячий. Вайю-немного прохладный,Вода-холодная.

18.Татвы как правило, движутся в соответствующих регионах так,как указано выше.
Если они делают это-хорошо. Если они движутся наоборот-жди неблагоприятного результата.

19. В Лунной Сваре, Акаши,Теджас и Вайю перемешиваются и становятся Шуньей(пустотой,отсутствием).
Аналогичным образом в Солнечной Сваре, Притхви и Джала перемешиваются и становятся полной Шуньей.

20. В Лунной Сваре Таттвы движутся из расчета один гхати каждая в таком порядке: Притхви, Джала, Агни, Вайю и Акаши.

21-22. В Солнечной Сваре они движутся со скоростью один гхати каждая в порядке: Вайю, Притви, Джала, Агни и Акаши.

23. В Лунной Нади Притхви и Джала регулируются Луной, Агни- Венерой,Вайю- Юпитером и Акаши- Кету.
Таков порядок для левой ноздри.

24-25. В Солнечной Нади Притхви-управляется Солнцем, Джала- Сатурном, Агни- Марсом, Вайю- Раху и Акаши - Кету. Таков порядок для правой ноздри.

26. Время,когда в Лунной Нади функционирует Вайю,Бхуми(Земля) и Джала Татвы -считается благоприятным.
То же для Солнечной-приводит к вреду.

27. Время,когда в Солнечной Нади функционирует Акаши,Агни,Вайю Татвы -жестоко.Не следует тогда ожидать благоприятных результатов.

28. В первую Яму- Притхви, во вторую- Джала, в третью- Агни, в четвертую- Вайю и Акаши Татвы являются благотворными.

29. Притхви управляет Востоком; Джала- Западом; Агни управляет Югом и Вайю- Севером. Они Сильны в этих направлениях.

30. Джала противостоит Востоку; Притхви сталкивается с Западом; Теджас сталкивается с Севером; и Вайю- с Югом.
Некоторые говорят, что Акаши противостоит Востоку и Джала небу(Зениту).

31-32 В Притхви Таттве необходимо совершать основательные дела.
Это время хорошо для строительства фортов, домов, усадьб, городов, поселений и садов.
В войну она сулит успех.Приближающаяся армия будет объята ужасом, унижена и поражена.
Особа находящаяся в Притхви Татве будет победителем.

33-36. Когда Джала Татва работает- удаются браки,добрые дела, путешествия,коронации, строительство колодцев, прудов и резервуаров,
строительство домов, вступления(въезд,посещение) в дома, деревни, города и т.д., морские походы, посев семян,
установка изображений Божеств,Яджни,супружеские сношения(секс) и т.д.
Во время запроса, если Джала Татва проявляется, вышеупомянутые вещи оказываются благоприятными.

37-38. Когда проявляется Агни Татва-то несет зло,смерть.

39-41. Утверждается, что если Вайю Татва работает, все дела требующие движений должны быть сделны.
Укрощение(объезжание) лошади, вождение транспортных средств или механизмов, верховая езда
на лошадях, слонах, коровах, верблюдах и т.д., практика некоторых мантр,
таких как Мохана, Учатана, Видвешана, Акаршана и т.д.-все это окажется благоприятным.
Для выезда на войну, путешествия и брака, это время не подходит. Иначе болезни,потери в предприятиях,утрата урожая, потеря мужа после замужества и потом смерть,
смерть во время паломничества,неблагие последствия добрых дел будут результатом.

42-44.Если функционирует Акаши Татава,последствия самые обычные.
Никаких особых благ или вреда,потерь или приобретений не происходит.
Для Йогов это очень благоприятное время для практики.
Обращения к божествам,медитация, концентрация, инсталяция янтр,практика мантры, знания о спасении и т.д., все благоприятны.
Парвати, таково учение о Татвах.

45. Если дыхание движется слабо это называется Бала Свара (детское).
Действия в течение этого периода дают плохие результаты.

46. Дыхание, которое ощущается медленным, но устойчивым называется Кумара (юношеское).
Результаты этого времени средней природы.

47. Дыхание со звуком-благоприятно и называется Вридха (взрослое).
Дела сделаные или спрошенные в это время приносят благоприятные результаты.

48. Если Свара была повреждена или неисправна это называется Мрита Свара (смертное). Насчет этого следует сказать,что она будет препятствием для предприятия.
49. Бала Свара дает малую прибыль, Кумара Свара частичную прибыль,
Вридха Свара государственные доходы(много всего) и Мрита Свара уничтожает все.

50. Местом Притхви является язык,для Джала- половые органы,для Агни- глаза, место для Вайю- нос и для Акаши есть уши.
О, Парвати! Пойми все это.

51. Каждый должен понимать состояние Свары,через движение воздуха,такое, как завихрение,отклонение в стороны,разделение,
обратный ход, жжение, порча, засыпание и установление.
О, почтенная Леди! все эти случаи здесь указаны.

52. Если воздух поднимается вверх,касаясь(ноздрей,лица)-
это называется "Валитхам"(обращенный)-и это вредно для всего.

53. Если воздух, оставив Вайю Tatwa касается нижней части носовой перегородки и поворачивает назад к центру(средине)
он называется "Вакритам'(изогнутый,отклоняюшийся). Это вызывает разрушение всего.

54. Если следуя Теджас Татве воздух движется в двух направлениях(из ноздрей,не пересекаясь),
он называется " спутитхам'(от вспышка,взрыв).Это предвещает удобства и комфорт для людей.

55. Если воздух портится сознательно или неосознанно (случайно),это называется 'Скалитам'(от неловкость,преткновение). Это является вредным.
(Речь об отрыжке.)

56. Если воздух портят, сознательно или по неведению, и в то же время он теплый-это также называется "Спутитхам"(от вспышка,взрыв).
В это время усилия будут разделены надвое.(Снизится эффективность).

57. Если свара жжет,в активной Агни Татве, она называется " Jwalitam'(разжигать,пылать).
От этого возникают огромные проблемы.

58. Если есть сильный жар и чрезмерное жжение- это называется " Агни"(огонь).
От этого будет поражение в войне и это может привести к смерти.

59. Если воздух выходит из ноздрей обильно(мощно), без звука, он называется " Dwamsamanam'(двуединый).
Следовательно, все начинания будут уничтожены.

60-61. Если воздух силен в обеих ноздрях, и с обеих сторон он полон и обладает многими цветами.
(нельзя определить по ощущениям,какому элементу он принадлежит.777)
В этом случае есть смесь полноты и малочисленности,и свидетельствует о возникновении многих Таттв сразу.
Нет ничего больше, чем это.

62.Свара,которая чиста от каких-либо из вышеперечисленных плохих качеств -превосходна.

63. Притхви обозначает один день; Джала один Мухуртха (48 минут); Агни один Гхати (24 минуты); Вайю один месяц; и Акаши один год.
Именно таким образом надо следовать времени и рассказывать о периодах времени,необходимых для свершения событий.

64. Гхатика дает полный эффект, день- три четверти, месяц-половину и год-четверть результата.

65. В сомнительных случаях или запросах,нужно хорошо все обдумать и обнаружить силу проявляющихся Татв
прежде чем что-либо предпринимать.

66. Притхви обозначает сидение; Джала означает приход, Агни обозначает сон;
Вайю обозначает путешествия; и Акаши медитацию.
Эти соответствия должны быть указаны.

67. Запрос касается ближнего человека,соседа и т.д,если возникает Джала таттва;
о себе, если активна Притхви; об ушедшем,исчезнувшем,далеком, если Вайю;
человеке больном ,если работает Агни; и об умершем лице, если Акаши.
(В эти периоды оптимально получать информацию или проводить гадания о вышеперечисленных людях)

68. В запросах о доходах, Джала обозначает пользу, Бхуми(Земля) означает наслаждение, Теджас-означает победы в войне и Вайю обозначает бегство.

69. В запросе о войне, Притхви обозначает страх и поражение Yayee (наступающей армии) и победы Sthayee (обороняющейся армии).

70. Притхви обозначает войны, Джала обозначает мир, Агни означает победу, Вайю -поражение и Акаши означает смерть.

71. В запросе о войне, если устанавливается Джала возникает победа при наступлении и поражение в обороне.

72. Акаши-Девы(Боги), Вайю-брамины, Агни-кшатрии, Джала-вишья и Бхуми-шудры.

73. Вайю обозначает Санкрама каста (рожденный от смешения каст). Другие элементы обозначают связанные с ними касты.

74. Таким образом,на этом йог должен концентрироваться с устойчивым умом и после раздумья,предсказать результат.
Так заканчивается глава девятая о Татвах.

ГЛАВА X
МУЛА СВАРА

1. Нос, уши, глаза, лицо, половые органы, анус, яички- семь мест для рассмотрения.

2. Человеку, имеющему знания о Мула Сваре следует изучить яички.
Подняты ли они,в обычном положении,втянуты полностью или свисают.

3. Если оба яичка равны, они находятся в Sankramana.Такой тест надо проводить рано утром.

4. Если отверстие мочевого проход красноватое- это Солнце, и если беловатое-это Луна.
Каждый может обнаружить вред от Солнца и достижение от Луны.

5. Если моча выходит одной непрерывной струей- это означает достижение желаемого, если распадается на несколько струй-будет вред,
если звук струи при мочеиспускании отсутствует,следует ожидать весьма отрицательных результатов,
(Если звук нормальный-желаемое будет исполнено).

6. Если при испускании газов слышен звук "Puz"-выполнение; если это "Dam"- уничтожение; если "Khi"- смерть; и если 'Dai' радость.
Так толкуются звуки от исходящих газов.
(Ты смотри,как индусы в гадании поднаторели.Интересно,это предсказатель должен при этом деле присутствовать,или тестируемый сам выводы делает.)

7. Если с утра при опорожнении, вначале исходит моча- это восходит Луна; и если вначале экскременты- это активно Солнце.

8. Если моча, кал и газы вышли одновременно этот день называется " Вишу'(выжимать).
После этого он умирает за 7 дней.
(Смотри-ка какая неприятность может приключится.
Нет ну этот туалетный предсказательный раздел "Мула Свара" он конечно же самый тайный в тексте.)

9. Если экскременты и моча падают с левой стороны- это благоприятно,если с правой- это является неблагоприятным.
Приходящееся налево указывает на успех и прибыль, в то время как что на правой стороне-на смерти.

10. Если моча белая и тепловатая- она обыкновенная.
Мудрец должен практиковать изучение Мула Свары.
(По результатам исследования дня, недели и Мула свары по утрам любой способен предвидеть благоприятные и неблагоприятные результаты,
которыми сможет затем воспользоваться).

11. Прежде всего, он должен понимать время(благоприятность дня и т.д.), а затем силы тела.
Я расскажу об изучении тела и времени.

12. Экскременты представляют Притхви, моча представляет Джала и газы представляют Вайю- это три важных Татвы.
Если они разделены-прибыль будет также разделена и если они полные- результаты также будут полные.

13. Если сначала идет моча, а потом экскременты- результаты могут быть достигнуты в сфере путешествий или будет победа в войне.

14. Если моча идет первой, затем газы, а затем экскременты- будут средние успехи в путешествиях,дебатах и войне.

15. Если моча идет первой, затем газы,потом экскременты и в конце вода,то там будут государственные доходы, путешествия и прибыли.
(Вот это парню повезло.И в туалет удачно сходил и казну пополнил.)

16. Если экскременты выходят перед мочой,затем моча и после перерыва опять моча,
там будет поражение в войне и преодоление неожиданного препятствия в путешествиях в этот день.

17. Экскременты, затем моча, снова экскременты и моча-предсказывает душевное смятение и беспокойство чувств в войне.

18. Если экскременты и моча медленно падают с пеной, там будет увечье армии и поражение от врагов.

19. Если газы, кал, моча и газы,тогда он должен избегать путешествий войны и т.д. в этот день.
Конечно.При таких симптомах я бы выходить из дому избегал.)

20. Если вначале газы ,потом, моча и еще раз моча без экскрементов, там будет мир в результате войны.

21. Если четыре раза подряд газы,а затем моча, необходимо избегать путешествий,войны и т.д. в тот день.

22. Если вначале газы, а потом трижды с перерывами моча,там будет исполнение желаемого и победы в войне.

23. Если четырежды подряд экскременты, не будет результатов в предприятиях, но жди поражения в войне.

24. Если экскременты, моча и газа появляются одновременно,нужно избегать путешествий в тот день, и может быть смерть на войне.

25. Если экскременты красноватые, желтоватые или зеленоватые- это хорошо.
Если они очень черные,день не подходит для любого предприятия.

26. Урина представляет Луну и кал-представляет собой Солнце.
Оба они не должны объединиться и, если они являются отдельными есть прогресс, а также успех. Если они объединяются(одновременно), там будет смерть.

27. Как яд,так и нектар может контролироваться черех Татва Йогу. Это может быть понято на пути Йоги.

28. Если моча выходит первой, а затем газы и кал, успех будет во всех попытках и враги будет убиты на войне.

29. Если сначала экскременты, а потом снова экскременты, и если они немного теплые, там будет победа в войне,
хотя враги обладают многими слонами.

30. Если моча немного теплая и чистая, не будет успеха и прибыли.
Если она очень горяча,необходимо понимать,что будет смерть.

31. Если моча холодная и обильная вначале, затем после задержки опять холодная,
он умрет,даже если его поддерживает Шива.

32. Если моча идет одной струей,будет прибыль и успех, но если у кого-то она делится на несколько- у него будет поражение,
хотя бы он находился в Ваджра Панджаре (безопасное место в войне).(дословно Ваджрная клетка,т.е. очень крепкая,неразрушимая)

33. Если струя мочи падает на правую сторону с вращением-будет успех, если на левую- будет страх,
а если вверху разделится- будет и успех и прибыль.

34. Если кровь или семя выходят прежде урины, даже благоприятные действия принесут неблагоприятные плоды либо заболевания.

35. Если пенис направлен вверх,а яички вниз, и если моча чувствуется немного теплой при первом мочеиспускании
то будет победа на войне.

36. Если экскременты выходят первыми, когда пенис касается яичек- день не подходит для путешествий и возможно поражение в войне.

37. Если струя мочи разделяется в двух направлениях,то эффекты ожидаются посредственные,
если позже две струи соединятся,то будет страх и поражение в войне.

38. Если пенис остается того же размера,после встряхивания и позже,когда головка прячется под крайней плотью,
будут победы и достижения.

39. Джала-это форма Вишну, Притхви-это Брахма и Вайю-Рудра.
Каждый пожинает плоды их объединения и разделения.

40. Если есть Джала Татва-яички будет висеть(низко),
если есть Бхуми они будут равны(левое и правое на одном уровне),
если Вайю-они будут неровными(одно выше,другое ниже), и если агни они будут сморщеными(съежившимися).

Так заканчивается глава десятая о Мула Сваре.

ГЛАВА XI МУЛА ЧИНТАНАИ

1. Парвати сказала:
Тобой должно быть прояснено все о Дхату (минералах) Мула (овощах) и Дживе (человеке), проявляющееся в трех мирах, через Татвы,
О,Махешвара, скажи мне.

2. Ишвара ответил.
Вода и Огонь-Дхату ; Земля-это Мула;а Вода, и Воздух- Джива, пойми это.

3. Если Агни Татва возникает в Солнечной Нади, подумай о Дхату. Если Притхви Татва возникает в Луне или Солнце,тогда о Муле.

4. Парвати спросила:
Бесчисленные вещи, созданны за счет сочетания Притхви Татвы с восьмью видами Дхату.
Из них как узнать полезные,смешанные и плохие?
(интересно,что в аюрведе перечисляются только семь дхату или тканей из которых состоит тело)

5. Ишвара сказал:
Золото-это чистая форма Теджаса(огня); серебро-три четверти формы Теджаса;
железо-это половинная форма Теджаса и свинец-его четверть.

6-7. Из комбинации Земли и Воды образуется камень; за счет сочетания Земли, Воды и Огня образуются твердые драгоценные камни,
просто Агни Татва производит золото; и просто Джала Татва производит жидкости.

8. Парвати спросила:
Существует четыре вида растительности,такие как деревья, лианы, водоросли и травы.
Как различить их, Шанкара?

9. Ишвара ответил:
Из Земли- лианы, из Акаши и Притхви деревья,из Земли и Воды- травы и водоросли; и если примешивается Вайю,тогда появляются цветы.

10. Парвати спросила:
Как классифицировать рогатых животных, когтистых существ,животных с бивнями, полипов, безногих тварей, птиц, людей и т.д.?
Скажи, пожалуйста,об этом.

11. Ишвара-сказал:
Наполовину Джала Татва и наполовину-все остальные Татвы указывают на человека;
полная Джала указывает на рыб, рептилий и т.д.; половина Земли указывает на рогатых существ;
и полное Притхви указывает на существ с бивнями(клыками).
Они должны быть распознаны.

12. Парвати спросила:
Как узнать, черный, серый и белый цвета среди мужчин и женщин, Шанкара?
(Здесь говорится о первопричинах цвета кожи,серый-это ни белый,ни темный.)

13. Ишвара-говорит
От Джала- белизна, из Вайю- чернота, а смесь этих двух Татв-серый цвет среди них,так установлено.
(для мужчин)

14. В отношении женщин, от Притхви- белые, цветные, от Теджас- серый или черный цвета установлены.
Если Агни и Вайю соединяются,появляется гермафродит.

15. Из Акаша Татвы -многоногие твари, из Вайю- птицы, и из Агни-рогатые, когтистые твари.
Это должно быть понято, Почтенная Леди.

16. Джала представляет Надир(ады), Притхви- средние Локи, Агни и Акаш представляют Сварга Локи(небеса);
и Вайю представляет собой Пустоту.В этом нет сомнений.

17. В запросе о потерях: из Вайю потери, от Притхви восстановление и из Акаши-немедленное восстановление происходят.

Так заканчивается глава Одиннадцатая о Мула Чинтанаи.

ГЛАВА XII (О КУПАНИИ)

Мудрец должен знать воздействие омовения в такое время, как Васант Рита(весна),Гришма Рита(лето),
полдень, при активной Лунной и Солничной Нади.

2. Если ванна принята при функционирующей Солнечной Нади, будет облегчение от желчи, без сомнения.

3. Благоприятно находиться в воде так долго,сколько работает Солнечная Нади,а когда включается Лунная Нади,нужно из нее выйти.

4. В то время как Лунная Нади функционирует не должны приниматься ванны.
Если не следовать этому,можно простудиться.

5. В Лунной Нади благоприятно умащиваться маслами, и в Солнечной Нади- купаться.
(Если делать наоборот, результат будет печальный).

6. Вода должна быть приятной, ни холодной, ни горячей.
Если она слишком горячая или холодная, там будет желтуха или ревматизм.
(Я так думаю,что речь не о Боткина,а о разлитии желчи)

7. Если ванны, музыка, церемония коронации и т.д., проводится после изучения Солнечной и Лунной Нади,они будут комфотными и благоприятными.

8. Если Лунная Нади функционирует совместно с Бхуми или Джала Татвами,любые действия предпринятые в это время принесут удачу.

9,Если Солнечная Нади работает совместно с Агни или Вайю Татвами,там будет только вред в любом предприятии либо смерть.

10. Дела выполняемые во время Vishwat или Kartari (Собачих дней) могут принести только смерть.

Так заканчивается глава Двенадцатая о Ваннах.

ГЛАВА XIII (О ПРОДУКТАХ ПИТАНИЯ)

1. Исследуя Лунную и Солнечную Нади, я поведаю далее истину о характере принимаемой пищи.

2. В Боджана Прашна (вопросах о еде), если открыта Лунная Нади пища будет усваиваться хорошо,
если это Солнечная Нади-посредственно, и если Сушумна- плохо.

3-4. Полный Вайю- указывает пищу(задержка на вдохе);
Шунья устанавливает пост(задержка на выдохе); выдох- удовлетворение от пищи;вдох-безвкусие,невкусная пища;
и противоречивые свары(несочетающиеся)- рвота или пищеварительные заболевания и неусваиваемость пищи.

5. Притхви указывает на сладости; Джала- dais(опечатка наборщика,не могу перевести,думаю почти наверняка что-то жидкое);
Агни- вкусная еда; Вайю- клубни; и Акаш- солоноватые блюда.
Такова природа перечисленных продуктов.

6-8. Во время запроса, если возникает Притхви Татва -полезны рис и масло,молоко,
если Джала Татва- пища,приготовленная на гхи,а так же пища,в смеси с маслом,молоком,
если Вайю Татва-зелень; и если Акаши Татва- цветы.
Когда Лунная Нади работает с Притхви Татвой-любые блюда из кукурузы,сладкая овсянка,а так же клубни;
когда в таком же сочетании Джала-растительные масла и жидкие блюда;
если Агни-блюда из смеси муки, гхи или растительного масла; если Вайю- зелень; и если Акаши-цветы.
Когда Притхви Татва в Лунной Нади- ожидается хорошая еда,если в Солнечной Нади- плохое питание.
Если Джала в любой из этих Нади- жидкие пищевых продукты благоприятны.
Избегать растительного масла,если активна Солнечная Нади.

9.Если принимается еда соответствующая в данный момент Луной или Солнечной Нади,человек приобретет долголетие.
(дословно "проживет весь отпущенный ему срок".И это согласись две больших разницы)

10-12. Когда Солнечная Нади работает, человек должен принимать пищу.
Так как теплая пища предотвращает заболевания,нужно ее употреблять.
Сахар, йогурт, молоко, топленое масло и т.д., также необходимо использовать в пищу.
Кислого нужно избегать. Полезно принимать лекарства(речь о растительных смесях и чаях), поддерживающие пищеварение.
В начале трапезы сладкие вещи, в середине сладкие и кислые изделия, а в конце терпкие и горькие вещи будут стимулировать тело.

13.Когда Солнечная Нади функционирует, чрезвычайно горячая еда, молоко, сметана и любая острая пища,приведет к болезням желчи.

14-15. В то время,когда работает Лунная Нади надо принимать горячие блюда, кислую и острую пищу,а так же зелень.

16.Когда активна Лунная Нади употребление холодной пищи или питья,может стать причиной ревматизма,насморка,простуды и т.д.

17. Существует два вида яда, а именно: постоянный и непостоянный.
Об этих двух видах яда Шива говорит прямо.

18. Как узнать цвета,такие как черный, серый и белый среди мужчин и женщин, Шанкара?
(Здесь эти три цвета характеризуют чистоту Нади.
Если ты помнишь тексты,йог очистивший Нади и контролирующий Чакры,не может быть отравлен ядом).
Возможно так.
Белые Нади-сильные,на максимуме,могут справится с ядами.Черные-слабые и истощенные,Серые-средина)

19. В Джале- Нади мужчины белые, и в Вайю- черные. Если их смешать-тогда серые. Пойми принцип.

20. Если кто-либо контролирует Солнечную Нади и управляет(активизирует по своему желанию)Лунной Нади,
все попытки отравления потерпят неудачу.

21. Белый цвет убивает яд. Красный способствует привлечению и притягиванию (Akarshana).
Зеленый способствует успокоению чувств (Sthamhana) черный ассоциируется со смертью (Marana).

Так заканчивается глава Тринадцатая о пище.

ГЛАВА XIV
(ЖЕВАНИЯ БЕТЕЛЯ)

1. Я начинаю главу о жевании Бетеля.
Ввзаимосвязь Лунной и Солнечной Нади с эффектами от жевания бетеля.

2. В то время,когда Лунная Нади работает, мускус, шафран и т.д., если они приходятся по вкусу,
то приносят облегчение от болезни.

3. Они хороши для хорошего настроения, сексуального аппетита, излечения заболеваний глаз и лица и др.болезней.

4.Если при работающей Солнечной Нади, использовать бетель в больших количествах,то возникают желчные и
мочеполовые расстройств за счет излишней крови и желчи.

5.Если бетель принимается с камфарой,когда Солнечная Нади работает,это дает хорошее здоровье для тела.

Так заканчивается глава Четырнадцатая о жевания Бетеля.

ГЛАВА XV
(СЕКС)

1. Здесь я расскажу о вопросах, касающихся полового акта.
Должны быть исследованы взаимосвязи с Лунной и Солнечной Нади.

2-4. Если работает Лунная Нади,дама-целомудрена, если Солнечная-нецеломудрена.
Если Притхви Татва встречается с Лунной Нади,такая леди очень целомудрена и благословлена,
Если Агни или Ваю встречаются с Солнечной Нади- она вдова и аморальная женщина.
Если в одной из двух Нади, Солнечной или Лунной есть Акаши Татва, долгой жизни с женщиной будет.
Притхви Татва означает, что будет союз с семейной женщиной, если Джала Татва-с аморальной либо близкой родственницей.
Если Агни Татва, частые взаимные контакты ,и если Вайю Татва-это означает, что она его оставит, и собъется с пути.
(Разъяснение.Предсказания верны если эти нади и элементы работают у Вас при первом контакте с женщиной.)

5. Если Акаши Татва преобладает-она исчезнет в неизвестном направлении, если Теджас или Акаши- она болезненная женщина,
и если другие Татвы присоединятся к Притхви- она станет женщиной другого.

6. Относительно запросов о половых сношениях, если Лунная Нади работает с Джала Татвой- это скоро будет иметь место.

7. Если одновременно у мужчины активна Солнечная Нади,а у женщины- Лунная,
то там будет взаимное увлечение, как Рати Манматха(наполненность любовью).

8. Если Лунная Нади работает у мужчины и Солнечная у женщины,то сила уменьшается и взаимная любовь будет средней природы.

9. Если Солнечные и Лунные Нади движутся в другом порядке,то результат будет противоположным.
Следовательно, после изучения Солнечной и Лунной Нади, нужно действовать так, чтобы получить желаемые результаты.

10. Путем вдыхания воздуха, тело становится раздувшимся и путем его выдыхания, оно становится усохшим.
Это все загадочное поведение Лунной и Солнечной Нади.

11. Обнимая даму, если кто-либо вдыхает своей правой ноздрей воздух, поступающий из ее левой ноздри,
она притягивается (Vasya) (послушная(покорная) жена).

12. Если кто-то постоянно вдыхает своей правой ноздрей воздух,выдохнутый из женской левой ноздри,
к тому она будет испытывать влечение на протяжении всей жизни.В этом нет никаких сомнений.
Ну все,казановы пошли дышать:)

13. В соответствии со своей силой, если он втягивает воздух, как указано выше, все живые существа становятся покорными.

14. В то время как женщина спит, он должен вдохнуть ее воздух в третей Яма (от 0 до 3 утра).
и если все сделано так,она будет послушна ему всю свою жизнь.

15. Во время разговора, объятий или сна, если мужчина черпает через свою правую ноздрю воздух из левой ноздри дамы, он привязывается к ней.

16. Если кто-либо дает свое воздух из его правой ноздри,так,чтобы леди вдыхала его через ее левую ноздрю,
тот покоряет ее в тот же момент.

17. Надо захватывать жизненную силу,своей жизненной силой (jeevan)(дословно: дающая жизнь),
и так же необходимо отдавать собственную jeevan другой jeeyan.
Таким образом, тот, кто посвящает свою собственную jeevan- Brahma Jeevan(воле и жизненному потоку Брахмы)-тот преданный.

18. Если Шива обнимает Шакти и Шакти обнимает Шиву, такая дама-уже покорена.
(Здесь речь идет о сочетании Лунной и Солнечной Нади).

Так заканчивается глава Пятнадцатая о Сексе.

ГЛАВА XVI
(БОЛЕЗНЬ)

1. После изучения Нади во время запроса, можно узнать состояние того,кто отсутствует дома,о времени его возврщения,
о потерях,аресте,лишении свободы, смерти, безопасности в чужой стране и болезни.

2. При обследовании Нади, можно выяснить природу его заболевания.

3-4. Если Притхви Татва проявляется в обеих ноздрях- там будет туберкулез;
если Джала Татва- астма или пневмония; если Агни Татва- психические расстройства,
если Вайю Татва- ревматизм; и если Акаши Татва- смерть.
Если эти элементы проявляются в Сушумна Нади,тогда будут жалобы,возникающие от комбинации из трех дош:
ревматизм, пневмония и болезни желчи.

5-7. Если на время запроса в Солнечной Нади есть комбинация Притхви и Агни Татв-там будет Махешвара Джвара (озноб, лихорадка);
если комбинация Агни и Джала-Вайшнава Джвара (Болезни желчного пузыря и печени);
если комбинация Вайю и Агни ревматический жар; если Теджас преобладает- желчная лихорадка,
и если Джала и Агни соединяются-лихорадка от избытка флегмы(воспалительные заболевания дыхательных путей).
Таким образом,в зависимости от комбинации из Татв,возникают различные виды лихорадки.

8. Еще необходимо отметить положение задающего вопрос,находится он выше, или ниже, или слева
или справа от вас и тогда ответить.
(смотри предыдущие посты о направлениях)

9-10.Если в то время когда Лунная Нади работает,есть Притхви Татва,это указывает на то,
что заболевший человек, который спрашивает,скоро начнет восстанавливаться,
если Агни и Вайю Татвы преобладают, болезни будут скоро исцелены,
и если болезнь находится в приглушенном состоянии, он может заявить, что болезни уже нет;
и если Акаши Татва преобладает- там будет смерть. Это должно быть указано для мужчин и женщин.

11. При активной Солнечной Нади, если женщина спрашивает о мужчине или
при работающей Лунной Нади если мужчина спрашивает о женщине,заболевший человек будет жить.
Во время Солнечной Нади, если мужчина спросит о женщине или во время Лунного Нади,
если женщина спросит о мужчине, больной умрет.
Если спрашивающий и больной -одного пола,тогда результаты будут средние.

12.Если астролог стоит ниже,а спрашивающий выше, то хотя больной и страдает сейчас,но скоро ему станет лучше.

13. Если задающий вопросы ставит вопросы находясь в повозке (любом транспортном средстве)
результаты будут даже благоприятней,чем указано выше.
14. Если задающий вопросы держит в руке живое существо, или если он видит такое существо- там будет хорошее здоровье.

15. Если задающий вопрос приближается,когда Свара в состоянии Шуньи, а впоследствии она становится полной,
тогда если даже спрашивают о больном,находящемся в безсознательном состоянии,он будет жить.
Это совершенно точно.

16. Если же наоборот, Полная Свара,сменяется Шуньей-находящийся без сознания умрет.

17. Также,во всех запросах,если Нади меняет Шунью на Полноту,
то все попытки будут плодотворны, и если-наоборот,тогда и результаты так же будут противоположны.

Так заканчивается глава Шестнадцатая о болезни.

ГЛАВА XVII
(ВОЙНА)

1-2. Я расскажу подробно о методе применяемом во время войны между Сурами(Богами мира Индры) и Асурами.
На начало войны, если работает Лунная Свара,будут победы на Востоке, Севере и Северо-Востоке,
но если Солнечная Свара работает,тогда Юг,Юго-Запад и Запад благоприятны для войны.

3. Я должен рассказать о езде верхом, битвах, кавалерии и боевых слонах,
и вопросах, связанных с успехом или поражением в войне.

4. Если вопрошающий стоит слева или спереди, и если работает Лунная Нади- там будут волнения(беспорядки),
но если Солнечная Нади работает- там будет война.
Это надо четко соблюдать и отмечать.

5. Если Солнечная Нади функционирует и вопрос содержит нечетное число букв,либо когда работает Луна и в вопросе четное количество букв-
это благоприятно и выгодно. Если наоборот,то результаты противоположны.

6. Когда функционирует Лунная Нади,и спрашивающий задает вопросы стоя- будут препятствия, но если он спрашивая ходит- там будет успех.

7. Когда Солнечная Нади движется,наоборот, вопросы которые задаются стоя- являются благоприятными и при ходьбе- принесут вредные результаты.

8. Если какая-либо из двух Нади полна- там будет провал попытки, но если они в состоянии Шуньи- будет успех.

9. Когда определенная Нади в Шунье и если вопрос звучит с той стороны- там будет смерть,
но если его зададут со стороны ноздри, которая полна- действительно будет успех.

10. Когда соответствующая Нади движется, вопросы поставленные с той стороны,
будут иметь положительное решение без каких-либо особых усилий.

11. Когда Сурья Нади работает, если спрашивающий поставит вопрос с той стороны(справа),
и затем перейдет на другую сторону, там будет поражение для него на первой стороне и победа на второй стороне.

12. Когда Лунная Нади функционирует и она полна, и если кто-то задает вопросы с той стороны(слева),
а затем и проходит на другую сторону, туда где воздух в Шунье,тому будет победа на первой стороне и поражение на второй.
(В данных случаях,смотри с какими направлениями связаны Луна и Солнце,
а так же с какими видами войск и тактиками.Ответ в этом.)

13. Не смотря на Шунью в Лунной Нади, если количество букв в имени вопрошающего четное- успех будет.
Нет никакого сомнения в этом, но нужно наблюдать Нади правильно.

14. Аналогично,не смотря на Шунью в Сурья Нади,если в имени спрашивающего-нечетное число букв,вероятность успеха велика.

15. Какой бы ни была активная Нади, если воздух вдыхается во время запроса,то могут быть только ранения,без смерти на войне.
Если воздух выдыхается-возможна смерть.

16-17. На рассвете и закате нужно почистить зубы. После подъема из постели,сходить в туалет и т.д.
Затем искупаться, одеться,поесть, и затем прополоскать рот водой.
(Опа,вот откуда у Чуковского взялась идея "Мойдодыра")

18-19. Сначала он должен подумать о Гуру,затем помолиться своему Божеству
и Чандика Дэви (дословно Гневной Богине.Чанди-это одна из гневных форм Парвати),
сделать пуджу с сандалом, цветами,рисом и шафраном,благовониями,масляной лампой,бетелем и др. подношениями Богам.
Затем он должен выполнить Хому.О соответствующих Сваре днях для войны уже упоминалось.
После всех этих действий, мудрый должен идти на войну.

20. С включением левой Нади появляется Луна. Затем с помощью действующей жизненной силы, он побеждает своих врагов играючи.
(Если Луна не активна,ее нужно включить с помощью специальных методов)

21. Если после включения Лунной Нади, Солнечная Нади тоже движется, тогда это указывает на провал попытки и приближение Ямы (Бога Смерти).

22. Если Свары двигаются по-другому, он должен оставаться спокойным в течении одного Яма,
чтобы исправить Дошу(слабость,дефект)должно пройти некоторое время.

23. В запросе о войне, если Лунная Нади поднимается- нет смерти от железа.
Там будет поражение, где активна Солнечная Нади или Сушумна (Шунья).

24. Когда Лунный Нади движется с Притхви Татвой- будет война, если с Джала Татвой- мир;
если Теджас- травмы,ранения; если Вайю- поражение, и если Акаши- может быть смерть.

25-26. В Солнечной Нади Притхви Татва указывает на травмы; Джала Татва-на отступление,
Агни Татва-на победу; Вайю- ничью(отсутствие активных действий), и Акаши- на травмы и смерть.

27. Если нет дыхания в обеих ноздрях- враг должен умереть.
Таким образом, после проверки обеих Нади и Шуньи результаты такие, как успех или поражение и благоприятные предприятия и т.д.,
могут быть указаны.

28. В воскресенье ночью нужно заснуть в Солнечной Нади,пробудиться на следующий день в Лунной Нади
и смешать Акаши Татву с Агни Татвой.
Где это сделано,там будет успех,отсутствие смерти.

(28-я шлока продублирована вместо 29-й.Вероятно ошибка наборщика )

30. Если человек начинает день в Лунной Нади, и вступает на поле боя в Солнечной Нади, он будет иметь положительные результаты.

31. Если обороняющийся начинает свой поход на выдохе и с активной Лунной Нади-он будет иметь успех.
Если нападающий вдыхает когда Солнечная Нади работает,начиная кампанию,он будет иметь успех.
(Речь здесь о царе и полководце,а не о всех воинах)

32. Солнечная Нади, Вришабха(Телец,15 мая-14 июня)
и Симха(Лев,17 августа-16 сентября) даруют победу обороняющемуся
и Лунная Нади с Кету и Раху(Вычисляются для каждго года согласно Джойтишу) дарует победу нападающему.

33. Если запрос на царя,то правильное направление,соответствующее Сваре, составляет около четверти победы.

34. Во время запроса, если дыхание предсказывает победу-это еще одна составляющая четверть успеха
и если оно устанавливается, то смерть ожидает его.
(Похоже, что вторая часть шлоки звучит неверно. Вместо "смерти для него",должно быть "победы для него").

35. Если воздух остановился в Адхара-Чакре, там будет мир, и если это не так-будет война, без сомнения.
Адхара-чакра--это еще одно название Муладхары,если воздух остановился в ней,
значит имеется в виду активная Сушумна.

36. Однако даже сильный может быть,побежден если он находится в Шакти Мандале,тем полководцем,кто расположился в Шунья Мандале, даже малыми силами.
(Шакти Мандала является местом фактического сражения(место яростного боя),
а Шунья-Мандала--ниболее безопасное место(безопасное место,откуда можно руководить сражением)).

37. Помимо двух Мандал, упомянутых выше,есть и другие Мандалы,которых необходимо избегать в определенное время,чтобы не быть убитым.

38. Человек в колеснице,когда Притхви Татва работает,
кто-либо с армией(с пехотой), в то время когда работает Джала Татва,
кто-либо на слоне, когда Вайю взошла, и всадник на лошади, в то время как Агни Татва сильна-тот без сомнения победит.

39. Я расскажу о битвах, Деви, слушай внимательно.
Как только это будет узнано,любой может покорить три мира.

40. Просто, как Лев побеждает зверей, ветер разгоняет тучи
и молния ударяет в горы, так же о неминуемом повержении врага, я должен далее рассказать.

4l. В Солнечной Нади с Агни Татвой если человек начинает путь к полю битвы,враг может быть побежден легко.

42 В запросе о войне, если Лунная Нади активна, победа у обороняющихся и если это Солнечная-тогда у нападающих.
Если порядок обратный,результат противоположный.

43. Когда есть Амрита Праваха(поток амриты) в Солнечной Нади,
что толку тогда говорить о Ракта Праваха(поток крови) в Лунной Нади?

44-45. Когда Лунная Нади работает,держи клинок ручкой вниз, лезвием вверх и пронзи противника в грудь(верхнюю часть груди),
если Солнечная Нади работает,держи клинок лезвием вниз и порази им противника в сердце.

46. Когда Пингала Нади работает, какие могут быть препятствиея для оружия,если оно держится и используется правильно?

47. Если война идет на равных,и задан вопрос,то Лунная Нади предсказывает успех задающему вопрос,
если же она нарушается, тогда будет смерть.

48. Когда поступает вопрос о ходе войны,та сторона, по которой течет дыхание-победит,
в то время как другая сторона потерпит поражение.

49. Если Лунная Нади работает, когда обороняющийся храбро держит ногу на тени врага, то он выигрывает.
Таким же образом, если нападающий поступает так же при активной Солнечной Нади, он выигрывает.

50. От восхода солнца и до полудня лицм к Востоку, ставьте ногу на тень противника и бейтесь.
После полудня и до заката бейтесь лицом на Запад,наступив на тень противника. Это будет хорошо.

51. Вначале поражай Шунья Анга (Не жизненно важные органы) и подавляй Джива Анга(Жизненно важных органы),
если сражаться так,будут истощены(подорваны) Джива Анга и повреждены Шунья Анга.

52. Если полководец поломан,обожжен,изранен или чувствует жжение в Шунье, он должен шутя добиться взаимной остановки битвы.

53. Если Свара блокирована или потрясена, он должен понимать, что это является причиной страха и неприятностей.

54. Положить руку на грудь и проверить Нади, если дыхание не чувствуется,он должен понимать, что воздух Установился(остановился).

55. Тот, кто делает приготовления к войне в начале нечетных месяцев,вернется домой после битвы и умрет.

56. На время запроса,если обе Нади работают,когда Свара разрушена(т.е. в неположенное для нее время),борьба будет остановлена.
С другой стороны, если она движется быстро(такая активность Сушумны кратковременна),сражение будет возобновлено.
Если воздух сливается друг с другом(активна Сушумна),тогда будут препятствия в борьбе.

57.Стоя лицом к врагу, нарисуйте линию перед вами. Если он пересечет линию, то умрет.

58.Если наступают благоприятные Санкранти(Знаки Зодиака),
и один из боев происходит на Северо-Востоке от него, можно быть уверенным в победе.

59-60. При благоприятном Санкранти,если неблагоприятна Татва,двигайся в Юго-Западном направлении и борись.
Если Солнце находится на месте Луны-иди на Юго-Восток, если Луна находится в положении Солнца- на Северо-Запад
(активные ноздри противоречат Сварам)
и если воздух,слаб и искривляется при выдохе,тогда кривая(скорее всего нечестная,коварная,обманная) позиция будет предпочтительна.

61. Если не сделать так, как описано выше-будут препятствия, но позже придет успех.
Если Агни и Вайю ретроградные- там будет повреждения рук и глаз.
(т.е. татвы идут по кругу не в прямой,а в обратной последовательности)

62. Если воздух движется в Kaladanda, будет тяжелое повреждение.
Если неправильная Нади работает криво или реверсно,то будут как успехи,так и препятствия.
(Нади не меняются вовремя либо работают ненормальное кол-во времени)

63. Если Вайю Татва соединена с Джала Татвой и входит Агни Татва, он будет ранен в руку, но победит в поединке.

64. Если Вайю Tatwa соединяется с Акаши там будет освобождение от войны.
Если она остается устойчивой, будь уверена в победе, Дэви.

65. Если Вайю, Акаши, и Агни двигаются в Притхви в этом же порядке,
его жена после смерти мужа на войне,принесет себя в жертву огню.

66. Если есть Акаши Татва -будет повреждение головы, если агни- груди, если Джала -раны на боках,
если Притхви -живот и, если Вайю-повреждения спины будут неизбежны.

67. Во время запроса, если имеется полное совпадение благоприятного Знака Зодиака с Лунной Нади там будут достижения.
Необходимо понимать, что Солнечная Нади является вредной.

Парвати спросила:
68. Скажи пожалуйста, кто победит в боксе(борьбе), если оба они черны или белы, или имеют то же имя.
(см. выше,черный/белый значит несовпадение/совпадение со Сварой,то же имя-чет/нечет букв и сопоставление со сварой)

Ишвара-ответил:
69. Слушай, Дэви! В боксе нет оружия. Я расскажу ниже о Лунной и Солнечной Нади.
В Сурья Нади, от восхода Солнца до Полудня ранее рожденный-между двух белых,
а после Полудня,тот,что помоложе будет иметь успех.

70. В то время как Лунная Нади работает,до Полудня младший между двух черных,
и старший после полудня выиграет.

71. В Лунной Нади- Восток или Север и в Солнечной Нади- Юг или Запад подходят для отправки гонца с посланием для войны.

72. В активной Солнечной Нади тот,кто бъет первым выигрывает,в активной Лунной Нади тот хорош,у кого нечетное число букв в имени.

73. В Солнечной Нади человек, который ударяет первым-победит,если он в Лунной нади,то выиграет,если бъет позже.
Таким образом,предсказывается успех в борьбе.

74-75. Для Бху Татвы рис. 4 и K Варга(группа); для Джала рис. 2 и J Варга;
для Агни рис. 3 и Зе(The) Варга и для Вайю рис. 1 и гласные.

76. В Притхви Татве колонка цифр- 4, 8, 12 и 16.

77. В Джала Татве цифры- 2, 6, 10 и 14.

78. В Теджас Татве аспекты- 3, 7, 11 и 15.

79. В Вайю Татве гласные, а также аспекты- 1, 5, 9 и 13.

Так заканчивается глава Семнадцатая о войне.

ГЛАВА XVIII
(О ДОЖДЯХ)

1-2. Затем я расскажу о запросах про дожди, всвязи с Лунной и Солнечной Нади.
В отношении запросов про дожди, если Солнечная Нади преобладает, не будет дождей,
но если Лунная Нади преобладает, будут ощутимые дожди, в то время как Санкранти означает проливные дожди.

3-4. Если запрос находится в Лунной Нади и Притхви Татве,через некоторое время будут сильные;
если Джала там будет немедленные дожди; если агни- дождей не будет,если Вайю ветра принесут дожди,
и если Акаши, там будут только небольшие дожди.
Если Нади Солнечная-результаты будут обратными.

5. В Лунной Нади выдох обозначает слабый дождь и вдох- сильные дожди.
В Солнечной Нади вдох означает вред(засуху), в то время как Выдох означает слабый дождь.

6. Если Солнце совершает транзит по двуногим(???) или трехногим(???) звездам в то время,
когда задается вопрос, и при этом работает Лунная Нади, пройдут дожди во всех местах.

7. Если Нади нисходит(опускается)- пройдут дожди, но, если она восходит(поднимается)-дождей не будет.
Если возникают две Татвы-дожди пройдут в других местах.

8. Если Нади спит или колеблется- не будет дождя. Если она еле течет, входит или прыгает, дождь будет в урывками.

9. Нужно понимать, что если Меркурий и Венера восходят,пройдут дожди,
и если Марс и Сатурн поднимаются, дождей не будет.

Так заканчивается глава восемнадцатая о дождях.

ГЛАВА XIX
(О ЗЕРНЕ)

1. Когда запрос идет о растениях и если Лунная Нади работает, нужно констатировать, что там будет умножение растительности
и если Солнечные Нади работает, ее угнетение и разрушение.

2. Если в соответствии с вышесказанным, Лунная Нади полна, там будет полный рост всех зерновых
и если воздух движется быстро, то должно быть сказано, что урожай может быть похищен ворами.

3. Приходится констатировать, если Джала Татва присоединяется к Агни Татве в Лунной Нади- там будет небогатый урожай,
а если Агни присоединяется к Джала- там будет страх от огня.

4. Если Татвы поворачивают вниз(Татва заканчивает работу), зерно будет потеряно, уничтожено или украдено.

5. В зависимости от того,является ли Нади Лунной или Солнечной,там будут различия в результатах.
Если они объединятся вместе (Sankramana)- будут потери зерна.

6. Если Лунная Нади движется, цена на зерно будет высокой, если Солнечная Нади работает, она будет низкая,
и если Санкрамана (обе)зерно будет изъято правительством.

7. Если в Санкрамане обе Нади движутся одинаково- там будет уничтожение зерна,
если различным образом (разные Татвы в ноздрях,либо сила и направление выдоха разная ) амбары будут сожжены,
если двигаются с непроходимостью (препятствиями), зерно будет предоставлено само себе
(скорее всего некому собрать урожай или нет возможности), и если Нади горячие, зерно будет захвачено другими.

8. Если Нади спят, зерно сохранившееся в полном объеме, не принесет прибыли, и если они горячие, зерно сгниет и превратится в пепел.

9. В то время как Меркурий и Сатурн поднимается в Солнечной Нади, цены на зерно будут плохими,
если Луна, Юпитер или Венера поднимается, там будет хорошие цены.

10. Когда Солнечная Нади функционирует лучше всего производить действия(например купля-продажа,перевозка,обслуживание,хранение,)
с четвероногими,такими как лошади, коровы, буйволы,
а так же с урожаем зерновых и драгоценными камнями.

Так заканчивается глава Девятнадцатая о Зерне.

ГЛАВА XX
(ОБ ОХОТЕ)

1. Если в Лунной Нади, если есть Пурака (Выдох),то рыбная ловля и
если есть Речака (Вдох) в Солнечной Нади,то охота в джунглях не должны быть проведены
даже если есть сильное желание.

2. Если Солнечная Нади фунцционирует,то благоприятно охотиться на Востоке и Севере,
если активна Лунная- на Западе и Юге.

3. Удачной будет охотита на рогатых животных в Притхви Татве,на рыб и рептилий в Джала Татве,
на тигров в Агни Татве и на птиц в Вайю Татве.

Так заканчивается глава двадцатая об Охоте.

ГЛАВА XXI
(ИЗМЕРЕНИЕ ВРЕМЕНИ)

1. Парвати спросила:"Что есть Кала (Время), Сварупа (форма) и Прадеш (регион)?"

2. Кала-не человек с черными или зелеными глазами, а так же не Яма (Бог смерти),
но Кала(время) измеряется по Лунной и Солнечной Нади.
3. Если человек,в момент восхода Луны и момент восхода Солнца((в переводе указано 7 часов утра)),
испытает Солнечную Нади длинной в один Яма в месяц Пушья(20 декабря-20 января),он проживет 16 лет.

4. Если же Солнечная Нади сохраняется в течение двух Ям, он проживет 14 лет,это вне сомнения.

5. Если как было описано раньше,Солнечная Нади длится 4 Яма,жить ему 12 лет,
и если в ночь она длиться 4 Ямы-срок его жизни должен быть указан в 10 лет.

6. (Шестая шлока повторяет цифры пятой,хотя построение предложения отличается,скорее всего это путаница наборщика текста)

7. Если Пингала Нади активна в течение 2-х дней, он будет жить еще 8 лет.

8. В Пингала Нади если дыхание движется 4 дня, он будет жить 4 года, и если 5 дней- 3 года.

9. С момента Пушья Санкранти(20 декабря-20 января) если Солнечная Нади работает 6 дней подряд,
он будет жить без 24 дней 3 года.

10. С момента Кумбха Санкранти(15 февраля-14 марта) если Солнечная Нади длится в течение 7 дней,
он будет жить 9 месяцев и 18 дней.

11. Если Солнечная Нади работает в течение 8 дней, он проживет 2 года 7 месяцев и 3 дня.

12-25. Как уже было сказано раньше,в месяц под знаком Кумбха Санкранти(15 февраля-14 марта),
когда Луна восходит и Солнце в 7 часов утра,с 9-го дня от начала Знака(судя по всему с 24 февраля) и далее, на протяжении 33 дней,
если Солнечная Нади работает то продолжительность жизни будет как отмечено ниже в соответствии дням:
(т.е. дожидаемся 24 февраля и дважды: в 7 утра и на восходе Луны проверяем активную Нади.
Если это Сурья,то в соответствии с номером дня в таблице ниже, начиная от 15 февраля + 9 дней-такова и будет продолжительность Вашей жизни
Время дано в формате годы.месяцы.дни)

9-й день	-2г.4мес.10дн.
10-й день	-2г.0мес.0дн.
11-й день	-1г.11мес.6дн.
12-й день	-1г.9мес.18дн.
13-й день	-1г.7мес.1дн.
14-й день	-1г.4мес.0дн.
15-й день	-1г.0мес.0дн.
16-й день	-0г.11мес.18дн.
17-й день	-0г.10мес.24дн.
18-й день	-0г.9мес.18дн.
19-й день	-0г.8мес.0дн.
20-й день	-0г.6мес.0дн.
21-й день	-0г.5мес.24дн.
22-й день	-0г.5мес.12дн.
23-й день	-0г.5мес.6дн.
24-й день	-0г.4мес.26дн.
25-й день	-0г.3мес.10дн.
26-й день	-0г.2мес.28дн.
27-й день	-0г.1мес.8дн.
28-й день	-0г.0мес.18дн.
29-й день	-0г.0мес.10дн.
30-й день	-0г.0мес.5дн.
31-й день	-0г.0мес.3дн.
32-й день	-0г.0мес.2дн.
33-й день	-0г.0мес.1дн.

Если таким же образом,постоянно работает Лунная Нади-страх от царей, врагов, болезней и несчастий.

26-30. Затем, Ишвари Нараяна, я расскажу об отмерянном времени.
При исследовании Солнечной Нади можно определить время смерти.
В начале Лунного и Солнечного месяцев и в начале Темных двух недель и Светлых двух недель
если Солнечная Нади преобладает постоянно, момент смерти может быть определен, как указано ниже:
Если Солнечная Нади преобладает в течении 4-х Ям,то продолжительность жизни будет 4 года.

Итак первая колонка таблицы- дни месяца,вторая колонка-отмерянное время жизни.

1-й день	-3 года
2-й день	-2 года
3-й день	-6 месяцев
4-й день	-4 месяца
5-й день	-3 месяца
10-й день	-1 месяц
14-й день	-10 дней
30-й день	-1 день

31. Если в том же случае работает Лунная Нади- будут болезни и т.д. без смерти, для указанных выше периодов.

32. Для спасения от приближающегося времени смерти,должны быть применены:
лекарства, Джапы, Хомы, Пожертвования, молитвы Шиве и т.д.

Так заканчивается глава двадцать первая об измерении времени.

ГЛАВА XXII
(О ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ТЕНИ)

1.Далее Я должен рассказать о Чая Пуруше (Пуруша Тени).
Он сияющий,как кристал,его ноги в Надире,а голова в небе. Такое видение уничтожает все грехи.

2-3. Необходимо встать обеими ногами на землю, имея ясное и безоблачное небо на восходе солнца,
либо на восходе луны,либо в ночь Светлой половины месяца,так чтобы свет падал сзади и смотреть на свою собственную тень,
сосредоточившись в районе шеи на некоторое время, а потом смотреть на небо.

4. После этого, если он видит отражение своей тени в небе ясное и полное,то не будет смерти в этот год.

5. Если у тени нет головы, он умрет через шесть месяцев. Если отсутствуют руки,будут болезнь или потеря братьев.

6. Если тень-наклонившаяся(покосившаяся)(еще один вариант-бледная,не густая)- это означает потерю денег,
если у тени дыры в области колен- потеря жены, если дыра видна в центре-повреждения от оружия или эпидемии.

7. Если шея у тени длинная-будет процветание, если шея расколота(разделена)-потеря короля,
если тень зеленоватая- будут доходы и если черная- аварии и происшествия.

8. Если тень красноватая- будут государственные доходы и если белая-то это знак долгой жизни.
У благословенных тень видна как днем, так и ночью.

9. Таким образом, тот,кто рассматривает тень регулярно во время восхода Солнца и Луна, живет 10 000 лет.

Так заканчивается глава Двадцать Вторая о Человеческой Тени.

ГЛАВА XXIII
(ПЛОХИЕ СНЫ)

1. Всякий,кто во сне ест орла, ворону или курицу,тот умрет в течение года без каких-либо сомнений.

2. Тот, кому снится падение в область Луны(Область Луны-это Питри Лока.Мир предков.) или Солнечное затмение,
умирает в течение 10 месяцев.

3. Тот, кому снится,что его тянет буйвол, свинья или олень, умирает в срок 9 месяцев.

4. Тот, кто во сне горит ,или кто-то уносит его прочь, или во сне ведет жизнь полную проблем и препятствий-тому жить всего 8 месяцев.

5. Кому снится,что темный человек ведет его на Юг или кто во сне взбирается верхом на буйвола или осла,тот живет еще 7 месяцев.

6. Если видешь во сне кого-то,блюющего медью, свинцом, серебром или золотом- жизни еще на 6 месяцев.

7. Те,кто во сне сидит на железном сиденье,облаченный в красную мантию и драгоценные камни и мажет себя сандаловой пастой- умирает в 5 месяцев.

8. Если кому-либо снится,что он сидя на обезьяне направляется к Югу вместе с еще тремя особами, он умрет в 4 месяца.

9. Если кто-то видит свирепого темного человека с железным прутом- смерть в 3 месяца.

10. Кто видет во сне море, реку Гангу, или колодец и т.д., которые высохли(безжизненны)- умирает в 2 месяца.

11. Кто во сне падает с дерева, многоэтажного здания и т.д.- умирает в месяц.

12. Если кому-либо снится,что он пьет, размазывает или видит везде масло(oil)- он умрет в две недели.

13. Если кто-то видит в реке золу, уголья, кости, горящие дрова, рептилий и т.д., он умирает в 10 дней.

14. Непосредственно или в снах, если кто-либо одержим демонами,страдает от орлов или ворон, он умирает в течение 10 дней.

15. Если во сне,кто-то попадает в яму, наполненную горящими дровами, но бессилен выбраться оттуда, он умирает в течение 3-х дней.

16. Мудрый зная посредством снов, что его ждет скоропостижная смерть, должен принимать меры, стремясь к исправлению положения.

17. Можно избежать Кала (смерти), с помощью паломничества, ванны, интенсивной медитации, поста, Джапы и концентрации.

(В тексте утверждается,что всегда есть шанс.) 18. Делая Мритьюнджая Хому(Побеждающую смерть) и Амритатрая Хому(Воспевающую амриту)
с гхи и сезамом- он может избежать смерти.

19. Если кто-либо повторяет Мритьюнджая Мантру, которая имеет Ом, 60 букв с Бинду,
красноватую Beejaksbaras с кораллами(что такое Биджа знаю(семя),но что означает это слово-ума не приложу,возможно это мала(четки))
и с добавлением Namaha Proktha и в середине имя(Намаха проктха-"адресованное(кому-то) приветствие",имя в средине-возможно имя читающего мантру,
а возможно Шивы,слишком иносказательно,автор не желал давать в тексте саму мантру.),
и в соответствии с Шастрами если мантра читается в обычном порядке,а также в обратном, он побеждает смерть.
(Мантра описана здесь в секретной манере и она должна быть узнана через правильный канал(правильным способом)).

Так заканчивается глава Двадцать три о Снах.

ГЛАВА XXIV
(СМЕРТЬ)

1. Кончик языка или носа, и в центр между бровями-становятся невидимыми,
исчезновение света в глазах или отсутствие звука, когда оба уха закрыты(не слышно внутренних звуков тела),
указывает на смерть в ближайшее время.

2. Если центр между бровей становится невидимым-смерть на протяжении 9 дней,
если отсутствует внутренний звук в ушах-7 дней,
если в глазах темнеет- 5 дней,
если кончик носа невидим- 3 дня,
и если кончика языка не видно- смерть будет на тот же день.

3. Если нервы пальцев ног не работают(не двигаются,не чувствуются,)- смерть будет через год.

4. Если нервы запястий не функционируют- смерть будет в 11 месяцев.

5. Если локти становятся неподвижными(несгибаемыми)- смерть в 10 месяцев.

6. Если нервы подмышек не функционируют- смерть в 9 месяцев.

7-8. Горло не двигается, основные ушные нервы и центр бровей становятся неподвижными-
смерть будет в период 8, 7 и 6 месяцев соответственно.

9. Если нервы тайных мест не работают(органов выделения)- смерть будет в 5 месяцев.

10. Если нервы в области пупка стали неподвижными- смерть будет в 4 месяца.

11. Если даже после нажатия, яички не двигаются- смерть в 3 месяца.

12. Если пенис, когда потрясен немного, не двигаться- смерть будет в два месяца.

13. Если нервы коленей не действуют хоть немного- смерть в один месяц.

14. Если пупок и анус часто дрожат, смерть будет в две недели, или даже если чувствуется запах,как от барана- тот же результат.

15.Если без какой-либо причины есть бессонница и закладывает уши- смерть в 10 дней.

16. Без каких-либо причин, если ноги дрожат- смерть будет в 5 дней.

17. Если сердце трепещет часто, и если есть thirsllessness(??? ошибка наборщика)он находится без сознания-
смерть будет немедленной.

18. Если не видишь отражения себя в глазах других людей- смерть рядом.

19. Когда зрение нормально, и свет фонаря, Солнце и Луна периодически и внезапно перестают быть видимыми - он умирает в 11 месяцев.

20. Если человек увидел божественный Gandharva Nagar, он умирает в десять месяцев.
(Гандхарва Нагар-знаменитый город Гандхарвов.Если человек глядя в небо,увидел город этих тонких существ,
значит ему скоро умирать.)

21. Тот, кто видит пламя, в открытом свете дня или растения золотого цвета и колодцы без воды, умирает в 9 месяцев.

22. Все внезапное, если обычный пухлый человек внезапно становится худым,
худощавый, наоборот становится раздутым, темный человек становится зеленоватым, зеленоватый- темным,
мужественный человек становится трусом, трус становится мужественным,
грубый человек становится нежным, и мягкий человек становится грубым, все эти скоротечные симптомы показывают
смерть в 8 месяцев.

23. Если сколько бы ни пил человек,он не может напиться и сколько бы пищи ни принимал,не может утолить голод,
и хотя энергия теряется, человек не худеет, все эти качества выявляют смерть в течение 8 месяцев.

24. Если во время хождения по глине(грязи),глина не лепится к стопам,скрывая их полностью коркой-это указывает на смерть в 7 месяцев.

25. Обе руки становятся очень холодными, боли в основании языка, кровь становится черной,
и волосы больше не растут на лице и голове-это показывает смерть в 7 месяцев.

26. В случае, если третий палец не может быть согнутым или если шея становится сухой(худой), без какой-либо болезни,
или если моча выходит постоянно(не удерживается), тогда смерть настигнет через 6 месяцев.

27. Если ворон, змея, свинья, лиса, сова, касается, нападает или кусает, смерть будет в шесть месяцев, как Равана умер, после того как его укололи Джатаю.
(Джатаю("всегда наготове в руке") наверное та самая знаменитая Стрела Брахмы,которой Рама уколол Равану в сердце,
после долгого и неплодотворного отсечения прирастающих вновь голов.)

28-29. Если кто-то видит сношения вороны, совы или ночных птиц или если черная ящерица падает на голову, он умрет в 5 месяцев.

30. Тот, кто испытывает печаль, когда входит в свой дом, или тот, кто не огорчается, когда он видит хорошего человека в беде,
или тот,чей нос теряет обоняние- умирает в 4 месяца.

31. Если ящерица остается на голове,изменяя свой цвет с каждой минутой, он умрет через 4 месяца.

32. Если Ракшасы становятся видимыми или если его собственная тень появляется безголовой,
если не слышен звук колокола или если в ушах слышен громкий шум- смерть будет в 3 месяца.

33. Если кто-то видит падающую звезду во время дня или молнии без облаков или
радугу в ночное время- смерть в 2 месяца.

34. Если нос теряет запах, язык теряет вкус, глаза теряют зрение, уши теряют слух, и если он теряет чувство осязания,
он умирает в 3 месяца.

35. На восходе солнца, если он не способен увидеть различные цвета, когда он выплевывает воду для полоскания- его смерть близка.

36. Если при закрытых глазах он наблюдает полную луну,то будет жить только один месяц.

37. Сразу после бани, прежде чем были использованы полотенца чтобы впитывать воду,
если все органы,такие как грудь, руки и ноги становятся сухими- он умрет в течение 10 дней.

38. Тому, чье тело усохло, уши дрожат, нос,лицо и центр бровей смягчились,осталось жить 7 дней.

39. Когда заливается очень холодная вода во время купания и когда дует холодный Бриз
тот,у кого во время этого волосы на теле не поднимаются,тот умирает в 5 дней.

40. Когда есть повреждения на теле, если кровь не выходит или становится сухой, он умирает в 5 дней.

41. Нос становится черным, лицо становится красным, тело трясется, ум в депрессии и Нади движется по-разному,
тому показывают, что он умрет через три дня.

42. Если лицо, и глаза теряют блеск и если дыхание становится холодным,
или если оно становится поверхностным и частым- смерть будет немедленной.

43. Когда Солнечный диск виден в воде или зеркале, если его отражение-расколото на Востоке- смерть будет в 6 месяцев.
Если оно испорчено на Юге- в 2 месяца; если это на Западе- в один месяц; и если он находится в Севере в 5 дней.
Если такой дефект в центре, он живет только 5 дней.
Если отражение Солнца невидимо,он умирает тот же день.

44. Каковы бы ни были эти две Недели, если кто-либо после ванны надевает чистую одежду, садится на
чистом месте и всю ночь с преданностью читает Мритюнджая Джапу и совершает Пуджу Его стопам(Шивы)
все доши(ошибки,грехи,недостатки) исчезнут, и он получит все заслуги.

Так заканчивается глава двадцать четыре о Смерти.

ПРИЛОЖЕНИЕ A
СВАРА ШАСТРА

(Перевод с Тамильского Манускрипта № 74523-Адьярская Библиотека, Мадрас)

Молитва:
При упоминании имени Ганапати все доши слетают.
Именем Ганапати подчиняются даже причины.
При упоминании Ганапати все действия плодоносят.
И нет больше следования неверным дошам.

Эту Свара Шастру поведал Ишвара Уме Парвати для блага всех существ в мире и для их защиты.

О Шастре
Парвати спросила:
-О Господи! Поведай пожалуйста соответствующие Шастры,
чтобы дать людям мира возможность действовать в соответствии со своими желаниями.

Парамешвара ответил:
-Все шастры-это всего лишь простые инструменты для жезла Свара Шастры, о которой Я расскажу".

В теле от Муладхары до Арадхары проходит воздух.
Воздух сначала проходит через Ида Калай (левую ноздрю) и Пингалай (правую ноздрю),
будучи причиной хорошего или плохого для всех,и рождения и смерти для всех существ.
Эта наука была рассказана Уме,эта наука должна быть получена из уст наставника, после поклонения ему.
Тех, кто не обучется этому, будут бесцельно бродить вокруг как глупцы.

Медитация:
- Для тех, кто изучает дыхание, место является важным, если нет-то хорошего не жди.
Бамбуковый коврик дает бедность, камень вызывает болезни и песок- печаль.
Сломанные деревянные доски-плохое сидение. Подстилка из листьев вызывает потерю имени.
Тигровая шкура на сидении обеспечивает богатство, оленья кожа- дает знания, белая ткань- хорошо
и шерстяное одеяло- приносит страдания.

По Асанам (способам сидения).
Падмасана предпочтительнее среди нескольких других упоминаемых асан.
Оставив все мысли следует обратить внимание на однонаправленность ума, и после этого делать Пранаяму (контроль дыхания).

Нади.
- Есть 7200 Нади (тончайшие нервы) идущие от Муладхараы.
Из этих десяти Нади, три важны, а именно: Ида Кала, Пингала и Сушумна.
Через них можно проникать в другие Нади. С помощью этих трех,воздух должен быть контролируем и удержан в Муладхара Чакре.
Из Агни Мандалы в Лунную Мандалу в Брахмастхану(место Брахмы)
если воздух поднять, нектар будет сочиться содержащий Бинду и Нада.(Нада-тонкий звук Анахат)
(путем практик Агни Мандалы (разжигание внутреннего огня из Муладхары вверх по Сушумне),
в Лунной мандале плавится Бинду(в Брахмарандре))
Через такой Союз Нада и Бинду, который будет подобен кристалу- Мукти (Освобождение) может быть достигнуто.

В Нади,пронизывающих шесть Чакр (Муладхару, Свадхистану, Манипуру,Анахату, Вишудхи и Аджну)- 21600 Свар начинаются каждый день.
Из них 7200 -пропадают впустую.А баланс 14400 свар входит внутрь.
Прана-Вайю поднимается с мантрой 'Ом' из Муладхары и продолжая с мантрой 'Анг', достигает Брахманда Чакры,
затем кружится в Капала (голове) с манрой " Санг".
(Описана практика визуализации поднимающейся праны,с применением специальных мантр.
С мантрой "Ом" активизируем прану в Муладхаре,представляя светящуюся белым или голубым кунду в виде яйца,
с мантрой "Анг" поднимаем ее по сушумне к Сахасраре,и затем удерживаем ее в голове некоторое время,мысленно повторяя "Санг".
Совмещение с дыханием:поднятие-вдох,удержание в голове-кумбхака на вдохе,опускание в кунду-выдох,удержание там-кумбхака на выдохе.
Многие йоги больших городов недооценивают силу визуализаций и очень напрасно.Все самые прекрасные и ужасные вещи на Земле
начинались с их визуализации их же создателями. )

Отсюда воздух стартует с 12 дюймов. Из них 4-х дюйма тратятся, в то время как 8 дюймов остаются внутри и проявляют хорошие и плохие результаты.
(Обычно говорится так,выдох обычного человека длиннее вдоха.
Эти потерянные четыре дюйма-и есть причина твоего постепенного старения и смерти.
Поэтому мудрый управляет дыханием и живет долго.)

Ида и Пингала Нади:

Для тех, кто изучает Свары, движение воздуха в левой ноздре называется Ида, женщина,Сингал и Луна.
Она хороша для стабильных постоянных действий, ее называют Стхира Рази (Фиксированный Знак), а также Варуна (Бог Воды).

Свара,движущаяся по правой стороне называется Пингала, день, Сурья, Викрама и белая.
Солнце является подвижным знаком и его цвет белый.
Путешествие благоприятно начинать в Луна и достигать пункта назначения в Солнце.
Тот,кто путешествует так,возвращается быстро и не имеет в дороге проблем.

Сушумна-это агни (Огонь) и Красного цвета.
Она также называется Вьягра (Тигр).В этой Сваре нельзя начинать путешествий.

Когда Лунная Нади функционирует в левой ноздре: послайте гонцов(письма,смс-ки,любые сообщения и вести), одевайте сари(любая новая одежда и обувь), драгоценности,
жертвуйте(не только милостыня и благотворительность,но и подарки и подношения Дэватам),
принимайте слуг(наемный персонал), строительство колодцев,стен и т.д.,
(благоприятно рыть или строить любые каналы или емкости для воды,и любые огораживающие сооружения) приобретайте земли, въезжайте в дома,занимайтесь садоводством, общайтесь с чиновниками,слушайте правдивые новости,
совершайте Сандхья Вандан(утренний и вечерний ритуалы домохозяина),Хому,
устанавливайте скульптуры и изображения Божеств,госпитализируйтесь,если необходимо.
Образование, накопления богатства, и благотворительность- все это так же подходит для Иды.

Когда Солнечная Нади функционирует:
принимайте советы, получайте образование, практикуйте йогу, служение.
Благоприятно: продвижение армии, кредитование, торговля, воровство,азартные игры, дискуссии,
езда верхом на лошади, слоне или любом транспортном средстве и т.д.,
написание книг,картин, пение, ссоры, борьба, обуздание, принятие лекарств,
сон, неторопливая еда, выведение яда, лечение хронических заболеваний и связывание и обездвиживание.

В то время,когда работают обе ноздри, ничего не должно быть сделано.
Ответы на запросы не будут точны.Дела,даже любимые,скорее всего не будут плодотворными,а неподходящие вещи- будут происходить.

Дыхание:
Когда собираешься спорить,возражать и ссориться держи противников со стороны Солнечной Нади,
и пребывай в Пурна (воздуха, проходящего).Тогда будет успех.
(Активна Пингала и противники находятся справа)
Для встречи короля благоприятна Чандра Нади(Лунная).
Пурна -та сторона носа,в которой есть поток воздуха и Шунья- та,в которой нет потока.

Если отправляешься в путешествие,когда поток находится в левой ноздре,выдохни воздух и начни с левой ноги,
отсчитав некоторое четное кол-во шагов, а затем можешь продолжить.
Если дыхание движется в правой ноздре,тогда вдохни,шагни с правой ноги и отсчитай нечетное число шагов,хотя-бы три и иди дальше.
В Лунной Нади начинай путешествия на Юг или на Запад и в Солнечной Нади на Восток или на Север.
В активной Луне не стоит идти прямо на Север или Восток ушедший может не вернуться.
В активном Солнце, если он идет на Юг или Запад, то может попасть в шторм и дожди, в результате которых погибнет.
Не следует уходить в неблагоприятном направлении и наоборот придерживаться соответствующего активной Нади.

Хорарные вопросы:

Подсчитать буквы в предложении запроса.
Если они четные-это Лунная даша,если нечетные- Солнечная даша.
Если в активной даше, запрос со стороны дыхания- это хорошо.
Если с пустой стороны (Шунья)-любой замысел или действие не будут плодотворными.
Если кто либо берется за плохое,или если он говорит, " потерял " или 'Принять яд " или " Нет " или " Умереть " или " Болезнь",
и если они все в Шунья (с пустой стороны)- это не осуществиться.
Если это произносится со стороны Пурна все, что спрошено-будет плодотворным.
Если кто-либо спрашивает со стороны Луны и если число букв запроса нечетное,то не приходится ждать удачи.
Приходится констатировать,что запросы более подходящие для Солнца в это время работать не будут.

Дети :

Если Спрашивающий ставит вопросы стоя на транспортном средстве или держа в руке живое существо,это благоприятный знак для рождения ребенка.
Активная Лунная Нади -обозначает женский пол, Солнечная Нади- мужской и Сушумна-признак гермафродита.
Если в запросе спрашивающий подходит с пустой стороны(Шунья)и переходит на сторону Пурна- ребенок будет жить.
Если он подходит от Пурна и переходит к Шунья- ребенок умрет. Говорю четко(строго), что он умрет.

Бой:
Когда запрос идет о борьбе, тот, кто спрашивает с пустой стороны(Шунья) умрет от рук врага.
Если он спросит с полной стороны (Пурна),то он победит врага.
Если это запрос о том, ктоиз двух отсутствующих победит, и если он задан со стороны Шунья-первый названный потерпят поражение,
и если это сторона Пурна,то успех на стороне последнего.

Если это Сушумна- не будет никакого боя.
Если когда собираешься в бой Свара на правой стороне-выиграешь, если на левой- не выиграешь, если активна Сушумна-будет мир.

Панча Бхут:
Чтобы узнать Панча Бхут(пять тонких элементов), если дыхание касается перегородки между ноздрей- его называют Притхви(Земля),
если оно течет вниз- это Вода; если идет вверх- это Теджас(Огонь), если касается противоположных стенок ноздрей- это Вайю(Воздух);
и если оно закручивается во все стороны и не похоже на все упоминаемые- это Акаши(Пространство).
(Вначале довольно сложно почувствовать какой именно области ноздри касается дыхание,
но после некоторого времени,активный элемент определяется довольно уверенно,тем более,что на первых порах всегда можно проверить себя
с помошью зеркала и формы выдыхаемого пятна)

Когда Притхви Татва проявляется-горло будет стабильное, Свара -12 дюймов,
в форме квадрата (в другой книге говорится о восьмиугольнике) и желтого цвет. В этом элементе все начинания будут успешными.

Когда Вода (Джала) активна- горло будет мягкое,Свара- 10 дюймов длиной, полукруглой формы и белого цвета.
В этом элементе все начинания успешны.

Когда определен Теджас, горло станет сухим,Свара-8 дюймов длиной,идет вверх, треугольной формы и красного цвета.
В этом элементе все предприятия будут иметь средний эффект.

Когда Вайю растет- горло будет открыто,Свара 4 дюйма длинной,течет в сторону,
шестиугольной формы и синего цвета (еще одна книга говорит черного).
В этом элементе все предприятия заканчиваются плохо.

В то время как Акаши Татва поднимается- горло пересыхает.
Воздух будет иметь длину в один дюйм, распространяется из центров ноздрей во все стороны.
Форма круглая, цвет кристалла. Все начинания приносят зло.

Притхви и Джала, благоприятны для всех попыток и облегчают болезни.
Теджас и Вайю имеют средние эффекты.
Необходимо понимать, что Акаши-это зло для любого предприятия.

Изучая Свару,необходимо знать о месте расположения элементов в теле.
Место Притхви-спина, Джала- ноги, Теджаса- грудь,Вайю- руки,и Акаши- голова.
Так каждый может найти места Панча Бхут.

Войны:
Когда готовишься к походу определи Свару.
Восходящая Татва предскажет орган,раненый на войне.
Нарисуй линию с Северо-Запада на Юго-Восток и наблюдай за обеими частями.
Если Лунная Нади преобладает- скажи "Юг" и "Запад", если Солнечная- "Север" и "Восток".
Затем выбери оружие согласно активному элементу.
Если Притхви работает- доспехи, если Джала- Сакунтха
(вид оружия,скорее всего метательного,т.к. "сакунтха" переводится,как хищная птица),
если Теджас- меч, если Вайю- лук и если Акаши- камень, должны быть взяты.
Таким образом, если кто-либо выбирает позицию в правильном направлении и соответствующее оружие, он будет иметь успех.

Болезни:
Если мужчина болен, и если запрос делается с правой стороны мужчиной, его смогут вылечить,
и аналогичным образом, если женщина больна, и если женщина спросит слева, она выздоровеет.
Если позиции обратные- результат будет печальный.
Если запрос о времени восстановления(выздоровления),активная Притхви указывает на один день, Джала- сразу,
Теджас 3 дня до смертельной лихорадки, Вайю выздоровление в 8 дней, в противном случае смерть, и Акаш- смерть через 7 дней.
Если дыхание течет одинаково в обеих ноздрях, его называют Убхая Свара(Ubhaya-ринадлежащее обеим сторонам)

Если запрос происходит при такой позиции Свары- смерть будет на 5 дней, в противном случае,он выздоровеет.
(Критическое время-5 дней,если не умрет,тогда выживет и выздоровеет)

Татвы: Чтобы понять подразделение Татв,необходима милость Гуру,если ее нет,тогда это невозможно даже для Дэвов.
При любом запросе Лунная Нади указывает на истину, в то время как Солнечная Нади-на ложь.
Притхви и Джала указывает на силу, беременность,добро и благоприятный результат запроса.
Теджас указывает на беременность с осложнениями,но успех мечом,
Вайю означает правую сторону и девушку, Акаш- указывает на то, что он будет иметь успех в стрельбе из Лука,
достижении пратьяхары (дословно в связывании чувств) и если запрос о беременности результат- евнух.

От начала светлых двух недель месяца Лунная Нади будет работать в течение трех дней и
аналогично, в течение первых трех дней от начала темных двух недель будет работать Солнечная Нади.
(Три дня эти Нади будут активны на рассвете.Напомню месяц здесь лунный)
После Чатхурти(здесь четвертый луннный день темного полумесяца) активизируется Лунная Нади и так Нади будут вращаться(меняться местами)
что в следующие три дня,после Трайодаши(триннадцатый лунный день) Свара будет двигаться по правой стороне.
(Т.е. с пятнадцатого лунного дня,на рассвете активна Пингала.
Не будем забывать что шлоки зарифмовывались и автор придерживался определенного размера стиха,
для этого ему приходилось играть словами,при последующем переводе на английский,стих стал прозой и то,
что раньше звучало мелодично,но иносказательно,превратилось в теряющий смысл комок слов.
При третьем переводе с англ. на русский-задача усложняется.Пытаясь исправить мелодику,я здесь рискую окончательно похоронить важную инфу,
если во главу угла поставить понятность и информативность,то стиль текста останется корявым и неприятным на ощупь,как неоструганная доска.
Т.к. текст все же не художественный а прикладной,выберем второй вариант.)
Таким образом вращаются Титхи("титхи"-день по лунному календарю).

Относительно движения Свары по дням недели, по понедельникам, средам и пятницам
на рассвете должна фунционировать левая Нади.
По воскресеньям, вторникам и субботам, Свара начнется в правой ноздре.
Что касается четверга, если это растущая Луна,активна левая ноздря, и в убывающей Луне- правая.
Таким образом, дыхание должно перемещаться без задержек.

В отношении Накшатра: в Пурва-Пхалгуни, Уттара-Пхалгуни, Хаста, Читра, Свати,
Вишакха, Анурадха, Джиештха, Мула, Рохини, Сатабхиша и Уттара-Бхадра - (в этих 12) Солнце должно двигаться (на рассвете).
Ашвини, Бхарани, Криттика, Мригашира, Ардра, Пунарвасу, Пушья, Ашлеша, Чатурдаси(Магха), Пурва-Бхадра, Уттара-Ашадха, Шравана,
Дханишта, Пурва-Ашадха, и Рэвати (в эти 15 дней) Луны должны начинать(день).
(Из этих трех, а именно: день, титхи(лунный день) и звезды(Накшатра),
ведущая Нади должна быть рассчитана для каждого дня).
(Накшатра-это принятая в Джойтише окружность эклиптики,разделенная на 27 созвездий,названия которых здесь перечислены.
Если необходимо ознакомиться подробнее,то сделать это можно здесь
http://www.vedicastrolog.com/muhurta---muhurta/osnovy-muhurty
либо в других местах.)

В соответствии с вышесказанным,если Нади движутся неверно,то в воскресенье будет заболевание.
В понедельник, если он выстоит, будет психическое расстройство;
если выдержит- во вторник смерть придет позже(отложится);
если выживет,то в среду будет смятение и гибель города;
если уцелеет,то в четверг смерть впоследствии;
если спасется,в пятницу он отправится в путешествие;
и если устоит,в субботу будет голод,изгнание из города, либо болезнь, либо смерть жены,
вражда против него или разрушение дома.

Если он переживет Пратхима(первый лунный день.
Здесь опять таки речь о неправильной Сваре,несоответствующей каждому из лунных дней,
т.е. два дня неправильной Свары на рассвете,три дня и т.д по мере накопления)
то в Двитья(второй лунный день) может быть потеря собственности,ссоры и утрата позиций;
если он переживет Чатуртхи(четвертый лунный день),то будет смерть и страдания детей;
если он выстоит в Саптами(седьмой лунный день),тогда он позже заболеет;
если он выживет в Аштами(восьмой лунный день),то он умрет;
если он выстоит,то в Навами(девятый лунный день), будет иметь беспокойство о детях;
если он выживет,в Дашами(десятый лунный день)будет смерть;
если он выживает,в Экадаши(одиннадцатый лунный день)вокруг него будет вражда;
если он выживет,в Трайодаши(тринадцатый лунный день), там будет потеря денег,
и если он выживет,в Чатурдаши(четырнадцатый лунный день), там будет смерть.

Вступление Солнца в Луну, а также Луны на Солнце должно быть узнано от Гуру, иначе даже Дэвы не смогут это понять.

Общее:
Если собираешься в путешествие в воскресенье и Свара полна,начни путь ставя ногу на вдохе,
пройди вдыхая воздух три шага и идти дальше на Юг-Запад.
В субботу и четверг -пройди эти три шага и отправляйся на Запад.
В пятницу и понедельник сделай четыре шага и продолжай путь на Восток.
В эти дни, Юго-Запад благоприятен для Лунной Нади и Северо-Восток для Солнечной.

В воскресенье, если Луная Нади восходит-это плохо.
Если это продолжается еще в течение 7 дней,то там будет смерть.

Если по воскресеньям активно Солнце и по понедельникам Луна,
тогда продолжительность жизни будет увеличиваться и так же станет расти известность(слава) в мире.

Если запрос сделан во время Речаки(выдоха),то он не будет плодоносным,
и а в Пураке(вдох) все запросы имеют хорошие результаты.
Кумбхака хороша для поражения победителя(завоевателя,фаворита).
Если исходит моча, кал или газы, то любой запрос о краже(похищении) обречен на провал.
Если в светлую половину лунного месяца- левая ноздря и в темную- правая ноздря активны по четвергам,
это позволит стать Королем всех стран(земель).

Если кто спросит о местонахождении лица:
Притхви Татва показывает, что он находится внутри дома,
Джала Татва показывает, что он находится в пределах двора,
Теджас в городе; Вайю- в далеком месте; и Акаши он спит или умер.

Паломничество;
В отношении запросов о человеке,который отправился в паломничество:
Притхви Татва означает что он находится там(на месте), Аппу(вода) означает, что он скоро вернется,
Теджу(огонь) показывает, что он находится в пути, Вайю показывает, что он вошел в город
и Акаши означает, что он появится в течение Гхати (24 минуты).

Продолжительность Татв:
Продолжительность Притхви Татвы является одним Гхати; Аппу- 1 Гхати,
Теджу- 1 Гхати, Вайю 1 Гхати и Акаши 1 Гхати таким образом,весь цикл составляет 5 гхати.
Таким образом, вращаясь по кругу Свара пребывает в каждом элементе по очереди шесть раз в течение дня и
шесть раз за ночь,деля день на 12 участков.(Каждый участок длится два часа)
Если вместо установленного,это вращение происходит быстрее или медленнее,результатом станет потеря здоровья.
(Обратите внимание на разницу по сравнению с описанным в Свара Чинтамани).

Аяна(полугодие) и т.д. - Аяна-это период с начала месяца Макара до конца Митхуна(период с 15 января до 16 июля) и это называется Уттарайана.
Период от начала Катака до конца Дханус(период с 17 июля до 14 января)-это Дакшинаяна.
В день, предшествующий началу месяца, принимайте пищу в полдень, и ничего не еште ночью,
нужно встать рано утром на следующий день омыться и т.д., очистить себя с помощью сандала, цветов и воды,
и затем он должен проверить Нади.

Для Аяна,начинающегося от Макара- левая ноздря, а для Аяна,начинающегося с Катака- правая ноздря
должны работать без перерыва в течение пяти Гхати, и если так, то он будет жить 100 лет.
Если Нади движется в неправильном порядке в течение месяца, то это уменьшит его продолжительность жизни на один год.
Когда работает Лунная Нади, хорошо питаться овощами, карри(тушенные овощи и бобы) и супами с острыми приправами,
а когда Солнечная Нади работает,питаться нужно так,чтобы половину желудка заполнить едой и четверть- водой.

После выполнения Пранаямы, он должен изучить поток дыхания.
Втягивая воздух, содержащий кислород, должен удержать его в Муладхаре
в течение двух матр и затем направить его в АрадхаруСвадхистану,
а затем наблюдать тепло.Тогда все тело будет находиться под контролем.

Чайа Пуруша:
- Утром,когда обе Нади-Луна и Солнце текут одинаково и когда тень достигает длинны от от 5 футов до 10 футов
необходимо встать лицом к тени,держа ноги вместе,а руки опустив вниз и стоять так выпрямившись,
Перед собой разместить кувшин или емкость,наполненную водой до краев и глядя на отражение неба в нем,
мысленно повторять слова "Чайа Пурушанки Чайа".
После этого надо смотреть на ясное небо без моргания и дрожи в теле.
В это время в небе появится его собственная тень.
Если такая тень будет ясной и четкой как и он сам- будет богатство.
Если она кружится- существует опасность для жизни,
если красная- опасность для людей и города, если черная болезнь, и если без рук и ног- смерть придет в течении шести месяцев;
если нет головы смерть в три месяца.
Это называется Чайя Пуруша даршан.
Таким же способом тень может быть видна и ночью.
Это называется Майя даршан или Чандра даршан.
Для этого необходимы те же действия,что были описаны выше.
(Чайа Пуруша садхана- практика,описанная во многих текстах и потому тебе наверняка известная.
Как для того,чтобы хорошо спрятать ценную вешь,ее надо положить на видное место,тем самым вызвав сомнение в важности.
Точно так же и эта мощная практика,будучи на виду,не удостоилась твоего внимания.А зря.)

Когда нет ветра, в полдень, обращенный к Солнцу,прополоскав рот,сплюнь воду на землю.
Если пятно от воды на земле в форме радуги с пятью цветами- будет болезнь,но не смертельная,
если это сломаная радуга(с разрывом)- смерть в течение года, и если форма похожа на женщину- смерть в шесть месяцев.

С той же целью, в ночь полнолуния помести немного коровьего гхи в медном сосуде и смотри на отражение Луны в нем.
Если Луна видна белой- будет долголетие; если она красноватого оттенка- там будет прибыль;
если золотая- неприятности; если зеленая- болезни;и черная-это смерть.

Если отражение Луны уменьшается(деформируется ровный круг) на западе- смерть будет в шесть месяцев,
если на юге- в год, если на Востоке- в течение двух месяцев, и если на Севере- в 3 месяца,
и если в середине или в случае возникновения депрессии(во время ритуала) - в один месяц.
Если луна полна,он будет иметь успех в своих попытках и все удобства.

Симптомы Смерти:
Если ноги дрожат не переставая, он умрет в течение года.
Если руки дрожат не переставая, он умрет в течение года. Если глаза дрожат, он умрет в три месяца.
Если брови дрожат- смерть будет в один месяц.
Вставив пальцы в уши, закрыть их, если не слышно звука, он умрет в 7 дней.
(сделай так прямо сейчас и ты узнаешь о каком звуке идет речь) Если свет глазах-как кристалл, он умирет в 5 дней.
(Свет искриться и отбрасывает лучи,как если смотреть на свет через ресницы) Если нос теряет чувство обоняния- он умрет в 3 дня.
Если язык теряет чувство вкуса и становится сухим, он умрет через два дня.

Общие: Когда воздух выходит из правой ноздри,и она контролируется и удерживается, все попытки будут плодотворны.
Если воздух уходит оттуда, скорее всего будет болезнь.
Когда воздух контролируется и удерживается в йоге(узде),на выдохе все грехи исчезают.
Когда Солнечная Нади работает предпочтительны нечетные буквы(либо нечетное их число).
Если Лунная Нади функционирует не будет болезни, но если она входит- это значит болезнь.
Запрос во время смены Нади с Солнечной на Лунную,результат- болезнь

Человеку, идущему на войну следует выступать когда работает Лунная Нади,тогда он сможет победить врага не получая каких-либо травм.

Когда происходит движение в обеих ноздрях- родится ребенок мужского пола и если нет потока- женщина.

Жена должна лежать на правом боку, в то время как муж лежит на левом боку, и на четвертую Яму в ночь,
то есть в ранние часы, когда Солнечная Нади для мужа и Лунная Нади для жены начинают работать,
мужчина через свою правую ноздрю должен вдохнуть воздух из левой ноздри женщины двенадцать раз.
Если это будет сделано, она будет заинтересована и станет сильно привязана к нему.

В субботу и понедельник дыхание должно двигаться в Аппу(на рассвете); в пятницу-в Акаши;
в среду и воскресенье- в Притхви; во вторник- в Агни; и Вайю в четверг.
Если движение воздуха начинается утром таким образом- это хорошо.
Притхви-это Мула; Джала и Вайю- Джива, и Теджу и Акаши- это Дхату.

Движение воздуха с правой стороны- Солнце, с левой стороны- Луна, и если воздух течет в обоих ноздрях одинаково- это называется Убхайасвара.
Следует изучить характер движения в Сваре, сидя в падмасане.
Если Нади двигаться в установленном порядке, тогда все будет благоприятным, в противном случае,будет вред.
Солнечная Нади- хорошо, Лунная Нади- плохо и Сушумна- дарует немного.

Когда запрос придет ли враг или нет, Солнечная Нади указывает, что он придет и Лунная Нади, что он не придет.
У кого Луна движется мощно,тот будет иметь телесные недуги, потери и смерти.
Когда выходишь из города, при активной Лунной Нади выдохни воздух, выставив левую ногу вперед,начни с нее путь,отсчитав четное количество шагов. Тогда будет успех.

Если Акаши преобладает в Притхви это хорошо для строительства храмов, взаимодействие, выращивания деревьев,
садоводства,посева семян,копания колодцев,водоемов и т.д.

Если Теджу работает- это хорошо для культивации, посадки, посева семян, заключения браков,копания колодцев и т.д.
Это также хорошо для верховой езды на животных или вождения транспортного средства.
Когда Акаши работает- это хорошо для катания на лодках.
Я кланяюсь в ноги Гуру.

ПРИЛОЖЕНИЕ B
(О МЕДИТАЦИИ) (Выдержки из других Текстов)

В этой книге упоминается о Падмасане, Пранаяме,Муладхаре и других чакрах для медитации.
Поэтому необходимо иметь определенные знания об этом.
Главная идея, лежащая в основе всего этого-развить хорошую силу концентрации,
так чтобы не только быть успешным в этом мире,но также реализовать в себе Всемогущего,
который есть воплощение Истины,Знания и Совершенства, или, другими словами, САТ-ЧИТ-АНАНДА,
что означает Чистоту,Сознание и Блаженство.

Свами Шивананда в своей " Йоге в повседневной жизни " говорит:
«Практика концентрации основана на объекте концентрации.
Когда ум убегает от объекта верните его обратно.
Вы должны быть в состоянии визуализировать объект концентрации, очень четко, даже в его отсутствие.
Вы должны быть способны вызвать мысленную картину в любой момент.
Когда концентрация глубокая и интенсивная,чувства не могкт работать.
Кто делает совершенную концентрацию трижды в день, будет иметь огромную психическую силу.
Медитация-это непрерывный,непрекращаемый или непрестанный поток идей об объекте,на котором происходит концентрация.
Падмасана-поза лотоса. Положите правую ногу на левое бедро, левая нога на правом бедре.
Положите руки на бедра возле коленных суставов.
Сохранить голову, грудь и туловише на одной прямой, закройте глаза и сосредоточьтесь на Трикути, пространстве между двумя бровями.
Это называется поза лотоса или Камаласана. Она очень хороша для медитации. Эта асана полезна для домохозяев."

(Из " Введения в Тантра- Шастру" Сэра Джона Вудроффа)
Чакры:
"Есть шесть чакр, или динамических таттвических центров в теле,а именно:
Муладхара, Свадхистана, Манипура, Анахата, Вишуддха, Аджна-что описаны ниже. Над всеми ними- Тысячелепестковый лотос(Sahasraro-Padma)."

Для дополнительных сведений читателям рекомендуется обратиться к книге "Змеиная сила"
(Кундалини-Шакти), написанной тем же автором.

Пранаяма:
(Из Введения в Тантра-Шастру Сэра Джона Вудроффа)

Все существа произносят Аджапа-Гаятри, непроизнесенную Мантру, которая происходит при вдыхании воздуха посредством Хам-кара
и выдыхании его посредством Сах-кара по 21 600 раз в день.
Обычно дыхание отходит вперед на расстояние в 12 пальцев, но во время пения, еды, ходьбы, сна и половых сношений
это расстояние бывает соответственно 16, 20, 24, 30 и 36 пальцев.
При сильных упражнениях это расстояние бывает еще большим, до 96 пальцев.
Когда длина дыхания нормальна, жизнь становится более продолжительной.
Когда оно превышает норму, тогда и жизнь укорачивается.
Пурака это вдох, Рэчака – выдох, а Кумбхака – задержка дыхания между вдохом и выдохом.
Согласно "Гхеранда Самхите" Кумбхака бывает 8 видов:

Сахита, Сурья Бхеда, Уджджайи, Шитали, Бхастрика, Бхрамари, Мурччха, Кэвали.

Пранаяма пробуждает Шакти, освобождает от болезней, обособляет от мира и даёт блаженство.
Она бывает различной степени: наивысшей (Уттама), средней (Мадхьяма) и низшей (Адхама).
Степень определяется длиной вдоха, задержки и выдоха.
В низшей степени Пранаяма выполняется с соотношением вдоха, задержки и выдоха как 4:16:8, всего 28.
В средней степени Пранаяма удваивается – 8:32:16, всего 56.
В высшей степени оно снова удваивается – 16:64:32, всего 112.
Число соответствует повторениям Пранава-Мантры (ОМ).
Садхака проходит через три различные стадии в своей Садхане, которые названы соответственно.
В Адхама возникает испарина, в Мадхьяма – дрожь в теле, в Уттама, делаемой 100 раз, наступает, как говорят, левитация.

Необходимо, чтобы Нади были очищены, потому что воздух не проходит через нечистое.
Могут пройти месяцы и годы в предварительном очищении нервов.
Очищение нервов бывает двух видов: Саману и Нирману, т.е. с употреблением Биджа Мантры и без неё.

В первом случае йогин в Падмасане производит Гуру-Ньяса согласно предписаниям своего Гуру.
Сосредоточившись на "ЯМ" он делает Джапу через Иду с произнесением Биджа-Мантры 16 раз,
Кумбхаку с Джапа Биджа 64 раза и потом выдыхает через солнечный нерв с Джапа Биджа 32 раза.
Огонь поднимается из Манипуры и соединяется с Притхиви.
Потом следует вдыхание через солнечный нерв с Вахни-биджа по счету 16,
Кумбхака с 64 Джапа Биджа и выдох через лунный нерв с Джапа Биджа 32 раза.
Потом он сосредотачивается на лунном сиянии, глядя на кончик носа и вдыхая через Иду с Джапа Биджа 16.
Кумбхака делается с Биджа "ВАМ" по счету 64.
Потом он думает о себе, как о заполненном нектаром, и размышляет о том, что его Нади очищены.
Он вдыхает через Пингалу по счету 32 Джапа Биджа "ЛАМ" и думает о себе, как об исполненном крепости.
Потом он садится на циновку из травы Куша или из шкуры антилопы и делает Пранаяму, повернувшись лицом к северу.

Для этой практики кроме очищения нервов важным условиями является соответствующее время, место и пища.
Место не должно быть настолько отдаленным, чтобы это беспокоило, например в лесу; и не в городе,
в многолюдном месте, потому что это отвлекает. Пища должна быть чистой и вегетарианской.
Она не должна быть ни слишком холодной, ни слишком горячей, ни слишком кислой, острой, солёной или горькой.
Нельзя воздерживаться от пищи или есть только один раз в день.
Йогин не должен оставаться без еды более чем один Яма (три часа), а пища должна быть легкой и укрепляющей.
Нужно избегать долгой ходьбы и интенсивных упражнений, а начинающим нужно избегать половых контактов.
Желудок должен быть наполнен только наполовину.
Йогу нужно начинать весной или осенью.

Как уже отмечалось, формы Пранаямы различны.
Так, Сахита, как с Биджа (Сагарбха) так и без Биджа (Ниргарбха) делается следующим образом:
Садхака размышляет о Видхи (Брахма), который наполнен Раджа-гуной, красного цвета и в форме А-кара (санскритской буквы А).
Потом он вдыхает через Иду с 6 Мантрами. Перед Кумбхакой он делает Уддияна Бандха Мудру.
Сосредоточившись на Хари (Вишну) как Саттва-майе, и на черном Биджа У-Кара, он делает Кумбхаку со счетом 64 Джапа Биджа;
потом размышляя о Шиве как о Тамо-майе и его белом Биджа Ма-Кара, он выдыхает через Пингалу с 32 Джапа Биджа.
Потом он вдыхает через Пингалу, делает Кумбхаку и выдыхает через Иду.
Процесс повторяется в нормальном и потом в обратном порядке.

Свами Шивананда, основные советы:

1. Духовный путь-тонкий,как лезвие бритвы. Гуру является абсолютно необходимым.
2. Гуру будет только направлять вас. Вы должны сами пройти свой путь.
3. Никогда не оставляйте Абхьясу(практику) даже на день.
4. Унция практики стоит фунта теорий.
5. Концентрация так же помогает человеку в его материальном прогрессе.
6. Никогда не привязывайтесь к чему-то или кому-то.
7. Не хвастайте и не делайте шоу из ваших способностей. Будте простым и скромным.
8. Откажитесь от клеветы, критики и указывания ошибок. Воздержитесь от ответных акций.
9. Найдите ваши собственные недостатки и слабости. Видьте только хорошее в других.
10. Всегда поддерживайте равновесие ума.

ПРИЛОЖЕНИЕ C
(ЗАКЛЮЧЕНИЕ)

Перед прочтением этой книги, вполне вероятно у многих может сложиться впечатление, что
она больше предназначена для йогов, чем для обычных людей, просто потому, что идеи, содержащиеся в этой рукописи,
связаны с изучением движения дыхания.Но внимательное изучение содержащейся здесь информации покажет,
что любой человек,в т.ч. домохозяин, может наилучшим образом использовать потенциал дыхания в ежедневном течении жизни.
Единственным условием является сильное намерение и отсутствие лени. Не нужно слишком налегать на медитацию. Она должна быть естественной и регулярной.
Выберите любое Божество, мантру, или Божественную идею, и сосредоточтесь,
закрыв глаза и удерживая внимание между двумя бровями ежедневно в течение 15 минут вначале,
и впоследствии увеличив время до 30 минут, после утреннего омовения.
Аналогичным образом, после 7-и вечера садитесь в медитацию.
В начале возможно вы будете испытывать некоторый дискомфорт,но со временем все станет легко и привычно.
Возможно даже стоит начать с простого созерцания "ОМ" в центре между бровями, либо концентрации на ритмическом процессе вдоха и выдоха.
Эта практика совершенно избавит ум от тревог, и подарит вам яркие видения.

Что до Пранаям,то достаточно будет тех 12 раз,что вы будете делать до медитации.
С течением времени Вы легко сможете определить поток дыхания.
Для этого приложите большой палец горизонтально,чуть ниже ноздрей,
тогда можно легко почувствовать,поток воздуха из определенной ноздри.
(Гораздо проще определить активную Нади зажимая поочередно ноздри и сравнивая,
в какой из них поток идет беспрепятственно)

Позднее,набравшись опыта вы сможете так же определять действующие Татвы,
которые имеют жизненно важное значение в этой науке о Пяти Бхутах, управляющих каждым объектом в мире.
Даже простое определение активной Нади можно с пользой использовать в своей повседневной деятельности.
То есть, как указано в в предыдущих главах,можно начинать определенный вид деятельности,
когда работает соответствующая Нади,и тем самым добиваться успеха.

Даже если Нади не работает правильно,можно добиться правильного течения воздуха,настроив ее специальным способом.
Так же движение Свары можно использовать в предсказательных целях и для совершения правильного выбора.
На рассвете каждого дня Солнечная или Лунная Нади начнет действовать, согласно распорядку или влияющих на нее причин.
Через каждых два часа она будет чередоваться. Таким образом, надо отмечать какая Нади работает в определенный момент времени.
Если воздух не движется в установленное время через нужный канал,практик должен с помошью Пранаямы скорректировать дыхание в правильную Нади
. После этого он может начать работать.

В отношении запросов, если Нади работает как предписано- там будет успех, и если нет- провал. Касаемо начала Нади, то следует отметить, что правящая Титхи, Накшатра и День недели окажут влияние на день на восходе Солнца.
В зависимости от того какая из этих влияющих причин окажется сильнее,такая Нади (солнечная или лунная) и будет активной на рассвете.

Если кто-либо достаточно опытный в практике может идентифицировать Татвы, тогда можно быть уверенным,что его ждет успех.
В этой связи у меня был забавный анекдот несколько лет назад, когда я еще не был знаком с этой наукой о дыхании.
На Новый Год, я для развлечения, вместе с несколькими друзьями, посетил Ипподром в Мадрасе.
И я был изумлен,увидев там Садху в оранжевых одеяниях.Я не устоял перед искушением понаблюдать за его поведением.
Он стоял,положив указательный палец ниже носа, как будто в нерешительности,потом внезапно бросился к кассам, купил билет и спрятал его в карман,
Мы не смогли узнать, на какую лошадь он сделал ставку.
Позже мы обнаружили, что он обналичивал ставку на победителя, который был "темной лошадкой".
Нам показалось, что он повторял какие-то мантры, прежде чем купить билет.
Теперь я способен связать то происшествие с полученным знанием о Свародайе. По-видимому тот Садху использовал связь некоторых номеров и цветов с определенными Татвами и Нади.
Тем не менее, этим аспектам нельзя научить,это только дело личного опыта.
Что касается меня,то поскольку я не пробовал это, то и не озабочен,будет ли это законным или незаконным.
В любом случае, занимающиеся этим в отношении меня например,не совершают ничего незаконного, поскольку если этот метод называется наукой,
то он применим к обоим из нас в равной степени.
Например, эта книга, а также другие Прашна Шастры,говорят о половых сношениях, распущенности и т.п., но нельзя считать, что они поддерживают эти действия.
Те, кто заинтересован в траве могут экспериментировать с идеями, данными в этой книге.
Мой личный опыт связан с изучением Нади всякий раз, когда я выхожу из дому, или нуждаюсь в ответе на запрос.
Есть также некоторые другие полезные пункты, упомянутые в этой книге, а именно:
успешное зачатие, рождение ребенка желаемого пола, воссоединение пар и успех в предприятиях и начинаниях.
Старательный человек может использовать все это для практических целей.

На главную.

Написать Гене 777